Екатерина Славич – Иванова, родства не помнящая. Роман-размышление (страница 15)
И он размашисто написал на чистом листе первое слово своего письма: «Господа!..»
Истоки преступления Каина
Моё глубокое погружение в изучение природы Каина побудило обратить свой взор не только к общепринятым богословским исследованиям, но и к толкованиям этой темы специалистами в области древних языков.
С одним из них мне посчастливилось познакомиться в одном из философских клубов Москвы. Его открытые лекции и те многослойные темы, которые он в них затрагивал, умея говорить о сложном очень просто и доходчиво, стали для меня поворотным моментом в моей судьбе.
Мне становилось понятно.
Он меня научил, что истина настолько проста, что открыться может даже ребёнку.
И чем чище человеческое сердце, тем глубже эта истина открывается, тем прочнее усваивается.
Итак…
Первые люди совершили грехопадение, нарушив заповедь Господа.
Его запрет.
Каин же совершил преступление, достигнув точки невозврата.
Почему?
Закрыл свою душу для Бога, оставив её только для себя?
А если ты не пускаешь в душу Бога, кто туда проникнет?
Ответ очевиден.
И пришла в душу тоска.
Разрушающая.
Тоска не по Богу.
Ева, когда давала имя своему первенцу, считала, что «приобрела человека с Господом». Перевод имени «Каин» может ещё означать – «тот, кто хранит приобретение». Проще говоря, накапливает, стяжает.
А этот человек, которого она «приобрела с Господом», сам стал приобретателем: Господа отверг, а приобретение оставил.
И сделал это исключительно по своей воле.
Широко известны слова преподобного Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен, и возле тебя спасутся тысячи».
Но Каин стал стяжателем чего-то другого.
Не в Бога решил богатеть.
А брать себе своё.
Даже от жертвы Богу оставить себе своё.
И поэтому Господь на эту жертву «не призрел», увидев в душе Каина также чёрную тоску, которую тот решил «оставить себе».
Потом ясно и доходчиво предупредил его: ты можешь властвовать над грехом, который лежит у твоих дверей.
Лежит у дверей.
Уж не змий ли?
«Лежит»?
Не захотел Каин властвовать над грехом.
И змию решил, наверное, приятное сделать.
Уж не жертву ли принести?
Авель был пастырем овец.
«Аз Есмь Пастырь добрый. Мои овцы знают меня и идут за мною».
Распространённым отличительным знаком первых христиан было изображения пастуха, несущего переброшенного через свою шею маленького агнца.
Или овечку.
Интересная параллель.
И что же произошло впоследствии?
После совершённого им злодеяния люди на Земле разделились на церковь Бога и её противников.
«Царство, разделённое внутри себя, не устоит».
Из чего же всё-таки проросло преступление Каина?
С убийства ли?
Нет, это следствие.
Первое злодеяние на Земле, направленное против другого человека, тем более кровного, тем более безвинного, началось с жертвы Богу – но это тоже следствие.
А причиной была тьма, уже поселившаяся в душе будущего убийцы.
Даже жертву Богу, вероятно, он приносил не от чистого сердца.
А Господь-то зрит как раз туда.
Неужели ты, Каин, этого не знал? Или не понимал?
Богу не плоды твои были нужны, а преданность и чистое сердце, ведь в него он зрит. И все твои помыслы знает. Ничего не скроешь.
«Что головушку повесил? Опечалился чему?»
Куда взор твой теперь устремился? К небу ли?
Да нет. К земле.
Вот этот момент наступил.
И дьявол дождался.
Всё.
Если ты, человек, обратился лицом к земному, и только к земному, к тебе уже точно устремился той самый пресловутый «гад ползучий».
И ты попал в западню.
Вот он, духовный переворот. Но ты не эквилибрист в цирке и не просто исполняешь номер на арене.
А это смертельный номер.