Джон Коулман – Комитет 300. Полная версия (страница 83)
Одним из излюбленных мест времяпровождения Уэллса был престижный отель Сент-Эрминс — место встречи членов клуба «Коэффициент» (Coefficient Club), в который допускались только проверенные люди, собиравшиеся там раз в месяц. Все вышеупомянутые лица были членами этого учреждения, а также «Соулз-клуба» (Souls Club). Уэллс утверждал, что можно нанести поражение любой стране, причём не посредством прямой конфронтации, а с помощью понимания человеческого сознания — того, что он называл «психическими глубинами, сокрытыми под маской». Впоследствии Эдвард Бернейз из Тавистокского института подхватил раскрытую Уэллсом тему. В «Пропаганде» он подчеркнул следующее:
В то время Бернейз не мог знать, насколько лучше сделает это телевидение, которое ещё предстояло изобрести. Чтобы подкрепить свою позицию, он процитировал статью Герберта Уэллса, опубликованную в «Нью-Йорк Тайме», в которой Уэллс с энтузиазмом поддерживает идею современных средств связи, «открывающих новый мир политических процессов, которые позволят формализовать общий замысел и защитить его от искажений и предательства» (о невидимом правительстве). Продолжим цитировать откровения, содержащиеся в «Пропаганде»:
Бернейз не осмелился сказать миру, кем являются эти «они», которые «нажимают на тайные пружины, манипулируя общественным мнением…», или что означает выражение «общий замысел», но в данной книге мы исправим это его намеренное упущение, рассказав о существовании этой «сравнительно небольшой группы людей» и об их «общем замысле» — Комитете 300. Благодаря заявлению Вальтера Ратенау мы знаем об этом совершенно секретном обществе.
За свою работу Бернейз снискал громкие аплодисменты членов «Совета по международным отношениям», которые проголосовали за то, чтобы он возглавил телекомпанию «Си-Би-Эс». Одним из его «учеников» стал Уильям Пейли, который, в конце концов, сменил Бернейза, приобретя глубокие познания в области новой науки — науки о формировании общественного мнения, что сделало телерадиостанцию «Си-Би-Эс» лидером в этой области, и эту роль она уже более никому не уступала.
«Сравнительно небольшая группа людей», как назвал их Бернейз, управляет политикой и финансами стран посредством ряда тайных обществ — главным образом, через масонство Шотландского ритуала. Практически каждый президент США был масоном. Но, может быть, ещё более значительный контроль осуществляется через «Священный орден рыцарей св. Иоанна Иерусалимского» — древний орден, состоящий из тщательно отобранных британским монархом членов, удостоенных этой чести за свой опыт в сферах, жизненно важных для обеспечения непрерывного надзора со стороны Комитета 300. В моей работе «Орден св. Иоанна Иерусалимского», опубликованной в 1986 году, я описал этот Орден следующим образом:
Глядя на современное общество, приходится сделать вывод, что английскому народу, а по сути и всему англоговорящему миру, настолько сильно промывают мозги, что они думают, что британская королевская семья — это всего лишь милый, безобидный и колоритный общественный институт. Тем самым они упускают из виду, насколько коррумпированным и всепроникающим является сей институт, именуемый британской монархией. Рыцари «Ордена подвязки» составляют теснейший внутренний круг государственных должностных лиц, которые грубо попрали доверие, оказанное им страной и народом.
Рыцари «Ордена подвязки» — это самые доверенные члены «Тайного совета» (меткая игра слов: «privy council» — «private council» («тайный совет» — «личный совет»)) королевы Елизаветы II — ни больше, ни меньше. Когда несколько лет тому назад я разыскивал материалы об «Ордене св. Иоанна Иерусалимского», я поехал в Оксфорд, чтобы побеседовать с одним из магистров, специалистом по древним и современным британским традициям. Он пояснил мне, что «Рыцари подвязки» — это святая святых, избранные из избранных Её Величества почтеннейшего «Ордена св. Иоанна Иерусалимского», с которыми она делится некоторыми государственными тайнами, выслушивая их советы.
Но надо сказать, что это уже не тот первоначальный Орден, который был основан истинно христианским воином блаженным Жераром. Его постигла судьба столь многих чудесных обществ, впоследствии захваченных и разрушенных изнутри, хотя для непосвящённых они всё ещё и сохраняют свой прежний прекрасный древний облик. Из Оксфорда я поехал в лондонский «Музей Виктории и Альберта» и получил доступ к бумагам лорда Пальмерстона — одного из создателей официальной опиумной политики в Китае. Пальмерстон, как и многие подобные ему, был не только масоном, но и преданным приверженцем гностицизма. Пальмерстон притворялся христианином, но на самом деле он был практикующим сатанистом. Многие сатанисты стали лидерами в иерархии британской аристократии. Это и есть те самые люди, которые сколотили огромные состояния на опиумной торговле в Китае.
Из этих личных документов я узнал, что гностики полны решимости продолжать свою борьбу с миссией Христа на земле, которая началась сразу же, как только Христос вышел на проповедь. С тех пор эта ненависть к Нему не затухала никогда, вплоть до сего дня. «Код да Винчи» — это всего лишь новое проявление непрерывно идущей войны против Христа.
Среди архивов я встретил упоминание о решительной атаке на детей, в ходе которой планировалось изменить их восприятие христианства при помощи «магии». Так называемые истории о «Гарри Поттере» хлынули потоком после того, как Комитет 300 принял решение о том, что необходимо завладеть умами детей, причём таким образом, чтобы не вызвать опасений. Так через «Гарри Поттера» оккультная тьма Ричарда Поттера, отца Беатрис Поттер, соучредителя «Фабианского общества», пустила корни в сознании детей двадцать первого века.
Из документов, хранящихся в музее, названном в честь королевы Виктории и её супруга принца Альберта, я узнал, что в 1885 году она изменила название «Ордена св. Иоанна Иерусалимского», чтобы разорвать связь с его католическим основателем блаженным Жераром, и назвала его «Протестантским почтеннейшим орденом иерусалимским» («Protestant Most Venerable Order of Jerusalem»). Членство в нём было открыто для любой олигархической семьи, которая сделала своё состояние на торговле опиумом в Китае. Место в «Новом Всемирном Ордене» («New World Order»; то же самое выражение обозначает понятие «Новый мировой порядок») получили также все совершенно прогнившие семьи. Многие из этих «почтенных» джентльменов осуществляли надзор, со своей базы в Канаде, за соблюдением в США «сухого закона», в то время как другие члены ордена поставляли в Соединённые Штаты крупные партии виски.