Страница 10. Строка 30. В любом деле, кроме своего собственного. См. S. Johnson. The arts by which bad men are reconciled to themselves. The Rambler. Vol. II, New York, 1812.
Страница 11. Строка 11. Всю свою желчь праведного гнева. См. Гораций. Сатиры. II, 3, 140. Берк отсылает к мифу об Оресте, который, пытаясь восстановить справедливость, стал матереубийцей, за что был преследуем Эриниями, богинями мести, и сошел с ума. Эта история, по мнению Берка, должна служить предостережением для всяких мечтателей о восстановлении справедливости путем ее нарушения.
Страница 11. Строка 12. Сидят довольные отвратительной работой и убогими трудами. «Понатворили славных дел вы вместе с вашими мастеровыми». У. Шекспир. Кориолан. IV, 6. Эта речь Менения – заключение об изгнании «демократами» Кориолана и его скором возвращении с армией вольсков, которое грозит Риму гибелью. Тут Берк так же, как и выше, намекает, что демагогия (в данном конкретном случае пропаганда утопических идей народного правления) всегда направлена не на благо толпы, а против лучших.
Страница 11. Строка 23. Частичного изменения нашего строя. «Не существует законов и предписаний, способных остановить всеобщее разложение. Ведь чтобы сохранить добрые нравы, необходимы законы, а для соблюдения законов нужны добрые нравы. Кроме того, законы и обычаи, принятые республикой при ее зарождении, когда граждане были добропорядочными, впоследствии, из-за распространения среди них дурных нравов, становятся негодными. И если законы какого-либо города, смотря по обстоятельствам, могут изменяться, то никогда не меняются, разве очень редко, его устои; новых законов недостаточно, потому что прежние порядки сводят на нет их действие». Н. Макиавелли. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. I, 18. Народное недовольство ясно показывает проблемное положение государства, которое для Берка кажется представленным двумя опасными альтернативами: олигархическая тирания «друзей короля» или республиканский утопизм. В лучших традициях политической философии Берк пытается найти золотую середину между этими полюсами.
Страница 11. Строка 27. Многие приемы древней тирании… См. E. Burke. Appeal from the new to the old Whigs. The works of the right honourable Edmund Burke in twelve volumes. Vol. 4. London, 1887, pp. 210-211.
Страница 11. Строка 33. «Корабельными деньгами». Закон о «корабельных деньгах» – введенный в Англии в 1634 году Карлом I закон, своим действием направленный на развитие строительства флота. По этому закону прибрежные города, поставлявшие ранее суда для королевского флота, обязывались вносить вместо этого деньги в государственное казначейство, на которые строило и снаряжало суда уже само государство. Данная мера была вызвана постоянным уклонением прибрежных городов от этой обязанности и очень плохим качеством поставляемых ими судов. Закон был проведен без согласия парламента, и это дало повод к беспорядкам, которые привели позже к восстанию против короля и его казни.
Страница 11. Строка 34. «Лесные законы». Лесные законы также являются примерами необдуманной государственной политики, ведущей к народному недовольству. Они гарантировали создание королевского леса, фактически заповедника для королевской охоты, с территории которого сгонялись все населяющие ее жители.
Страница 12. Строка 25. Сочетаемы с целями правления деспотического. См. Annual Register for the year 1793, p. 42. T. Macaulay. Essays, Critical and Miscellaneous. Philadelphia, 1846, p. 175.
Страница 16. Строка 2. Не более, чем в турецкой армии. См. A. Sidney. Discourses Concerning Government. III, 28, 2.
Страница 19. Строка 4. В такой манере, какой не бывает даже при революциях. Речь идет о проскрипциях, устроенных лордом Холландом и лишивших многих семей выплат, а некоторых политиков первого ранга, например, герцога Ньюкасла и эрла Темпла, их званий.
Страница 20. Строка 34. «Mettre le Roy hors de page». «Эмансипировать короля». Фраза, изначально касавшаяся Людовика XI. См. A. Sidney. Discourses Concerning Government. II, 30.
Страница 21. Строка 29. Теми же лозунгами, что и при нем. Речь идет о Втором якобитском восстании (1745), поддержанном Францией во время Войны за австрийское наследство (1740-1748).
Страница 22. Строка 26. Уменьшить законные права подданных. См. Cobbett’s Parliamentary History of England. Vol. 16. London, 1813, pp. 245-313.
Страница 22. Строка 33. Писания доктора Брауна. См. J. Brown. Thoughts on civil liberty: on licentiousness, and faction. London, 1765.
Страница 23. Строка 3. Можно именовать демократическими. См. E. Burke. Speech on the motion made in the House of commons, February 7, 1771, relative to the Middlesex election. The works of the right honourable Edmund Burke in twelve volumes. Vol. 7. London, 1887, pp. 59-68.
