Дмитрий Жуков – Небо над Іраном ясне (страница 10)
* * *
Але наступили події ще більш грізні. Наближався новий, 1342 рік (21 березня 1963). Аятолла Хомейні запропонував духовенству Кума відзначити його зустріч трауром по жертвах режиму. Були послані вісники до священного міста Мешхед, в Тегеран, Шираз, Табріз, Ісфахан та інші міста. На Новий рік аятолла виступив перед присутніми в семінарії Фейзі, говорячи про честь мусульман, яка поставлена на карту, про нещадність режиму, який своїми змінами Конституції хоче образити і привести до деградації народ Ірану. Своє неприйняття жіночої рівноправності він пояснив тим, що тоді буде зруйнована традиційно міцна іранська сім'я, вісімнадцятирічних дівчат захоплять в "центри корупції", де продається все. Він припустив, що "біла революція" - це всього лише засіб зміцнити в країні вплив американських сіоністів, тих самих, які наробили лиха в Палестині і тепер розв'язують собі руки тут. Він закликав режим Пахлаві зійти зі сцени і передати владу "уряду, який буде дотримуватися ісламських принципів і розділяти печалі іранського народу".
Промова, доведена до відома мільйонів іранців під час спільних намазів, справила величезне враження. Шах був змушений зробити офіційне спростування, доводячи, що жоден з законодавчих заходів не спрямований проти ісламу, і підтверджувати своє бажання бути захисником Ірану. Проти духовенства почалася масована пропаганда, але траурні церемонії в мечетях все одно проводилися. У релігійних центрах студенти носили чорні прапори з написами: "Мусульмани не святкують приходу цього Нового року".
Розплата за вільнодумство прийшла скоро. На другий день після публікації новорічної промови аятолли броньовані машини Імперської гвардії оточили Кум і увірвалися в місто. Двори семінарій були забиті селянами, ремісниками, торговцями, які зібралися з усієї країни послухати аятолу. Вони не розходилися, незважаючи на його попередження:
- Приготуйтеся померти, сісти в тюрму або бути забраними на військову службу. Приготуйтеся до нападу і образ, приготуйтеся до труднощів, захищаючи іслам і незалежність…
Аятолла Хомейні невпинно повторював в проповідях, що режим не зупиниться ні перед якими злочинами заради досягнення своєї мети. І в той же час він говорив, що без жертовності, страждання і ризику зазнати катувань та потрапити до в'язниці неможливо домогтися священних цілей ісламського революційного руху.
Однак він ще сподівався на те, що шах схаменеться. Даремно.
22 березня, на другий день свята, у Фейзі почалася траурна церемонія, як і було задумано. У її розпал солдати здійснили штурм семінарії. Увірвавшись всередину, били викладачів, студентів, усіх хто попадався під руку. З дахів стріляли по людях, які металися по двору.
Присутні назовні люди кинулися на допомогу. Їх били прикладами і труїли сльозогінним газом. У приміщеннях розпалювали багаття з документів і священних книг. Те ж відбувалося в семінарії талібів в Табрізі.
Звістка про інцидент рознеслася всюди, незважаючи на запобіжні заходи, прийняті САВАК. Люди відвідували в лікарні поранених, і тих викидали звідти з незагоєними ранами.
Аятолла видав фетву, в якій заявляв, що всі члени мусульманської громади і духовенство зобов'язані сповіщати маси про дійсний стан справ і доповідати про будь-яку шкоду, заподіяну ісламу, або національній незалежності від режиму Пахлаві. Це закривало двері компромісу, про який подумували деякі священнослужителі.
В результаті щось на зразок страйку духовенства паралізувало релігійну і викладацьку діяльність в найбільших містах і показало, наскільки сильний авторитет аятолли Хомейні і яка слабка шахська влада, нездатна впливати командним порядком на дотримання проповідей, як, наприклад, це робиться в централізованих християнських церквах, якщо, правда, в країні не панують більшовицькі порядки. В знак солідарності власники крамниць на базарах і магазинів закривали свої заклади. Почалися арешти. Агенти САВАК рвали студентські квитки і забирали талібів в армію. Аятолла Хомейні звернувся із закликом служити чесно, як належить "солдатам Махді", підтримувати у інших солдатів релігійні почуття, вдосконалюватися фізично і не соромитись свого духовного звання.
Виконуючи волю аятолли, ця молодь читала Коран в гарнізонних мечетях і своєю поведінкою, моральністю вносила свіжий струмінь в задушливе казармове життя.
На сороковий день після побоїща в стінах Фейзі аятолла звернувся до нації, звинувачуючи шаха в порушенні законів і жорстокості та запропонував читати похоронні молитви, поминаючи іслам і Іран.
