Джоэл Голдсмит – Интерпретация Священного Писания (страница 30)

Иисус мог ходить по воде, однако он никому не предлагал упражняться в этом. Он мог накормить множество людей, однако знал, что мы должны дорасти до Христа, чтобы уметь осуществлять это. И поэтому он никогда не упрекал тех, кто работал ради хлеба насущного.

Если вы живете духовным сознанием, то проявление этого сознания будет само проповедовать о себе. Не пытайтесь вести своих пациентов или учеников дальше, чем они могут идти в настоящее мгновение. Если они пытаются ходить по воде до того, как пришло их время, - то будьте бдительны и находитесь рядом с ними, чтобы помочь им. Будьте всегда рядом в любви, терпении и прощении.

Когда мы осознаём в себе присутствие Христа, жизнь становится удивительным приключением. Ни человек, ни ситуация, ни обстоятельство (которые, как казалось раньше, находятся «вне» нас - во внешнем мире) больше не пугают нас и не ввергают в беспокойство. Теперь жизнь видится нами как одно мгновение в каждый данный момент, и каждое мгновение случается сейчас, и каждое мгновение - божественно.

И если ваша жизнь уже сейчас не является удивительным приключением, если уже сейчас вы не живёте в радостном предвкушении и спокойной уверенности, - то это значит, у вас всё ещё присутствует страх или беспокойство о «внешнем». Это говорит о том, что вы ещё не достигли ясного понимания того, что Жизнь Сама поддерживает Себя и хранит, и кроме этой Жизни - нет ничего.

Никогда не позволяйте себе думать, что ваше присутствие, влияние или помощь могут быть необходимы кому-то для их счастья или безопасности. Понимание этого освободит тех, кого вы держите в зависимости от себя, считая, что им нужна ваша помощь. Ведь если один «канал» удовлетворения потребностей закрывается, то открывается другой, - так, чтобы божественная полнота бытия осуществляла себя в любое мгновение. Именно так всё и происходит в жизни того, кто пребывает в осознании

Присутствия. Сознавая присутствие Духа Христа, мы теряем страх и озабоченность, и тот мир, который прежде казался жестким и однозначным, превращается в детскую площадку для игр.

Жизнь превращается в удивительное приключение, когда мы перестаём жить только для себя. Мы оказались здесь, в сфере так называемого человеческого существования, и для этого должна быть причина, хотя мы можем ещё не видеть её. Однако совершенно очевидно, и в этом вы можете быть уверены, что цель жизни и её смысл - совсем не в том, чтобы жить только для самих себя. И наше удивительное приключение начинается только тогда, когда мы находим то, ради чего живем, или то, чему готовы служить. Сначала мы можем жить ради семьи, ради страны, народа, церкви, идеи, - либо можем посвятить свою жизнь образованию, заботе о сиротах или установлению мира на всей земле. И если мы вкладываем в это всё сердце, всю Душу и все сбережения, - то это является обнадеживающим началом нашего пути.

В своей книге «Покой ума» И. Либман писал: «Наступает такое время в собственном развитии, когда желание получать (которое и является сущностью эгоизма) уступает место непреодолимому побуждению что-то давать другим, как бы перерасти себя, выйти за границы самого себя. И это желание может выразиться либо в созидании семьи, либо в созидании открытого, более справедливого общества. Мы достигаем такой точки, когда мы уже переполнены собою и нам скучно жить только для самих себя. И тогда жизнь заставляет нас обратить внимание на человеческую жизнь кого-то другого, - и мы перестаем быть послушным судёнышком на водах жизни и сами становимся живым источником, живым ручейком. Жизнь не интересуется нашими пожеланиями на этот счёт, но в самом процессе нашего биологического взросления она заставляет нас отречься от статуса паразита и стать хозяином жизни».

На пути к высшему пониманию нам открывается сфера служения духовного исцеления, а затем и сфера учительства - научение делам и вещам Духа. С этим пониманием мы входим в настоящую Жизнь и становимся открытыми любым возможностям. К этому моменту своей жизни, нам, как правило, уже не интересны ни своё «я», ни свои личные интересы, - ибо мы входим в само сердце Универсального. И здесь нечто совершенно иное входит в нашу жизнь: о своём существовании заявляет внутренний мир, и нам открываются иные, более возвышенные формы служения.

 

ЭТАПЫ ОСОЗНАВАНИЯ

 

Некоторые считают, что существуют три состояния жизни - материальное, ментальное¹ и духовное. Однако это не так: материальное и умственное (ментальное) состояние – это одно и то же состояние, представляющее собой два уровня, два статуса. И поскольку материальное и умственное это одно и то же состояние сознания, то на этом этапе мысли есть вещи, и вера и убеждения порождают обстоятельства.

