DoC – «Эффект Гусеницы» (страница 1)
DoC
«Эффект Гусеницы»
Пролог
Ослик, который мечталстать бабочкой.
Есть такие образы, которые врезаются в детское сознание и живут там тихо, как спящие драконы, чтобы проснуться годы спустя, когда придет их время. Дело в том, что сны твоих драконов в итоге формирует твой путь, как некий навигатор, выстраивая маршруты. Ведут, делают бессмысленные остановки, выбирают короткие пути, заводят в тупики. Местами ты не можешь понять, как же так, навигатор предложил тебе варианты выбора пути, ты выбрал наилучший, а оказался далеко от цели назначения. Для меня таким навигатором, таким образом стал Ослик…
Не просто Ослик, а Ослик, который мечтал стать бабочкой.
Помните этого чудака? Я помню. Он стоял на зелёном холме, его длинные уши обвисли от тщетности, а большие, наивные глаза с тоской и завистью провожали порхающие над полем цветного разнотравья яркие крылья бабочек. Он видел цель, он мечтал порхать над этим полем. Он видел результат – лёгкость, свободу, красоту. И он пытался её достичь любыми способами. Он усердно махал ушами, разбегался и прыгал с обрыва, веря, что если очень сильно захотеть, то законы мироздания, его вселенная, непременно сжалится, отменит для него закон этого мира, создаст ему его, другой мир, где он, Ослик, умеет летать.
Да, он был идиотом. Прелестным, трогательным, абсолютно мне родным идиотом. Таким же, как и я. Таким же, как, возможно, и вы.
И вот, в самый пик его отчаянных прыжков, на сцене появляется Она. Не фея с волшебной палочкой, не мудрый филин и не всесильный Джин из кувшина. Появляется Она, Гусеница. Существо, которое и само-то представляет собой сплошную метаморфозу, неприятную жизненную форму, зашифрованную в живую сардельку.
Этот мультяшный образ Гусеницы, с лёгкостью буддийского монахапроизносит фразу, которая в моёмдетском уме совсем не показаласькрасивой ерундой, парадоксальной историей, котораяспустя десятилетия ударила с силой дзен-коана:
«Чтобы летать, надо делать всё наоборот. Замереть и не двигаться. Забыть о полёте. Перестать быть. И тогда случится чудо».
Мой детский интеллект, наверное это был самый первый раз, вошел в ступор, вывел мой ещё не сформировавшийся ум за рамки обыденного сознания. Дело в том, чтоя услышал только первую и последнюю часть фразы… «Делать наоборот»? Отлично! Значит, надо не сидеть за партой, а прыгать, бегать, лазить по деревьям! Не учится, а махать ушами, искать пиратские клады, мерить глубину весенних луж! Логично? Для Ослика – абсолютно. «И тогда случится чудо»?
Цель остаётся целью, меняются лишь тактические приёмы. А слово «чудо» давало надежду на внешнее вмешательство волшебства. Концовка этого мультфильма уже не имела для меня ни какого смысла…
Глупец. Я был типичным Осликом, который не слышал самого главного, суть послания Гусеницы. Этоне действия, а тотальная капитуляция.
Замри – прекрати суетиться.
Перестать быть – прими свою суть.Чтобы победить – сдайся. Забудь о полёте – отпусти цель.
Какой ужас! Какая абсолютная, немыслимая, неприемлемаяпровокация! Всё наше существование – это гонка за результатом. «Стать лучше». «Достичь высот». «Реализоваться». Нам внедрилив подкорку формулу: УСИЛИЕ -> РЕЗУЛЬТАТ. А тут какое-то ползучее насекомое предлагает формулу: ОТКАЗ ОТ УСИЛИЯ -> ИСЧЕЗНОВЕНИЕ -> ЧУДО.
За прожитые годы, мне пришлось понять, что Гусеница была единственным реалистом в той истории. Она не метафоризировала. Она не фантазировала. Она не утешала. Она описывала технологию. Биологический императив превращения. Комплекс потребностей. Единственно возможный путь.
Я, как и тот Ослик, пытался «стать бабочкой», махая своими ослиными ушами. Я читал книги по саморазвитию, проходил тренинги, которые учили меня, как стать более успешной, эффективной, просветлённой… Гусеницей. Я прыгал в пропасть с обрывов, надеясь, что в этот раз аэродинамика моих старых привычек вдруг не сработает и произойдет Чудо. Я потреблял. Потреблял. Потреблял… И с тоской смотрел на тех, кто, казалось, уже летает…
А потом наступал момент, когда уши отваливались от усталости, а на дне очередной пропасти не обнаруживалось ничего, кроме знакомых камней разочарования. И наступала тишина. То самое «замри». Вынужденное. От безысходности.
Именно там, в этой тишине, до меня наконец-то начал доходить голос внутренней Гусеницы. Голос, который знал путь, но молчал, заглушённый хлопаньем моих ослиных ушей.
