Джон Дикки – Масоны. Как вольные каменщики сформировали современный мир (страница 70)
Проблем, вызвавших спад, можно назвать немало, и зачастую они отражают другие общественные тенденции.
Блестящий образ американского образа жизни, который Всемирная выставка в Нью-Йорке проецировала на будущее, был фальшивкой. В 1963 году выходит книга «Загадка женственности» (The Feminine Mystique) Бетти Фридан, ставшая классикой феминизма. В ней красноречиво и веско опровергаются представления о том, что лучший в мире удел — это быть домохозяйкой в пригороде, окруженной потребительскими безделушками. К образу прилагался и муж, уважаемый член масонской ложи.
Центр масонского братства внес свой вклад в пропаганду загадочной женственности, назвав мужчину в серебряном скафандре образцом современной американской мужественности. Гордон «Гордо» Купер, как и все другие астронавты, должен был быть опрятным, надежным мачо и преданным мужем. Его масонство прекрасно соответствовало образу, к которому стремилось НАСА. Реальность была совсем другой. Из-за его неверности он и его жена Труди были на пути к разводу, и тут ему представился шанс принять участие в проекте «Меркурий». Пара решила создать фасад супружеского счастья, чтобы вместе пожинать плоды «космической» известности. Как и другие жены астронавтов, Труди, которая сама была пилотом, улыбалась камерам, излучала бессодержательное очарование и покорно заявляла о гордости за своего мужчину. Между тем у Гордо было несколько интрижек с «астро-групиз» или «кейп-кукиз», поклонницами астронавтов.
Да что там мыс Канаверал! Выходные и вечера мужчины тратили на масонское самосовершенствование, запоминание и выполнение ритуалов, усвоение нравственных уроков, обсуждение того, какие благотворительные организации поддержать, еду и питье, а их жены меж тем трудились на кухне. Долго это продолжаться не могло. Загадка женственности растаяла. Женщины вернулись к образованию и работе. Стали выходить замуж позже. У них было меньше детей. Они разводились. Что характерно, в начале 1970-х годов волна разводов прошла именно среди астронавтов НАСА. Мужчины тоже изменились. Воспитание семьи стало делом для двоих. А режим работы «белых воротничков» с девяти до пяти, от колледжа до выхода на пенсию становился все более редким. Ложа была вынуждена конкурировать за мужское время с быстро развивающейся индустрией досуга, которая предлагала больше развлечений за меньшую плату: телевидение, рестораны, тренажерные залы и спортивные клубы, концерты, поездки на автомобиле и т. п.
В начале 1960-х годов также стал усиливаться разрыв между поколениями. Подростки и молодые люди обретали собственную идентичность, отличавшуюся от образа мышления людей постарше и иногда прямо противоположную ему. Они слушали другую музыку, носили другую одежду, смотрели другие фильмы, имели другие ценности. Все это снижало привлекательность идеала, лелеемого масонством (молодой человек, последовавший за своим отцом в «искусство», начал путь к зрелости и мудрости под доброжелательным взором старших братьев).
У упадка масонства были и очень практические причины. Система социальной защиты, которая была одним из главных преимуществ членства теперь, когда льготы все чаще предоставлялись государством и/или работодателями, стала излишней. Приведу лишь один пример: во время второго сезона Всемирной выставки в Нью-Йорке президент Джонсон представил программу Medicare. В частном секторе финансовая безопасность стала одной из самых быстрорастущих отраслей. Финансовая индустрия часто прямо вытесняла братство. Несколько братских обществ, основанных в конце XIX века, теперь превратились в организации, предоставляющие финансовые услуги (например, Лесорубы (также известные как WoodmenLife), Лютеранское братство (также известное как Thrivent Insurance) и Племя Бен-Гура (также известное как Ben-Hur Life Association).
По всем этим причинам история масонства в Америке стала историей спокойного упадка.
16
АРЕЦЦО
БУДУЩИЙ КУКЛОВОД
Список друзей
Казалось, что жизнь Личо Джелли должна была пройти незаметно. Среднего роста, в солидных очках, опрятные седые локоны разделены на боковой пробор. Он владел швейной фабрикой в небольшом тосканском городе. Однако в начале 1970-х годов этот неприметный мужчина завладел вниманием итальянской прессы. «Среди самых недоступных людей он один из самых недоступных», — говорили тогда.
Джелли жил в уединенной вилле недалеко от своей фабрики в пригороде Ареццо. Влиятельные друзья приезжали к нему прогуляться по саду. Он часто останавливался в люксе пятизвездочного отеля «Эксельсиор» на великолепной изогнутой Виа Венето в Риме. Там он принимал особо важных персон, прибывших для разговора по душам.