Страница 24. Строка 23. Клуба Харрингтона. Клуб Харрингтона, именуемый «Ротой», имел целью введение в стране аристократического правления. Это название было взято у высшего суда Римско-католической церкви.
Страница 29. Строка 33. Права именоваться таковыми. «Если бы во Франции кто-либо из подданных короля заявил, что он на его стороне, этот человек жестоко поплатился бы, ибо такое утверждение свидетельствует о том, что там живут и враги короля, а король не допускает, чтобы в его городах были враждебные ему жители, партии и распри». Н. Макиавелли. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. III, 27.
Страница 32. Строка 4. Источник тех горьких вод. См. Числа 5:19. «Горькую воду» вынуждена пить жена, подозреваемая мужем в осквернении, дабы потерять плод, зачатый не от мужа. Берк говорит о том, что в результате создания новой системы правления страна оказалась осквернена, и народ это чувствует, испытывая ревность. Из-за чего вскоре можно ожидать серьезных народных потрясений.
Страница 32. Строка 19. Дискреционных полномочий. Дискреционные полномочия (англ. discretionary powers) – это область действий, в которой монарх имеет право поступать по собственному усмотрению вне зависимости от обстоятельств.
Страница 33. Строка 29. Которая бы соответствовала ее законодательству. «Доказательством слаженности государственного устройства служит уже то, что сам народ добровольно поддерживает существующие порядки и что там не было ни заслуживающих упоминания смут, ни тирании». См. Аристотель. Политика. II, 8, 1-8.
Страница 36. Строка 2. Пойдут именно этим. «Ибо люди – враги всяких затруднительных предприятий» Н. Макиавелли. Государь. X. Вслед за Макиавелли Берк уверен в рациональности природы людей.
Страница 37. Строка 33. По облачку величиною с ладонь. См. Третья книга царств 18:44. Речь идет об одном из «чудес», совершенных пророком Илией. Илия велит своему сыну восемь раз сходить к морю, следя за погодой. На восьмой раз его сын видит вдали небольшое облако, по которому пророк «предсказывает» наступающий дождь, предупреждая царя Израиля Ахава уберечься от него, пусть и безуспешно. Эта история возникает в контексте борьбы пророка Илии и царя Ахава. После того, как Илия убивает пророков Ваала и совершает чудо, он решает проверить, послушается ли его слов Ахав, несмотря на их смысл, то есть, верит ли Ахав, что устами Илии говорит Бог.
Страница 39. Строка 13. Пробуждению энергии абсолютной монархии. См. Ш. Монтескье. О духе законов. V, 10.
Страница 39. Строка 33. Захват Корсики. Корсика долгое время находилась под господством Генуи, поддерживаемой Францией. Очередной и последний акт борьбы за независимость корсиканцев начался в 1755 году под руководством Паскаля Паоли, будучи успешным до тех пор, пока в 1762 году король Георг III указом не запретил британским подданным помогать повстанцам, а английская политика не перестала обращать внимание на положение островитян.
Страница 40. Строка 5. Пленников Восточной Индии. Манила была захвачена 6 октября 1762 года, всех пленников отпустили после обещания выплатить выкуп в один миллион фунтов стерлингов. Пленниками Восточной Индии называли гарнизон Пондичерри численностью в 1 400 человек европейцев. См. Annual register, or a view of the history and politics and literature for the year, London, 1761, p. 56.
Страница 40. Строка 22. Causa sine qua non. (лат.) буквально «необходимое условие».
Страница 42. Строка 23. Старой доброй Англией. См. H. Fielding. The Grub Street Opera. Act III, scene 3.
Страница 42. Строка 32. При конце стабильности времен Карла I. См. F. Greville. A Treatise of Monarchy. XII.
Страница 43. Строка 12. Править все равно будет меч. «Ибо молчат законы среди лязга оружия и не велят себя ждать, если тому, кто захочет ожидать их помощи, придется пострадать от беззакония раньше, чем покарать по закону». Цицерон. Речь в защиту Тита Анния Милона. IV, 11. Этот пассаж из Цицерона касается в первую очередь не «правления мечом», но естественного закона, в силу которого каждый человек может защищать свою жизнь от насилия любой ценой («Существует вот какой неписаный, но естественный закон, который мы не заучили, не получили по наследству, не вычитали, но взяли у самой природы, из нее почерпнули, из нее извлекли; он не приобретен, а прирожден; мы не обучены ему, а им проникнуты: если нашей жизни угрожают какие-либо козни, насилие, оружие разбойников или недругов, то всякий способ самозащиты оправдан»).
