Е. Колесова – Германские мифы (страница 25)

Понятно, что такая деятельность изрядно попахивала серой, причем буквально, ведь сера наряду с ртутью считалась у алхимиков первоначальными элементами-стихиями: текучая ртуть олицетворяла женское начало, сухая сера – мужское, а их союз назывался алхимическим браком. Однако от чутких носов инквизиции алхимиков защищал другой запах – золота, который был одинаково ароматным и желанным на вкус и церковников, и светских властителей. Гарантии безопасности и средства на научный поиск предоставлялись в обмен на его возможные результаты – драгоценный металл в любом количестве, а также приятные слуху покровителей предсказания будущего и другие услуги, которые теоретически мог предоставить маг с помощью могущественных демонов. Ученый муж, постигший тайны мироздания, – это вам не деревенская ведьма, «это другое»!

К тому же алхимией серьезно интересовались и сами коронованные особы. Больше других прославился на этой ниве император Священной Римской империи Рудольф, и мы встречаем этого персонажа в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»: «Королева, секунду внимания: император Рудольф, чародей и алхимик»[29], – говорит Коровьев, представляя Маргарите гостей Великого бала у сатаны.

Рудольф II из династии Габсбургов вступил на престол в 1576 году, то есть в разгар «охоты на ведьм». Более того, он был воспитан своим дядей, суровым католиком Филиппом II Испанским и отцами-иезуитами… но все это не помогло. Император был настолько привержен оккультным наукам, что привечал при своем дворе в Праге магов, алхимиков, астрологов и каббалистов со всей Европы. Среди них были как откровенные пройдохи и шарлатаны, так и настоящие ученые – например, уже упомянутый Тихо Браге и астроном Иоганн Кеплер.

Во времена Рудольфа Прага стала настоящей столицей магов, и все они чувствовали себя там в полной безопасности: ведь их венценосный покровитель сам проводил дни и ночи в прекрасно оснащенной лаборатории за ретортами, колбами и таинственными книгами, среди которых был и увесистый фолиант под названием «Библия Дьявола». Он даже отчеканил монету, на которой изобразил себя в образе алхимика с магическими знаками на облачении, за что сам папа Римский… его деликатно пожурил.

Филипп Галле. Алхимик. Гравюра по рисунку Питера Брейгеля Старшего. Около 1558 г. Национальная галерея искусства. Вашингтон, США

Император собрал совершенно безумную коллекцию магических предметов и реликвий, которые включали в себя даже прах, из которого Господь создал Адама, демонов и гомункулов, запечатанных в колбах, перья феникса и когти саламандры, а также множество камней и снадобий, якобы защищающих от отравления и болезней. Очень внимательно относился Рудольф и к гороскопам, например, он не желал вступать в брак, потому что «звезды предсказали»: виновником его гибели станет законный наследник. Практически нет сомнений, что к составлению такого гороскопа приложила руку его фаворитка Екатерина Страда, родившая императору несколько бастардов. Вопреки предсказаниям, помер Рудольф II от водянки и наследственных недугов Габсбургов, слишком увлекшихся близкородственными браками. Он так и не нашел ни философский камень, ни эликсир бессмертия.

Йозеф Хайнц старший. Портрет Рудольфа II.

1594 г. Музей истории искусств.

Вена, Австрия

«Еще алхимик – повешен…» – кратко сообщает меж тем Коровьев Маргарите. Да, не всем удавалось найти себе могущественного патрона и удержать его благосклонность. Жизненный и научный путь представителей оккультных наук складывался по-разному. Например, Нострадамус, опытный и заслуженный врач, прославился своими туманными пророчествами, в которых отдельные пытливые умы ищут откровений и на злобу нынешнего дня. Парацельс действительно внес немалый вклад в становление медицинской науки, а Тихо Браге – в астрономию. Джордано Бруно больше всего прославился своей мученической кончиной, причем не все знают, что инквизицию интересовали отнюдь не его научные воззрения, а открытое вероотступничество и, мягко говоря, некорректные высказывания в адрес Девы Марии.

И только доктору Фаусту, казалось бы, не повезло кругом. При жизни о нем отзывались исключительно как о чернокнижнике, предавшем себя в лапы дьяволу, шарлатане, распутнике и бродяге. Посмертно эту незавидную репутацию укрепили «народная» книга – то ли сборник анекдотов, то ли памфлет – и представления народного же балагана, где над незадачливым ученым по ходу всей пьесы издевается Касперле – немецкий Петрушка, а в финале его уносит в преисподнюю торжествующий черт. Но все изменилось, когда о докторе Фаусте вспомнил великий Гёте и подарил ему невероятную, бессмертную славу.

Кто вы, доктор Фауст?

