Джоэл Голдсмит – Интерпретация Священного Писания (страница 18)

Поэтому не предлагайте пациенту что-то делать ради исцеления. Ведь пациент - это само присутствие Бога. И как только мы понимаем, что столкнулись с иллюзией болезни или греха, и не пытаемся исцелять или спасать кого-то, - то само это понимание и есть признание того, что существует только присутствие Бога, а то, что появилось перед нами, - является чем-то вроде галлюцинации.

Если, кроме собственного сознания, вы рассчитываете ещё на что-то (например, на средства, принадлежащие внешнему миру), то тем самым вы предаете своё постижение Реальности. Конечно, можно порекомендовать пациенту какую-то книгу или лекцию, - но вы должны знать, что делаете это только ради вдохновения или знания Истины, которое несёт в себе эта книга, и никогда не утверждайте, что это может помочь в исцелении. Никогда не пытайтесь поощрять посещение церкви или, наоборот, препятствовать этому посещению. Каждый сам работает над своим спасением, и исходит при этом из того состояния сознания, в котором находится в данное время. Ваша работа по исцелению совершается в вашем сознании, и она не зависит от того, что думает или делает так называемый пациент.

Но если вы встретите тех, кто действительно жаждет знать Истину, кто готов и способен слушать, - то говорите с ними об Истине. Но никогда нс вступайте в спор, не обсуждайте эту тему, не пытайтесь убеждать собеседников. Как только вы замечаете, что ваш собеседник (друг, пациент или «искатель» Истины) не может согласиться с тем, что слышит от вас, - сразу остановитесь. Это не означает, что нельзя отвечать на вопросы, это - важно и нужно, но только не тогда, когда имеет место спор, дискуссия или желание убедить. Восприимчивость является величайшим духовным качеством в вас самих, - так же она должна присутствовать и в тех, кто приходит к вам.

Может возникнуть вопрос о том, как долго надо пребывать в молитве исцеления. Когда вы «чувствуете», что работа завершена, тогда вы больше ничего сделать не можете, - прекращайте молитву. Будьте внимательны к своим глубинным чувствам, и пусть они ведут вас. Если вы следите за тем, чтобы ваше осознавание бытия всегда оставалось ясным и чистым, то никакой специальной молитвы не требуется, - достаточно лишь уверить пациента, что вы ему поможете. Однако вы сами будете знать (интуитивно), нужна дальнейшая работа или нет. Никогда не обещайте помочь попозже или в какое-то конкретное время: всегда помогайте в то самое мгновение, когда к вам обратились. Ваше подлинное Я и является помощью в любой ситуации. Допустим, в данное мгновение вы не можете прервать какое-то своё занятие и совершить молитву духовного исцеления, но вы можете тут же напомнить себе о том, что нет необходимости что-то совершать, ибо все уже является сознанием Я ЕСТЬ, и, значит, нечего ждать будущего, чтобы сделать что-то совершенным. Исцеление - это не то, что вы делаете, исцеление - это осознавание совершенства в данный момент, исцеление - это осознавание («чувствование») Христа внутри себя. Поэтому и просьба о помощи никогда не обращена лично к вам, - она обращена к тому Я, которое Я ЕСТЬ и которое является подлинным Я так называемого пациента. Это Я всегда пребывает внутри него точно так же, как это Я всегда пребывает внутри вас, - и вы можете вверить своего пациента тому Я, которое находится внутри его собственного бытия, - единому, универсальному Я, которое Я ЕСТЬ. «Дух Господень на Мне; ибо он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное»¹.

_______________________

¹Лук. 4:18,19.

 

Дух Господа (то есть осознавание присутствия закона блага) существует в моём сознании, и значит, это - часть осознанного мною бытия.

«Он помазал Меня благовсствовать нищим»: это значит, что его миссия или функция просвещать и духовно обогащать меня.

«Он послал Меня исцелять сокрушенных сердцем»: он замещает ложные представления совершенными идеями об Истине и Жизни, чтобы дать мне осознать Любовь там, где, как мне кажется, - она отсутствует, и установить во мне знание о присутствии Любви.

«Он послал меня проповедовать пленным освобождение»: он освобождает меня от моей зависимости от ощущений (которая заставляет меня верить, что ощущения представляют мне достоверную картину). Он освобождает меня от веры в то, что рельсы сходятся на горизонте в одну точку, и веры в то, что солнце может «сидеть» на вершине горы, или от веры в то, что мираж в пустыне является вещественным и реальным. Его миссия в том, чтобы принести духовную свободу туда, где сейчас присутствует зависимость от материальных ощущений любого рода.

