Дмитрий Жуков – Небо над Іраном ясне (страница 48)

        Я настійно рекомендую вам: не піддавайтеся пропагандистським закликам противників ісламу та Ісламської Республіки, бо всі вони прагнуть відтіснити іслам на другий план, щоб забезпечити інтереси наддержав.

        г) Одним із сатанинських задумів наддержав, колонізаторів і експлуататорів, який здійснюється вже довгі роки і досяг свого апогею в Ірані при Реза-Хані і Мохаммеді Резі, було ізолювання духовенства різними способами. Ізоляція духовенства при Реза-Хані здійснювалася шляхом чинення на нього тиску, пригнічення, позбавлення сану, арештів і заслань, дискредитації, страт і т.д. За часів Мохаммеда Рези це робилося й іншими способами, одним з яких було створення ворожнечі між духовенством і університетськими колами. З цією метою була розпочата широка пропагандистська кампанія, яка, на жаль, виявилася досить успішною, оскільки ні ті, ні інші не здогадувалися про сатанинські підступи наддержав.

        З одного боку, викладачів і керівників шкіл та університетів намагалися підбирати серед прозахідно або просхідно налаштованих людей, а також серед тих, хто відійшов від істинного ісламського вчення і слідував іншим релігіям. Вони намагалися, щоб правовірні віруючі становили меншість. І покоління, яке в майбутньому повинне було керувати країною, з дитинства виховувалося так, щоб воно ненавиділо релігію, зокрема іслам та послідовників релігійних вчень, особливо духовенство і проповідників. У той же час їх представляли англійськими агентами, прихильниками капіталістів і землевласників, реакціонерами і противниками цивілізації і прогресу. З іншого боку, злісною пропагандою залякували духовенство, проповідників і правовірних віруючих студентами та викладачами університетів, яких звинувачували в безбожництві, розбещеності й виступах проти проявів ісламу та інших релігій.

        Все це робилося для того, щоб у кінцевому підсумку урядовці виявилися налаштованими проти ісламу, духовенства і віруючих, а релігійні народні маси були налаштовані проти уряду, державної влади і всього того, що було пов'язано з ними. Глибокий розрив між народом і урядом, між університетами і духовенством відкрив дорогу для грабіжників, щоб вони поширили свою владу на всі сфери життя країни і розграбували її багатства. І ви бачили, що випало на долю нашого пригнобленого народу і що з ним стало. Зараз, коли завдяки волі Всевишнього і героїчній боротьбі народу, його духовенства, університетської інтелігенції, робітників і селян, торговців базару та інших верств нашого суспільства ланцюги рабства розірвані, зруйнована влада наддержав над нашою країною і вона звільнилася не тільки від їх влади, а й від влади їх поплічників, моя порада полягає в тому, щоб нинішнє та майбутні покоління були напоготові, а університетська інтелігенція і наша молодь зміцнювала узи дружби і взаєморозуміння з духовенством і семінаристами. Не забувайте про задуми і змови підступних ворогів і, якщо помітите їх і побачите, що хтось збирається посіяти насіння ворожнечі, спробуйте напоумити його радою і настановою.

        А якщо це не матиме результату, то відверніться від нього, залиште його в ізоляції і не дозволяйте змові пустити коріння, бо профілактика легша лікування. І особливо, якщо помітите серед професорів того, хто не хоче прямо слідувати ісламському вченню, дайте йому настанову, а якщо не вийде, виженіть його зі своїх лав. Ця порада більшою мірою адресована духовенству і семінаристам. Але в університетах змови більш глибокі, і всі верстви, розумовий потенціал нашого суспільства, повинні бути пильні щодо змов.