Первые сведения о докторе Фаусте содержатся в письме аббата Тритемия от 1507 года. В нем он «с места в карьер» характеризует доктора как невежду, хвастуна, богохульника и развратника. Приводится и титул, который якобы сочинил себе наш персонаж: «Магистр Георгий Сабелликус, Фауст младший, кладезь некромантии, астролог, преуспевающий маг, хиромант, аэромант, пиромант и преуспевающий гидромант»[30]. По мнению аббата, этого нечестивца следует хорошенько высечь розгами, чтобы тот не осмеливался публично учить непотребным делам. Что самое интересное, Тритемий, аббат монастыря Святого Иакова в Вюрцбурге, был отнюдь не суровым фанатиком, а человеком блестяще образованным, прославившим себя философскими трудами и историческими изысканиями, большим специалистом по криптографии, а также… магом, к услугам которого в затруднительные моменты жизни обращался даже император Максимилиан. Так что, по мнению аббата, доктор Фауст позорил не только святую церковь, но и профессию.

Столь же негативно, как и католический аббат, отзывались о докторе деятели Реформации, например видный богослов Филипп Меланхтон. Правда, для него Фауст – не шарлатан и пустослов, а «гнусное чудовище», действительно продавшее душу дьяволу. Нечистый сопровождал доктора под личиной пса и помогал ему творить чудеса, правда, какие-то нелепые: например, в Венеции дьявольский доктор сумел взлететь в небеса, но рухнул так, что чуть не разбился, а в Вене Фауст зачем-то сожрал другого мага, которого нашли потом целехоньким в другом месте. По более поздним свидетельствам, чуть не пострадала от деяний Фауста и жена самого Меланхтона: чародей пригрозил женщине, что по его воле из ее дома улетят все колбасы! Но твердая в своей вере жена Меланхтона обратилась к Господу, и его заступничеством маг был посрамлен, а колбаса осталась на законном месте. В основном дьявол помогал своему подопечному скрываться от справедливого гнева властей, заранее предупреждая об опасности. В конце концов, рассказывает Меланхтон, нечистый умертвил Фауста в заранее назначенный час, ровно в полночь, причем в этот момент «весь дом пошатнулся».

Неизвестный автор. Портрет Иоганна Георга Фауста. XVIII в. Ратуша Штауфена. Германия

Эти рассказы появились уже после смерти доктора Фауста и содержат сообщения о его, с позволения сказать, чудесах, впоследствии полностью вошедших в народные легенды. Протестанты серьезно относились к дьяволу начиная с Лютера, который утверждал, что швырял в духа тьмы чернильницей, и верили, что с его помощью Фауст действительно мог перемещать людей по воздуху, вызывать духов в обличье героев древности, заставлять самостоятельно прыгать огромные бочки и выгонять в печную трубу горшки. Впрочем, тот же Меланхтон считал нелепым хвастовством заявления Фауста о якобы оказанной им помощи Максимилиану I в итальянских кампаниях (что характерно, в итоге неудачных для императора).

Впрочем, как указывают источники, у доктора Фауста действительно находились влиятельные покровители. Так, имперский рыцарь Франц фон Зиккинген, почитаемый при дворе и любимый в народе, помог ему получить место школьного учителя, с которого Фауст вскоре был изгнан с позором за развращение учеников. Какое-то время он был приближен к князьям-епископам Бамберга. Например, сохранился документ об уплате десяти гульденов «философу доктору Фаусту» за составление гороскопа князю-епископу Шенку фон Лимпургу. Неизвестно, что именно напророчил доктор своему патрону в 1519 году, но точно ведомо, что менее через два года епископ отдал Богу душу.

Неизвестный автор. Франц фон Зиккинген. 1854 г.

Если суммировать документы и рассказы современников, доктор Фауст родился в Книтлингене и получил образование в Гейдельбергском университете. Впрочем, разные города отрекались от сомнительной чести считать доктора своим уроженцем, а университеты – числить его среди своих выпускников или, не дай Бог, профессуры. Магии, дружно указывают источники, он обучался в Кракове, где этот богомерзкий предмет преподавали открыто. Несмотря на покровительство дворянства и «вольнодумного» духовенства, доктор не достиг ни богатства, ни особых почестей, не обзавелся ни домом, ни семьей и в своих многочисленных странствиях передвигался почти исключительно на своих двоих. Он пользовался временным приютом то там, то тут, но неизменно был изгоняем за дурной нрав, разврат и чревоугодничество. Так, сохранился протокол магистрата Ингольштадта, предписывающий доктору Фаусту немедленно покинуть город и при этом отнюдь не мстить горожанам за такое решение. Последняя оговорка и показательна, и уместна. Например, в одном из монастырей, предоставившем странствующему магу свой кров, Фауст оказался недоволен качеством поданного ему вина. Наутро разгневанный доктор покинул монастырь, но оставил там сюрприз – демона, который с тех пор еженощно бушевал и в храме, и в кельях, сделав невозможным пребывание монахов в родных стенах, так что им пришлось просить у графа иного пристанища.