_______________________

¹Mental - умственное, ментальное, мысленное, интеллектуальное, психическое, душевное.

 

Многие метафизические учения считают, что ментальное и духовное это одно и то же, и, следовательно, иногда вы можете слышать такой термин, как «ментально-духовное». Будьте осторожны, потому что такое понимание может стать препятствием для развития вашего осознавания. Нет такой реальности, как «ментально-духовная», потому что ментальное относится к тому же состоянию, что и физическое, - это два пласта одного и того же. Просто физическое является более плотным, более «грубым», а ментальное представляет собою более утонченную форму (но даже эта более утонченная форма – форма материального). Подтверждение этому можно найти в таких утверждениях, как: «мысли - это вещи» или: «как человек помышляет, таков он и есть», которые означают, что если человек помышляет о благе, то он воплощает благо, а если он помышляет о зле, - то своей жизнью он будет выражать и воплощать зло. То мышление, которое порождает вещи и которое может порождать как добро, так и зло, - не может быть духовным.

Заметьте, нигде и никогда не говорится о том, что мышление может порождать духовность. Наоборот, Свет духовной мудрости вопрошает нас: «Кто из вас, заботясь [буквально: «задумываясь», думая, мысля], может прибавить себе росту хотя бы на один локоть?» Или в книге Исайи мы читаем: «Мои мысли - не ваши мысли». Иными словами: человеческое мышление не является духовным.

Пока вы не поймёте, что область физического и умственного - это одна и та же область (и эта область является материальной, содержащей в себе и физическое, и умственное), - вы будете искать своё благо там, где его нет. «Не могуществом (физическим), не силою (умственной), - но Духом Моим, сказал господь Саваоф». И если вы не пребываете (осознанно) в духовной сфере или в Царстве Божьем, в гармонии, - то это значит, что вы не поднялись за пределы мышления: в ту сферу, которая находится за пределами мыслей и вещей¹. И если вы чувствуете, как это трудно, - то можете понять, почему же очень немногие достигают Царства Божьего.

_______________________

¹Things -вещи, дела, обстоятельства, ситуации, предметы, конкретные объекты.

 

Хотя для этого есть ещё одна причина. Дело в том, что достигнув ментальной сферы, человек успокаивается, - думая, что он оказался на небесах или нашёл наконец состояние гармонии. И его спокойствие продолжается до тех пор, пока он не обнаруживает, что тот «надёжный оплот», на который он опирался, - оказался лишь тоненькой тростиночкой. Он начинает замечать, что нужная ему «правильная» мысль – не приходит, а если и приходит, то «не действует».

Я молю Бога о том, чтобы, слушая это, вы сумели распознать здесь глубочайшую мудрость веков - истину о Небесах и гармонии. Я могу открыть её вам. Я могу помочь вам постичь её, если мы с вами вооружимся спокойствием и терпением. Но дело в том, что именно вы должны принять, увидеть, понять, и, в конце концов, - познать и проявить эту истину как Истину.

Пока ваша жизнь сосредоточена в мысленной сфере, пока вы продолжаете думать, рассуждать (даже если ваши мысли - благие мысли), - вы находитесь в материальном состоянии жизни, хотя и на высшем уровне этого состояния. И в этом состоянии сознания по-прежнему существуют те же самые пары противоположностей добро и зло, здоровье и болезнь, жизнь и смерть, нищета и богатство, гармония и дисгармония. И только в духовном Царстве существует бесконечное, вечное совершенство, или вечная и бессмертная Жизнь. В физической и умственной сфере жизнь выглядит таким образом: в физической - падение считается причиной синяка или перелома, а в умственной - вера в несчастный случай порождает веру в синяк или перелом; в физической возраст порождаетугасание многих способностей, потерю зубов, жизненности, а в умственной - вера во влияние возраста производит те же самые физические неудобства, дисгармонию. Но в духовном сознании не существует ни умственных убеждений, ни физических картин подобного рода. Духовная сфера сознания не имеет в себе ни убеждений, ни обстоятельств, ибо духовное царство - это вечная благодать божественного Бытия.

_______________________

¹Belief- уверенность (в ч. л.), убеждение, вера, верование, мнение.

 

Начиная изучать Истину, вам, наверное, было трудно подняться от физического - к умственному и научить себя думать, что любое физическое проявление имеет место только потому, что ему предшествует умственная причина. И теперь, когда вы уже привыкли всё рассматривать подобным образом, я хочу сказать вам следующее: такое понимание - это лишь высшая ступень материального осознавания бытия.