* * *
Тим часом наближався мухаррам, місяць скорботи за третім імамом - Хусейном, сином Алі і молодшим братом Хасана, першого і другого імамів шиїтів. З загоном в 70 воїнів в 680 році він виступив проти 4-х тисячного загону сунітського халіфа Язіда з династії Омейядів біля містечка Кербела і поліг у нерівному бою, отримавши десятки колотих і рубаних ран. Голова його була доставлена халіфові в Дамаск. Хусейн визнаний найбільшим мучеником, а Кербела - одна з головних святинь та місць паломництва шиїтів.
Коли шиїти моляться, вони на колінах схиляються, прикладаючись лобами до покладених на килими кружків з червоної глини, видобутої в Кербелі та просоченої, за повір'ям, кров'ю безгрішного імама Хусейна. Щороку 10 мухаррама відзначається головна дата шиїтського релігійного календаря, так звана "Ашура". Відбуваються траурні ходи, в містеріях відтворюються епізоди нещасливої битви. Всі гірко кричать: "Шах Хусейн, вай Хусейн!", Що зливається для європейця в вигук "Шахсей-вахсей", яке і стало для них назвою Ашури. Раніше багато людей наносили собі рани, що кровоточили, що відображено в відомому творі художника В.В. Верещагіна. Так гостро і дієво проявляє себе характерний для шиїтів культ жертовності, мучеників за віру (шахідів).
Релігійні церемонії в 1963 році були заборонені урядом, але аятолла Хомейні 3 червня виголосив в Кумі проповідь, в якій порівнював режим шаха з поплічниками Язіда Омейяда і закликав духовенство та всіх віруючих сказати своє слово проти шаха і його американських і сіоністських радників. Про себе він сказав:
"Я нині виставляю своє серце проти вістря ваших багнетів, але ніколи не піддамся вашим погрозам, не визнаю вашого гноблення і деспотизму".
Перші релігійні демонстрації почалися в Тегерані. Зі стиснутими кулаками люди проходили повз Мармуровий палац шаха, вигукуючи: "Смерть диктатору!" Поширювалися листівки з портретами аятолли і його закликами. Учасники жалобних процесій у всіх великих містах розбивали вітрини магазинів, перевертали автобуси… Були спроби захопити урядові будівлі. Продовжував звучати голос аятолли Хомейні:
"Іранський народ! Ті, кому за тридцять або сорок, пам'ятають, як три держави напали на нас під час Другої світової війни. Власність людей була в небезпеці, їх честь була потоптана. Але Господь знає, що всі були щасливі, тому що шах Реза Пахлаві зник!"
Він звернувся до нинішнього шаха:
"Нещасний, пройшло сорок п'ять років твого життя. Чи не час тобі подумати, поміркувати трохи про те, куди все це заведе тебе, винести урок з досвіду свого батька..?"
Пройшовшись по радниках шаха, він передрікав:
"Невже ти не розумієш, що одного разу трапиться, владні столи будуть перевернуті, але ніхто з цих людей, що оточують тебе, не залишиться серед твоїх друзів?
Вони друзі долара. У них немає ні релігії, ні вірності. Вони затягнуть зашморг відповідальності на твоїй жалюгідній шиї!"
Знавець життя імама Хомейні пан Ансарі порівнює подібні слова з ударами молотка по голові шаха, одурманеного владою і марнославством.
* * *
Шах наказав заглушити голос, що закликав до повстання.
4 червня 1963 року були заарештовані друзі і прихильники аятолли. Наступний день (15 хордада 1342 року по іранському літочисленню), увійшов в історію країни як "благодатне зерно революції", кинуте в грунт, яке зійшло через 15 років - 22 бахмана 1357 року (11 лютого 1979).
О 3 годині ранку сотні десантників перекрили всі шляхи з Кума. Агенти безпеки не знали, що мухаррама аятолла вирішив заночувати в будинку свого сина Мустафи, що стояв навпроти. Хомейні не спалося. Він встав, щоб помолитися і почув якийсь рух з боку власного будинку. Розбуджений Мустафа піднявся на дах і побачив чужинців, які лізли через паркан. Незабаром увагу аятолли було залучено криками його помічників, яких почали бити в його будинку агенти охорони. Він рішуче попрямував до хвіртки. При появі перших же агентів він голосно сказав:
- Я Рухоллахе Хомейні. Чому ви б'єте цих людей?
І ось тут треба пам'ятати, що все це відбувається все-таки в ісламській країні. Агенти змішалися і стали бурмотіти:
- Ми прийшли, щоб засвідчити вам свою повагу, ми віруючі мусульмани. Ми нікого не били…
Вуличка, що розділяє там ряди будинків, дуже вузька - дві машини не роз'їдуться. За словами одних сусідів, під'їхав чорний Фольксваген. Інші говорили мені, що БМВ. Аятоллу посадили в машину і повезли в Тегеран. Мені розповідали, що по шляху аятолла ще і втішав агентів.