Джордж Грот – История Греции. Том 8 (страница 8)

Хотя эти совместные убийства служили залогом верности каждой из групп заговорщиков в отношении дальнейших действий, они в то же время предупредили противников. Те ведущие самосцы, которые оставались верны демократии, ища защиты от надвигающейся угрозы, обратились с горячим призывом к Леонту и Диомедонту, двум недавно прибывшим из Афин стратегам, заменившим Фриниха и Скронида, – людям, искренне преданным демократии и враждебным любой олигархической перемене, а также к триерарху Фрасиллу, Фрасибулу, сыну Лика, служившему тогда гоплитом, и многим другим убеждённым демократам и патриотам в афинском войске. Они апеллировали не только к их личной безопасности и своей демократии, теперь находящейся под угрозой со стороны заговорщиков, часть которых были афинянами, но также к общественным интересам Афин; поскольку, если Самос станет олигархическим, его симпатии к афинской демократии и верность союзу прекратятся. В этот момент самые последние события, произошедшие в Афинах, о которых ещё не знали, [p. 29] считалось, что демократия там всё ещё существует. [33]

Поддержать атакуемую демократию Самоса и сохранить сам остров, теперь ставший оплотом разрушающейся Афинской империи, были более чем достаточные мотивы для афинских лидеров, к которым обратились. Начав личную агитацию среди солдат и моряков и призывая их вмешаться, чтобы предотвратить свержение самосской демократии, они обнаружили, что общие настроения решительно на их стороне, особенно среди паралов, или экипажа священной государственной триеры, называемой «Парал». Эти люди были отборными моряками государства – каждый из них не только свободный человек, но и полноправный афинский гражданин, получавший более высокое жалование, чем обычные моряки, и известный своей преданностью демократической конституции, с активной неприязнью к самой олигархии и всему, что от неё пахло. [34]

Бдительность Леонта и Диомедонта на стороне обороны противодействовала интригам их коллеги Харина вместе с заговорщиками и обеспечила самосской демократии верных союзников, всегда готовых к действию. Вскоре заговорщики предприняли насильственную попытку свергнуть правительство; но хотя они выбрали свой момент и возможность, они всё же потерпели полное поражение в схватке, особенно благодаря энергичной помощи паралов. Тридцать из них были убиты в столкновении, а трое самых виновных впоследствии были приговорены к изгнанию. Победившая сторона не стала мстить остальным заговорщикам из трёхсот, объявила всеобщую амнистию и сделала всё возможное для восстановления конституционного и гармоничного функционирования демократии. [35] [p. 30]

Херес, афинский триерарх, активно участвовавший в событиях, был отправлен на самом «Парале» в Афины, чтобы сообщить о произошедшем. Но этот демократический экипаж, прибыв в родной город, вместо ожидаемого приёма обнаружил состояние дел не менее отвратительное, чем удивительное. Демократия Афин была свергнута: вместо Совета Пятисот и народного собрания четыреста самопровозглашённых олигархов восседали с верховной властью в булевтерии. Первым приказом Четырёхсот, услышав, что «Парал» вошёл в Пирей, было заключить под стражу двух или трёх членов экипажа, а остальных перевести с их привилегированной триеры на обычную с приказом немедленно отплыть и крейсировать возле Эвбеи. Командир Херес сумел бежать и вернулся на Самос, чтобы сообщить неприятные новости. [36]

Шаги, благодаря которым эта олигархия Четырёхсот постепенно пришла к власти, следует проследить с момента, когда Писандр покинул Афины – после того как получил постановление народного собрания, разрешающее ему вести переговоры с Алкивиадом и Тиссаферном, – и после того как создал совместную организацию и заговор всех антинародных гетерий, которые оказались под управлением особенно Антифонта и Ферамена, впоследствии поддержанных Фринихом. Все члены того Совета Старейшин, называемого пробулами, которые были назначены после поражения на Сицилии, с Агноном, отцом Ферамена, во главе, [37] – вместе со многими другими ведущими гражданами, некоторые из которых считались стойкими сторонниками демократии, присоединились к заговору; в то время как олигархически настроенные и нейтральные богачи вступили в него с энтузиазмом; так что сформировалась партия, многочисленная и обеспеченная деньгами.

Антифонт не пытался собрать их вместе или сделать какое-либо публичное выступление, вооружённое или нет, чтобы запугать действующие власти. Он позволил совету и народному собранию продолжать заседать и обсуждать как обычно; но его сторонники, чьи имена и количество не были публично известны, получали от него инструкции, когда и что говорить. Главной темой их выступлений была дороговизна демократических институтов в нынешнем тяжёлом финансовом положении, огромные расходы государства на оплату советников, судей, экклесиастов или граждан, посещавших народное собрание, и т. д. Государство теперь могло позволить себе платить только тем солдатам, которые сражались за его защиту, и никто другой не должен был касаться государственных денег. Они настаивали, что необходимо исключить из политических прав всех, кроме избранного тела Пяти тысяч, состоящего из тех, кто лучше всего мог служить городу лично и кошельком.