Эта книга – о том, что она мне сказала. О трёх стадиях, через которые проходит любая реальная трансформация, а не её суррогат. О стадии Гусеницы – где всё сводится к тотальному потреблению, гдетесно и бессмысленно. О стадии Кокона – где ты добровольно соглашаешься на распад, это и есть тот самый акт высшего доверия и «обратного действия». И о стадии Бабочки – которая является не результатом усилий, а естественным следствием пережитого распада.
Этот процесс я назвал «Эффектом Гусеницы». И это не ещё одна теория о том, как махать ушами. Это рассказ о том, как наконец перестать быть Осликом, мечтающим о полёте. Как иметь смелость замереть, распасться и позволить себе собраться заново – в ту форму, которая способна летать по праву рождения.
Добро пожаловать в Кокон. Здесь темно и не комфортно. Здесь нет инструкций по полётам. Здесь есть только тишина и процесс.
Именно отсюда начинается настоящее чудо.
Глава 1. Искусство быть Гусеницей
Мир Гусеницы идеален. Он логичен, предсказуем и обладает исключительной питательной ценностью. Мой мир именно таким и был. При условии, не приглядываться к краям.
Родители долго не думали, каким именем назвать своего первого ребёнка, назвали в честь куклы, которую подарили моей маме, когда она уходила с работы в декрет. На момент моего зачатия они ещё сами были, по сути, детьми, которым срочно надо было стать взрослыми. Так уж сложились обстоятельства в семье моих родителей. Рождение ребёнка могло внести некие изменения, создав дополнительные сложности и сместить вектор внимание на текущее положение вещей. Вот так, неким весенним днём, на свет появился Я, Арсений. Не то чтобы желанным ребёнком, скорее поводом для перемен. У меня ещё есть младшая сестра, но об этом чуть позже. Родители любили и растили меня и мою сестру, как могли, если я и нажил себе каких либо детских травм, так это только благодаря тому, о чём я рассказал в прологе, о детском восприятии Ослика, который мечтал стать бабочкой. Мои родители здесь ни причём.
По сути своей, мы с детства Гусеницы, которые шаг за шагом развиваем в себе этот навык, становимся всё более искуснее.
Всё начинается с самого первого момента – твой первый крик, чтобы заработали легкие и ты начал дышать. Далее тебе указывают границы: вот твое пространство, люлька, кроватка, коляска, вот погремушка, которую нужно потреблять, если потребляешь, отвлекаешься от того, что тебя сейчас может беспокоить. Вот правила – плачь, и тебе дадут молоко. Мир прост и понятен. Ты – центр вселенной, вращающейся вокруг твоего пищеварения и сна. Как есть, так есть…
Потом границы расширяются. Пол. Квартира. Детская площадка. Но к ним прилагаются новые, невидимые стены. «Не лезь туда – упадешь». «Не трогай – сломаешь». «Делиться с другими – хорошо». «Драться – плохо». «Будь хорошим мальчиком». Хороший – это какой? Тот, который слушается, который не шумит, который ест кашу и не мешает взрослым делать их важные взрослые дела. Но за это, у тебя есть твой мир, твой лист, на котором ты пасёшься.
Я, Арсений, был образцовой гусеницей. Я быстро смекнул, что за выполнение правил дают конфеты, похвалу и новые игрушки – более сложные листья для потребления. Я научился улыбаться бабушкам, говорить «спасибо» и аккуратно раскрашивать картинки, не вылезая за контур. Контур – это было главное. Жизнь внутри контура была безопасной и одобряемой. Любопытство, а что там за «контуром» увлекало, вызывало желание нарушать «правила» и было больно… Наказание следует незамедлительно, тем или иным образом, но точно по смыслу, не вылезай за «контур».
Школа стала следующим, более продвинутым курсом по искусству быть Гусеницей. Здесь было не просто «будь хорошим», здесь было «будь успешным», «будь социальным», «будь удобным». Успешным – значит соответствовать некому эталону. Решать задачи так, как показала учительница. Писать сочинения так, как ожидает преподаватель. Правильные ответы жили в конце учебника. Нужно было просто до них доползти, не отвлекаясь на дурацкие вопросы «а почему?» и «а зачем?».
Я преуспел. Мои тетрадки были чистыми, ответы – верными, а поведение – примерным. Я потреблял знания, переваривал их и отрыгивал на контрольных работах в том же виде, в каком получил, чуть добавляя своего желудочного сока. Меня хвалили. Меня ставили в пример. Я был живым доказательством эффективности системы. Я был жирной, упитанной гусеницей на самом сочном листе класса.
Появление младшей сестры лишь укрепило мою роль. Я стал «старшим братом». Это звание было таким же контуром, как и все предыдущие. «Подавай пример». «Уступай». «Ты же уже большой». Мое ползание стало еще более осознаным. Теперь я полз не только для себя, но и для того, чтобы быть картой, компасом для того, кто ползет следом. Это была первая, едва уловимая трещина – осознание, что мое идеальное ползание кому-то нужно, что оно имеет ценность не только в виде пятерок, но и в виде восхищенного взгляда сестры. Это была первая, неосознанная привязка моего «Я» к внешней оценке.