«Дух Господень помазал меня дать слепым прозрение»: он дал духовную способность проникновения в суть, способность духовно распознавать, и также освободил меня от ограниченного восприятия и материальных представлений о жизни, которые у меня были раньше.

«Он помазал меня отпустить измученных на свободу»: там, где присутствует восприятие дисгармонии, несовершенства, - Сознание Христа во мне становится присутствием и силой исцеления, возрождения и воскресения.

«Дух Господень на мне. Он помазал меня проповедовать лето Господне благоприятное»: он учит меня Божественному Сознанию или является моим Утешителем.

Молитва - это не то, что направлено от человека к Богу, а наоборот: то, что исходит от Бога - к человеку (то есть от Универсального - к индивидуальному). Молитва - это Слово Бога, которое приходит к вам в Безмолвии. Но что касается человеческого слова (человеческой мысли), то она не способна ни помочь, ни причинить вреда.

• • •

Какова же связь между практиционером, пациентом и Богом? Пока нет правильного понимания этой связи, у нас всегда будут затруднения в работе по исцелению. Поэтому прежде всего важно знать, что в данном «процессе» нет ничего такого, что исходит от практиционера - к Богу или от практиционсра - к пациенту. Бог, практиционер и пациент являют собой одно и то же: они - едины. Если бы это было не так, то существовало бы нечто вроде посредничества между двумя, но существует только одно - Бог. И когда у нас появляется соблазн подумать, что мы являемся чем-то меньшим, чем Бог, - мы этой мыслью оскорбляем Бога: мы как бы бросаем пыль в лицо вечности.

Единственное, что происходит в молитве духовного исцеления, - это осознавание практиционером того, что всё сущее есть Бог, и всё могущество есть Бог. Бог проявляет Себя и в виде практициопера, и в виде пациента, - всегда оставаясь Единым, и это Единое есть Бог. И до тех пор, пока «эти трое» не станут одним, - молитва не завершена: пока есть ощущение двойственности, молитва не завершена.

Итак, молитва духовного исцеления - это постижение божественной всеобъемлемости. Не существует множества, - существует только Единственное: Одно, выражающее Себя в виде множества. И пока мы не понимаем этот Принцип, мы будем верить, что существует Бог и я одновременно. Я ЕСТЬ Жизнь, Душа. Моё тело - это проявление Души, и, значит, оно является единым с Душою (точно так же, как едины стол и древесина, из которой сделан этот стол: они неразделимы – отделяя древесину, мы лишаемся стола). И любая молитва духовного исцеления совершается лишь по причине веры в двойственность, и такой молитвой мы пытаемся восстановить видение единства в своём сознании. Каким-то образом получилось так, что мы поддались ощущению своей разделенности с Отцом: мы подумали, что есть я и Отец - то есть что нас - двое, и теперь надо вернуться к знанию единства.

Если мне кажется, что в моей жизни отсутствует какое-то благо (что у меня нет здоровья, гармонии, богатства), то средство исцеления - это возвращение к идее единства в своем мировосприятии. Причина, по которой теряется осознание единства, кроется в массовом гипнотическом восприятии. Ведь всё происходящее в мире представлено нам в картинах добра и зла: в газетах, фильмах, романах И так далее; и всё это рождает в нас чувство отдельности, ощущение неудовлетворенности, недоверия, вражды. И восстановление в себе подлинного знания единства и есть то, в чём суть медитации или молитвы духовного исцеления.

Вы не будете счастливы, пока живёте в мире двойственных представлений. Не ищите силу (воздействие, влияние) в чем-то или в ком-то - то есть где-то, помимо собственного сознания. Не верьте в то, что существует сила зла. Не верьте в то, что можно найти некое воздействие, которое повлияет на вас или ваши дела благоприятным образом. Вы и есть закон для своей жизни и для своего тела. Осознавание этого единства(единства себя и закона), - открывает дорогу Бесконечности, и Она начинает изливаться через вас. Ничто не может влиять на ваши дела, работу и всю вашу жизнь извне, - ибо не существует ничего такого, что наблюдает за вами и ждёт того момента, когда сможет помочь вам (например, найти для вас дом или работу). И как скучен был бы этот мир, если бы такая сила существовала! Вы сами являетесь Законом, но этот Закон является законом только тогда, когда вы постигаете его реальность внутри себя - то есть когда вы «чувствуете» [feel] своё единство с Богом. Однако вы не являетесь Законом в своём