Обширное лишение прав, заложенное в этом последнем предложении, было достаточно шокирующим для слуха афинского собрания. Но на самом деле само предложение было обманом, никогда не предназначенным для реализации и представлявшим нечто гораздо меньшее, чем то, что задумывали Антифонт и его сторонники. Их замысел состоял в том, чтобы присвоить власть себе, без контроля или партнёрства, оставив это тело Пяти тысяч не только несозванным, но и несуществующим, как пустое имя для обмана граждан в целом. Однако об этом реальном намерении пока не было сказано ни слова. Проектируемое тело Пяти тысяч было темой, на которой проповедовали все партийные ораторы; но без внесения какого-либо конкретного предложения об изменении, что пока нельзя было сделать без нарушения закона.

Даже при такой косвенной пропаганде проект сокращения прав до Пяти тысяч и упразднения всех оплачиваемых гражданских функций был достаточно резким изменением, чтобы вызвать множество противников. Для таких противников Антифонт был полностью готов. Все те, кто выступал против, или, по крайней мере, все самые заметные из них, были последовательно устранены путём частных убийств. Первым из них, кто погиб таким образом, был Андрокл, известный как демагог, или народный оратор, и отмеченный для мести не только этим обстоятельством, но и тем фактом, что он был среди самых яростных обвинителей Алкивиада перед его изгнанием. Ибо в это [p. 32] время разрыв Писандра с Тиссаферном и Алкивиадом ещё не стал известен в Афинах, так что последний всё ещё считался на пороге возвращения домой как член планируемого олигархического правительства. После Андрокла многие другие ораторы схожих взглядов погибли таким же образом, от рук неизвестных.

Банда греческих юношей, чужаков, собранных из разных городов, [38] была организована для этого дела: жертвы выбирались по одному и тому же особому признаку, и убийство совершалось так искусно, что ни заказчики, ни исполнители так и не были раскрыты. После того как эти убийства – точные, специальные, тайные и систематические, исходящие от неизвестного руководства, подобно вечному трибуналу – продолжались некоторое время, внушаемый ими ужас стал интенсивным и всеобщим. Нельзя было добиться справедливости, нельзя было провести расследование даже за смерть самого близкого и дорогого родственника. В конце концов, никто не осмеливался требовать или даже упоминать расследование, считая себя счастливым, что избежал той же участи лично.

Такая совершенная организация и такие точные удары создали всеобщее убеждение, что заговорщиков гораздо больше, чем было на самом деле. И поскольку оказалось, что среди них были лица, ранее считавшиеся убеждёнными демократами, [39] в конце концов смятение и недоверие стали повсеместными. Никто не осмеливался даже выражать возмущение происходящими убийствами, не говоря уже о требованиях возмездия или мести, из страха, что он может разговаривать с одним из неизвестных заговорщиков. В атмосфере этого террора всякая оппозиция в совете и народном собрании прекратилась, так что ораторы олигархического заговора казались получившими единодушное согласие. [40]

Вот до какого состояния довели дела в Афинах Антифон и олигархические заговорщики, действовавшие под его руководством, к моменту возвращения Писандра и пяти послов с Самоса. Вероятно, они заранее отправили с Самоса известие о разрыве с Алкивиадом и о необходимости продолжать заговор без дальнейших расчетов на него или на персидский союз. Такие новости, несомненно, были приятны и Антифону, и Фриниху – обоим личным врагам Алкивиада, особенно Фриниху, который заявлял, что Алкивиад не способен поддерживать олигархический переворот. [41] В любом случае планы Антифона не зависели от персидской помощи и были направлены на осуществление переворота с помощью откровенного, чрезмерного и хорошо организованного страха, без какой-либо примеси надежды или перспективы общественной выгоды. Писандр застал царство террора в полной зрелости. Он прибыл в Афины не напрямую с Самоса, а сделал остановки по пути в различных зависимых союзных городах, в то время как остальные пять послов, а также сторонник по имени Диотреф, были отправлены на Фасос и в другие места; [42] все с одной целью – подавить [p. 34] демократии в этих союзных городах, где они существовали, и установить вместо них олигархии. Писандр провел такие изменения на Теносе, Андросе, Каристе, Эгине и в других местах, собрав из этих городов отряд в триста гоплитов, который он привел с собой в Афины в качестве своего рода охраны для новой олигархии. [43] До прибытия в Пирей он не мог знать о полном успехе террора, организованного Антифоном и другими, поэтому, вероятно, был готов преодолеть большее сопротивление, чем обнаружил. Как оказалось, общественное мнение и дух были настолько подавлены, что он смог сразу нанести завершающий удар, и его прибытие стало сигналом для завершения революции: сначала через вынужденное приостановление конституционных гарантий, затем через прямое применение вооруженной силы.