Его могущество было настолько же очевидно, насколько и неясно. Известно, что он получил плохое образование и что в молодости был ярым приверженцем фашизма. В семнадцать лет он отправился добровольцем в Испанию для участия в Гражданской войне на стороне Франко. Остальное по большей части было основано на слухах. Он считался близким другом как президента США Джимми Картера, так и аргентинского диктатора Хуана Перона. В то же время журналисты связывали имя Джелли со множеством преступлений: от банковского мошенничества и похищений до подкупа политиков и неофашистского терроризма. Что все знали наверняка, так это то, что его влияние каким-то образом происходило от масонской ложи, известной как «Пропаганда № 2» или «П2», в которой он был Досточтимым мастером. «П2» была одновременно и знаменитой и неизвестной — новая версия масонской секретности.
5 октября 1980 года самая престижная ежедневная газета Италии Corriere della Sera произвела сенсацию, опубликовав подробное интервью с Джелли. Его спросили: «Что такое "112"?» На что он ответил: «Это учреждение, которое принимает и объединяет только людей, получивших высокий уровень образования и наделенных умом, мудростью и, превыше всего, щедростью». Джелли с явным удовольствием отметил, что негативная информация в прессе о нем самом и о ложе лишь способствовала росту количества заявок на вступление. Но он не поведал ничего о своих братьях по «П2» или о том, как он связывался с ними: «Благородный любовник никогда не рассказывает о встречах со своей дамой». Обладал ли он «скрытым знанием»? Сам он никогда так не думал, но других переубедить в этом он не мог. «Я могу насчитать очень много друзей как в Италии, так и за рубежом. Но иметь друзей — это одно, а знание — совсем другое». Все, что могло дать возможность познать этого человека и его тайны, было окутано туманом и сводилось к упоминанию громких имен и намекам. И лишь последний вопрос журналиста позволил нам получить хотя бы намек на истину:
— Когда в детстве вас спрашивали, кем вы хотите стать, когда вырастите, что вы отвечали?
— Кукловодом.
Италия часто появляется на страницах нашей книги, поскольку ни в одной другой стране не сплелось воедино столько разных нитей масонской истории. В Италии, родине папства, уже давно сохраняются антимасонские настроения, которые существуют с момента первого отлучения масонов от Церкви в 1738 году. В Италии начала XIX века, во время правления Наполеона, масонство было инструментом авторитарной власти. И все же после карбонариев масонское братство стало орудием революционного заговора. Позже квазимасонские братства переросли в мафию. На заре истории объединенной Италии ее ложи также превратились в прихожую власти. Италия породила фашизм, и Италия же стала первой страной, где масонство было разрушено тоталитарным режимом.
С падением фашистского режима нововведения не закончились. В 1870-х годах один из братьев создал сеть влияния столь всеобъемлющую, что ее стали считать смертельной угрозой итальянской демократии. В ней, похоже, было все, о чем когда-либо предупреждали самые ярые сторонники теории заговора. Имя этого брата было Личо Джелли, а ложа называлась «П2».
В 1945 году итальянское масонство вышло из-под фашистского запрета, но оказалось, что новая Италия ненамного лучше старой. Авторитет итальянской масонской ложи частично происходил от ее тесных связей с политикой. Однако на послевоенной политической арене шла борьба между двумя противоборствующими гигантами, которые вместе закрыли масонству доступ к власти: Христианско-демократической партией (ХДП, или христианскими демократами), которая объединилась с Ватиканом и западным капиталистическим блоком, и Итальянской коммунистической партией (ИКП), которая была крупнейшей коммунистической партией Западной Европы. ХДП будет центральным звеном правящих коалиций Италии до конца холодной войны. ИКП же останется постоянной оппозицией. На протяжении двух поколений итальянская политика была характеризована — и парализована — важнейшей задачей: не допустить коммунистов к власти.
Мало что объединяло итальянских христианских демократов и коммунистов, находящихся по разные стороны пропасти холодной войны, но одной из таких вещей была подозрительность в отношении к масонству. ХДП унаследовала историческую ненависть Церкви к масонству. Для ИКП ложа была сборищем буржуазных интриганов. Ни одна из партий не принимала масонов в свои ряды. Подобные настроения нашли отражение в итальянской конституции, в составлении которой участвовали и христианские демократы и коммунисты. Она вступила в силу 1 января 1948 года, и ее восемнадцатая статья запрещала тайные общества. Ни ХДП, ни ИКП не могли найти в себе силы включить в запрет масонство. Такой шаг казался бы неприятным отголоском фашизма. В то же время они не хотели, чтобы на него не распространялось действие этой статьи. Поскольку в законе не было четкого определения тайного общества, братство осталось на конституционной нейтральной территории.