Джульетта Диас – Алтарь внутри тебя. Исчерпывающее руководство по освобождению своего божественного «я» (страница 6)

Вы можете спокойно отбросить свои страхи, сомнения и тревоги: вы под божественной защитой. Смотрите на Луну и звезды над головой, на Землю под ногами и на Божественное внутри. Все работает в вашу пользу.

Размышление 2: Избежать духовного избегания

Если вы верите, что жизнь – это только свет и любовь, подруга, вы себя обманываете. Не бывает света без тьмы, и вы это уже знаете, если погружались в себя и открывали истинную тишину. Наша отвага родилась из той тени, что обитает в тишине, и благодаря ей мы становимся сильнее и мудрее. Божественность сотворила свет, но также и тьму, и то и другое – ради любви и смысла. Сомневаться в ней не приходится: если я чему и доверяю, так это Божественности. Это люди решили, что тень – плохо и ее надо стыдиться, и стали использовать это слово против нас, чтобы нам было стыдно за собственную боль.

Жизнь существует не только для того, чтобы дарить вам радость, счастье и блаженство; она также нужна, чтобы разбирать на части, разрушать и переделывать. Естественное состояние жизни – в Божественности, а Божественность невозможно определить одним словом. Она дика и свободна, и мы должны быть такими же. Рано или поздно каждый сталкивается с трудностями. И теперь я понимаю, что путь к исцелению и выходу из трудных времен лежит через ту суть, из которой мы были созданы.

Теперь давайте поговорим об очень важном: об идее, что тьма, чернота – это зло. Зло действительно существует, но Божественность его не создавала; это творение людей. Это люди сказали, что черное – плохое, а белое – хорошее. Эти концепции вплелись в культуру и в духовные идеи, заставили нас отдать свою силу злу и лишили нас врожденной магии. Ваша тень – не зло; ваша тень Божественна, как и ваш свет. Тьма, чернота – это не зло, это сила, и, не признав этого, вы вряд ли сможете по-настоящему ощутить Божественность, а так и останетесь в расистской системе убеждений. Эта система видна в практиках духовности, которые заставляют нас идти путем духовного избегания.

Духовное избегание – это «тенденция использовать духовные идеи и практики, чтобы обходить или избегать неразрешенных эмоциональных проблем, психологических ран и невыполненных задач по развитию». Так сказал Джон Уэлвуд, учитель-буддист и психотерапевт, который впервые ввел этот термин в начале 1980-х.

Социальные сети и вообще весь мир, в котором мы живем, ежедневно вдалбливают в нас принцип духовного избегания. Духовность нового века захватила нас, как наркотик, который на время дает приятные ощущения, а затем поражает массой маленьких противных побочных эффектов. Я скажу, что это вершина культурного присвоения и халатного отношения к своему исцелению – лишь бы все время быть «только на позитиве». Но дух не обманешь.

Духовное избегание ограничивает личное развитие и исцеление и может даже прервать наш духовный рост. Избегать – значит спрятаться за духовными убеждениями и практиками, которые не дают признать то, что мы чувствуем. Это отказ от эмоций и уход от них, что уводит нас еще дальше от божественного «я».

Так вы не защищаете себя, а причиняете себе еще больший вред. Больше позитива и гармонии это все равно не принесет. Таким образом вы только закрываете глаза на проблемы и вопросы, оставляя их без решения, и они накапливаются и гноятся.

Избегание – вот что происходит, когда вы отворачиваетесь от своего жизненного опыта, отрицаете его, игнорируете, называете неважным. Большинство из нас настолько привыкли избегать, что даже не осознает, что делает это. Многие боятся осознать свои глубокие раны и не хотят рисковать, устанавливая искренние отношения с собой или другими, чтобы избежать боли. Духовное избегание может в конечном итоге помешать вашему росту, раскрытию и исцелению. Но не будьте слишком строги к себе, если именно этим вы и занимались: возможно, немного избегания помогло вам пережить трудные времена.

Легко вернуться к старым привычкам, особенно когда пытаетесь справиться с чем-то трудным: поверьте мне, подруга, я знаю. Но если вы не будете впадать в духовные избегания, то превратите духовность в практику, это поможет вам процветать и снова подключиться к Божественности.

Когда духовность лишена избегания, она может стать позитивной жизненной силой. Помните, что вы не только духовное существо, но еще и человек.

Вы не можете быть целостной, не признавая все свое «я» целиком.

