Джон Рональд – Война за самоцветы (страница 98)

Ваньяр

Это название Первому Роду, вероятно, дали нолдор. Они приняли его, но чаще всего продолжали называть себя старым числовым названием - миньяр (так как весь этот род присоединился к эльдар и достиг Амана). Название это указывало на волосы миньяр, которые почти у всех членов рода были желтые или темно-

золотые. Нолдор, которые любили золото, расценивали это как красивую особенность, хотя сами были по большей части темноволосыми. Благодаря смешанным бракам золотые волосы ваньяр временами появлялись и среди нолдор: в частности у Финарфина и его детей, Финрода и Галадриэли, которые унаследовали их от Индис из ваньяр, второй жены Короля Финвэ.

Таким образом, название ваньяр происходит от прилагательной производной *ванья от основы *ВАН. Его первоначальное значение, кажется, было очень похоже на использование слова ” ” в английском языке (современном) по отношению к волосам и цвету лица; хотя его последующее развитие было противоположно английскому: оно означало “бледный, светлого цвета, не коричневый или темный”, и его связь с красотой была вторичной. В английском языке главным значением является “красивый”. От той же самой основы было образовано в квенья имя Валиэ Ваны, жены Оромэ.

Поскольку линдар мало общались с ваньяр и во время Похода, ипозднее в Амане, это название нечасто использовалось ими по отношению к Первому Роду. У аманьяр телери была формаваниай (без сомнения, заимствованная у нолдор), но название это, кажется, было забыто в Белерианде, где Первый Род (только в знании и истории) называли миниэль, мн.ч. миниль.

Нолдор

Надо полагать, это название было более ранним, чем ваньяр, и могло быть дано до Похода. Второй Род получил его от других эльфов. Его приняли и использовали как постоянное и подходящее название все эльдар того рода на протяжении всей их поздней истории.

Это название означает “Мудрые”, то есть те, что владеют обширным знанием и имеют острый ум. Нолдор действительно рано показали величайшие таланты среди всех эльфов равно в интеллектуальном труде и технических навыках.

Различные варианты названия: К. нолдо, Т. голдо, С. голод(нголод), указывают на первоначальную основу ПК *нголодо. Это производная от основы *нгол “познания, мудрость, знания”. Это видно в К. нолэ “долгое изучение (любой области знаний)”,инголэ “знания”, инголмо “мудрец”. В

Т. голэ, энголэ имели те же самые значения, что и в К., но использовались чаще всего по отношению к особым “знаниям”, которыми овладели нолдор. В С.

слово гул (эквивалент К. нолэ) имело меньше положительных ассоциаций и использовалось главным образом по отношению к тайным знаниям, особенно к тем, которыми овладели мастера, создававшие удивительные вещи; но в дальнейшем оно стало нести негативный окрас благодаря частому использованию в сложном слове моргул “черная магия”, которое относилось к обманчивым и опасным искусствам и знаниям, полученным от Моргота.

Действительно, те из синдар, кто был недружелюбен к нолдор, приписывали их превосходство в искусствах и знании обучению у Мелькора-Моргота. Это была ложь, которая, в конечном счете, исходила от Моргота; хотя это было сказано не без оснований (ибо Моргот редко лгал). Но великие способности нолдор происходили не от обучения у Мелькора. Феанор, величайший из них, никогда не имел дел с Мелькором в Амане и был его самым ярым врагом.

Синдар

Более редкая форма - синдель, мн.ч. синдэльди, также встречается в квенья Изгнанников. Это название нолдор-изгнанники дали (см. Примечание 11) второму по величине народу эльдар. (Примечание 16, стр. 412) Оно относилось ко всем эльфам телеринского происхождения, которых нолдор встретили в Белерианде, хотя позднее перестало включать нандор, кроме тех, что были прямыми подданными Эльвэ или смешались с его народом. Оно означало “Серые”, или “Серые эльфы”, и произошло от *ТИН, ПК *тинди “серый, бледный или серебристо-серый”, К. тиндэ, Н. диалект синдэ.

О происхождении этого названия см. Примечание 11. Мудрецы полагали, что это была отсылка к волосам синдар. У самого Эльвэ, действительно, были длинные и красивые волосы серебристого оттенка, но, кажется, это не была общая особенность синдар, хотя среди них она встречалась, особенно у близких и дальних родичей Эльвэ (например, Кирдана).15 Как правило, синдар сильно походили на Изгнанников - темноволосые, сильные и высокие, но гибкие.

Действительно, их было бы трудно отличить, если бы не глаза; ибо глаза всех эльфов, что жили в Амане, поражали эльфов Средиземья своей пронзительной яркостью. По этой причине синдар часто называли их лахенд, мн.ч. лехинд, “огнеглазые”.