        ґ) Однією зі змов, яка, на жаль, дуже вплинула на багато країн, в тому числі і на нашу країну, і чиї сліди ще в значній мірі зберігаються, була зміна індивідуальності колонізованих країн і перероблення їх на манер Заходу і Сходу. Так, що дехто вже ні в що не ставив ні себе, не свою культуру, ні свою міць, а до Заходу і Сходу ставилися як до вищої раси, вважали їх культуру вищою, а самі ці дві сили - фундаментом, на якому тримається весь світ. Залежність же від одного з цих двох полюсів вони видавали за якусь неминучість. Довго розповідати цю сумну історію - плоди, які вона принесла і все ще приносить нам, смертоносні і руйнівні. Найсумніше в цьому те, що колонізатори зберігають відсталість пригноблених і підкорених народів, насадили споживчі товариства та так залякали нас своїм прогресом і диявольською силою, що ми не наважуємося проявити яку б то не було ініціативу, у всьому дотримуємося їх порад, віддали в їх руки свою долю і долю своїх держав і, закривши очі й вуха, підкоряємось їхнім наказам. І така штучно створена пустота в наших мізках привела до того, що ні в одній справі ми не можемо покластися на свої знання і думки і повинні сліпо копіювати Схід чи Захід. А якщо хтось ще спирається на свою культуру, виховання та промисловість, то неосвічені писаки і балакуни просхідної або прозахідної орієнтації піддають їх глузуванням. Вони намагалися і намагаються затиснути наші традиційні думки, нашу національну силу і через свої вчинки, просторікування і писанину насадити чужі традиції і культуру, якими б вульгарними і ганебними вони не були. Вони насаджували і насаджують їх народам, захлинаючись від захвату і похвал. Наприклад, якщо в книзі, статті або в виступі трапляються кілька іноземних слів, то вони приймаються без особливої уваги до їх змісту, а того, хто написав або вимовив ці слова, записують у вчені. З пелюшок до смертного одра ми постійно бачимо, що все, зване на західний чи східний манер, вважається дуже хорошим, заслуговує на увагу, є ознакою цивілізованості та прогресивності, а те, що виражено з використанням наших рідних слів, - вийшло з ужитку, є старим і занепадницьким. І навіть наші діти, якщо у них іноземні імена, пишаються цим, а якщо у них наші національні імена, то вони вже не так високо тримають голову і вважаються якимись відсталими і несучасними. Вулиці, провулки, магазини, фірми, аптеки, бібліотеки мають іноземні назви. Тканини та інші товари, хоча і зроблені у нас в країні, повинні називатися якось по-іноземному, щоб вони подобалися людям і краще купувалися. Наслідування іноземцям в одязі, манері поведінки, спілкуванні і у всіх сферах життя є предметом гордості, чимось вартим поваги, проявом цивілізованості і прогресу, а національні традиції і звичаї, навпаки, розглядаються як прояв несучасності, ретроградства і відсталості. У разі хвороби і нездужання, навіть якщо вони незначні і цілком піддаються лікуванню у себе вдома, потрібно обов'язково їхати закордон. Не дай Бог звернутися до місцевих лікарів, які заслуговують тільки засудження і осуду! Поїздка в Англію, Францію, США і Москву є предметом великої гордості, тоді як хадж і паломництво до святих місць - ознака несучасності та відсталості. Неувага і зневага до всього, що відноситься до релігії і духовності, стала ознакою цивілізованості та освіченості, і навпаки, прихильність цьому є ознака відсталості і несучасності. Я не кажу, що у нас у самих все є. Відомо, що протягом історії, особливо протягом останніх століть, нас позбавляли можливості будь-якого розвитку, а продажні правителі, особливо з династії Пахлаві, пропагандистські центри, які ні в що не ставили наш народ, позбавили нас можливості працювати на благо власного прогресу. Ввезення всіляких товарів з-за кордону, розпалювання пристрасті у жінок і чоловіків, особливо у молоді, до імпортних товарів, таких, як косметика, прикраси, предмети розкоші і дитячі іграшки, втягування сімей в суперництво за володіння ними, насадження споживацтва (до речі, з цим теж пов'язано багато сумного), насадження розпусти і спраги розваг серед молоді, що є активною частиною суспільства, шляхом створення відповідних розважальних закладів та місць розпусти і багато чого іншого використовувалося для консервації відсталості наших країн.

        Зараз, коли наш народ в значній мірі вибрався з багатьох таких пасток, а нинішнє покоління знедолених почало діяти і виявляти ініціативу, ми побачили, що запущені багато заводів і налагоджено виробництво передової техніки, такої як літаки і багато іншого (але ж навіть важко було припустити, що іранські фахівці здатні пустити ці заводи і налагодити таке виробництво, і всі ми зверталися за такою допомогою до Заходу чи до Сходу). В умовах економічної блокади і нав'язаної нам війни наша молодь налагодила виробництво необхідних деталей, причому за нижчою ціною, і тим самим довела, що ми можемо зробити все, якщо захочемо. Я зі співчуттям і бажанням допомогти даю заповіт нашому дорогому народові: ви повинні проявити пильність і обачність, щоб політикани, пов'язані із Заходом чи Сходом, своїми дьявольськими спокусами не перетягнули вас на бік цих міжнародних грабіжників і розбійників. Рішуче виступайте за усунення всіх форм залежності і знайте, що арії і араби ні в чому не поступаються ні європейцям, ні американцям, ні росіянам. І якщо вони набудуть впевненості в собі, не будуть піддаватися розпачу і зневірі і не будуть сподіватися ні на кого, крім себе, то в кінцевому підсумку вони зможуть зробити все. І ви теж досягнете всього того, чого досягли такі ж люди, як і ви. Це можливо за умови сподівання на Всевишнього Господа, опори на власні сили, припинення залежності, стійкості перед лицем труднощів заради досягнення більш гідного життя і виходу з-під панування іноземців. А влада і уряд як тепер, так і в майбутньому, повинні цінувати національних фахівців і зацікавлювати їх у праці моральною та матеріальною підтримкою. Уряд повинен перешкоджати імпорту товарів, які розпалюють згубне споживацтво. Обходьтеся тим, що маєте, поки не навчитеся робити все самі. І я звертаюся до молоді, юнаків і дівчат, щоб вони не жертвували незалежністю, свободою і людськими цінностями (навіть якщо це пов'язано із труднощами і нестатками) заради розкоші, задоволень, розбещеності і вседозволеності, притонів розпусти, якими спокушають вас Захід і безрідні агенти, оскільки вони, як показує досвід, мріють тільки про ваше моральне розкладання, про те, як зробити вас байдужими до долі своєї країни, про те, як розграбувати ваші багатства і надіти на вас пута колоніалізму і ганебної залежності, про те, як перетворити ваш народ і країну в суспільство споживачів. Вони хочуть такими і іншими подібними засобами тримати вас в стані відсталості, або, як вони самі висловлюються, в "напівдикому стані".