Вот как может выглядеть духовное избегание:

• запрет на неудобные чувства;

• стремление к «только позитиву», запрет ощущать эмоции, которые не считаются «позитивными»;

• притворство, что все хорошо, когда это явно не так;

• вера в то, что вы духовное существо – и все, а человечность – это не про вас;

• чрезмерный оптимизм;

• вера в то, что травмирующее событие должно послужить «полезным опытом», так что нечего жаловаться;

• отрицание и подавление как защитные механизмы;

• вера в то, что страдают или проходят через трудности только бездуховные и негативно настроенные люди;

• вера в идеализм и перфекционизм;

• отрицание реальной жизни во имя духовности;

• проекция собственных отрицательных эмоций на других;

• убеждение, что люди могут преодолеть любые проблемы с помощью позитивного мышления или духовных практик – например, медитации;

• убеждение, что если пытаться решать реальные проблемы, то снизится ваша духовная частота;

• вера в то, что на все есть причина.

Духовное избегание – это не всегда плохо; во время сильных потрясений оно может временно облегчить сложные эмоции. Однако оно может вредить, если использовать его как долгосрочную стратегию и постоянно подавлять эмоции, переживания и проблемы. Вот некоторые побочные эффекты духовного избегания:

• тревога;

• необъяснимый стресс для разума, тела и духа;

• необъяснимые болезни и проблемы со здоровьем;

• слепая преданность лидерам, авторитетам и духовным учителям;

• созависимость;

• проблемы с контролем, особенно когда человек одержим идеалом;

• пренебрежение личной ответственностью;

• чувство стыда, отвращения и ненависти к себе;

• чувство «избранности» (оно же духовный нарциссизм).

Я работала с тысячами людей в духовных сообществах. И часто обнаруживала вот что: люди стыдятся любых чувств, кроме позитивных. Грусть, гнев, одиночество, ревность и раздражение считаются противоречащими духовности. Поэтому вместо того, чтобы иметь дело со своими чувствами, люди используют духовное избегание как костыль, не принимая на себя ответственность за действия, которые рождаются из отрицания этих эмоций.

Чтобы соединиться со своим божественным «я», сначала нужно научиться признавать свои чувства и принимать их. Позвольте себе пережить и прочувствовать все, включая боль. Это не сделает вас слабыми или менее духовными. Напротив, вы станете более цельными, сильными и мудрыми и вступите на путь трансцендентности, позволяя себе воплотить свою настоящую сущность. Волшебнее не бывает.

Это касается и других людей. Духовное избегание может привести к тому, что мы будем игнорировать эмоции, переживания и трудности других людей. Смотреть свысока или осуждать других за то, что они выражают такие нормальные эмоции, как гнев, страх и печаль, – это тоже духовное избегание. Как не следует подавлять собственные эмоции, так нельзя отвергать эмоции и других людей.

Я называю себя духовной активисткой, и я вижу вполне реальную связь между духовностью, мировыми проблемами и политикой. В глубине души я чувствую, что мы можем изменить мир к лучшему, если будем работать над своим развитием – разума, тела и души. Практика, которая помогает духовному росту и исцелению, также поможет всем нам проявиться и развиться как человеческим и духовным существам – существам, желающим более справедливого, более мирного и более безопасного мира для всех нас.

«Вы не слабы, с вами все в порядке. Ваша реакция – это адекватная реакция на жизнь в жестокой и неустойчивой системе и образе жизни. Духовно заземляйтесь, но не занимайтесь духовным избеганием»[1].

Оправдание страданий – это еще одна форма духовного избегания, и я выхожу из себя каждый раз, когда вижу это. Люди всегда находят способы оправдать собственное бездействие – от «это естественный план Вселенной» до «так задумано Богом» и «на все есть причина». «На все есть причина». Когда люди такое говорят, я хочу, чтобы они повторили это пятилетней мне – той мне, которая подверглась сексуальному насилию со стороны взрослого мужчины. Вы бы оправдали мои страдания, потому что «все так, как есть»? Предполагаю, что все люди в девяти квартирах на моем этаже семиэтажного дома тоже думали, что мои крики – не их дело, потому что, согласно таким объяснениям, это не их проблема. Идите к черту.

Никто не должен избегать ответственности, потому что «все так, как есть». Духовность требует, чтобы мы сосредоточились на том, что можем сделать, чтобы изменить ситуацию. Да, что-то может быть нам не подвластно или чрезвычайно сложно, но в любой ситуации можно изменить хоть что-то или даже спасти жизнь. Помните, что вы – величайшее проявление Божественного, и поэтому Божественное действует через вас.

Первым делом мы должны принять, что состоим из нескольких частей, которые составляют одно целое: разум, тело, дух. Из этих частей состоит наше «я», и все они взаимодействуют, чтобы создавать нашу жизнь – волшебную, трансцендентную, цельную. Не буду отрицать, что это бывает невероятно тяжело, и я могу сказать по своему опыту, что иногда единственный способ пережить свою травму – это избежать ее. Мне пришлось сильно потрудиться, чтобы исцелить глубоко скрытое.