Нандор

Это название было дано в последние дни Похода, когда некоторые группы телери оставили его; особенно это относилось ко многим эльфам, последовавшим за Ленвэ, (Примечание 17, стр. 412) которые отказались пересечь Хитаэглир.16 Название это часто переводилось как “те, кто повернул назад”, но фактически ни один из нандор не возвратился и не присоединился к авари. Многие из них остались и обосновались на землях, которых достигли, особенно около Реки Андуин; некоторые же отклонились и странствовали в южном направлении. (Примечание 18, стр. 412) Однако, как будет замечено позже, мориквенди медленно двигались на запад во время пленения Мелькора, и со временем группы нандор, пройдя через Щель между Хитаэглиром и Эрид Нимрайс, широко расселились по Эриадору. Некоторые из них, в конце концов, пришли в Белерианд незадолго до возвращения Моргота. 17 Их вождем был Денетор, сын Денвега (см. Примечание 17), ставший союзником Эльвэ в первых сражениях с созданиями Моргота. Старое название нандор, однако, помнили только историки нолдор в Амане; но они ничего не знали о последующей истории этого народа, помня только, что главой отступников до пересечения грозного Хитаэглира был Ленвэ (т.е. Денвег). Мудрецы синдар помнили нандор как данвайт или, смешивая с именем их вождя, денвайт.

Это название первоначально относилось к нандор, которые пришли в Восточный Белерианд; но они по-прежнему называли себя старым родовым названием *линдаи, которое в те времена приняло в их языке форму линди.

Землю, на которой большинство из них в конечном счете обосновалось как малый независимый народ, они называли Линдон (< *Линдана): это была местность у западного подножия Синих Гор (Эрюд Луин), орошаемая притоками великой Реки Гелион и ранее названная синдар Оссирианд, Земля Семи Рек. Синдар сразу же призналилинди родственным народом линдаринского происхождения (С.глинниль), говорящем на языке, который, несмотря на большие различия, все же был им понятен и родственен их собственному; и они переняли названия линди и Линдон, дав им формы линдиль(ед.ч. линдель) или линдэдиль и Линдон или Дор Линдон. В квенья Изгнанники употребляли формы (полученные от синдар или прямо от нандор) линди и Линдон (или Линдонэ). Также нолдор-изгнанники часто называли Эрюд Луин Эрюд Линдон, поскольку высочайшие пики этой цепи находились на восточных границах края Линдон.

Однако позднее синдар перестали употреблять эти названия и звали нандор “Зеленые эльфы”, по крайней мере, это относилось к обитателям Оссирианда; ибо те отдалились и старались как можно меньше участвовать в борьбе с Морготом. Это название, С. лаэгель, мн.ч. лаэгиль, объединительное множественное - лаэгрим или лаэгель(д)рим, было дано из-за того, что Линдон был зеленым краем, а также потому, что для скрытности лаэгрим одевались в зеленое. Это название нолдор перевели на квенья как лайквенди; но оно не часто использовалось.

Приложение А. Эльфийские названия для людей

Первыми эльфами, встреченными в мире людьми, были авари, некоторые из которых были к ним дружелюбны, но большинство сторонилось или было враждебно (согласно преданиям людей). О том, какие названия люди и эльфы давали друг другу в те далекие дни (о которых мало помнили, когда мудрецы в Белерианде познакомились с Послерожденными), нет никаких записей.

Дунэдайн называли эльфов нимир(Прекрасные).18

Эльфы не встречали людей какого-либо рода или расы, пока нолдор спустя многие годы не вернулись в Белерианд и не вступили в войну с Морготом.

Синдар даже не подозревали об их существовании, пока не пришли нандор; но те принесли только слухи о странном народе (который сами не видели), скитающемся по землям Востока за Хитаэглиром. Из этих неясных рассказов синдар заключили, что этот “странный народ” был некой умалившейся расой авари либо же был сродни оркам, созданиям Мелькора, выведенным в насмешку над истинными квенди. Но нолдор уже слышали в Амане о людях. Они узнали это, в первую очередь, от Мелькора, это знание было искажено его злобой, но перед Изгнанием те, кто внимал Валар, узнали истину. Они ведали, что новоприбывшие были родственны им, также будучи Детьми Илуватара, хотя и отличались дарами и судьбой. Потому нолдор дали имя Второй Расе Детей, называя их атани “Второй Народ”. Другими названиями, которые придумали нолдор, были апанонар”Рожденные После” и хильдор “Вослед-идущие”.

В Белерианде название атан, мн.ч. атани, поначалу использовалось наиболее часто. Но поскольку в течение длительного времени единственными людьми, известными нолдор и синдар, были представители Трех Домов Друзей Эльфов, это название ассоциировалось прежде всего с ними, так что в повседневной речи оно редко относилось к другим родам людей, которые позднее пришли в Белерианд, или к тем, которые, по рассказам, жили за Горами. Мудрецы временами называли Друзей Эльфов (Примечание 19, стр.