Дмитрий Соколов – Занимательное изобретательство в разных странах (страница 2)

Первая проверка на прочность крепости прошла во время церковного раскола, когда монастырская братия не приняла нововведения патриарха Никона. Причем не последним аргументом у нее было нежелание переучиваться богослужениям на старости лет. И прислал царь Алексей Михайлович (Тишайший) стрельцов, и стали они осаждать монастырь. Восемь лет осаждали (с 1668 по 1676 гг.), пока не нашелся предатель – монах Феоктист и не показал тайный ход. Ключевую роль в его защите сыграл подземный канал от Святого озера, который все годы снабжал осажденных водой, а также экономил мускульную силу благодаря использованию в хозяйстве различных механизмов, приводимых в движение бурным потоком.

Упадок Соловецкого монастыря, как и всех российских монастырей, начался с правления Екатерины II. А второе его возрождение началось после английской бомбардировки 1854 г., когда он вторично был проверен на прочность. В разгар Крымской войны два английских 60-пушечных фрегата атаковали монастырь. Обстрел продолжался около девяти часов. По осажденным было выпущено более 1800 ядер. Согласно рапорту английского капитана, их хватило бы на разрушение нескольких городов. Валунные стены монастыря обеспечили его надежную защиту, и в нем не было ни одной жертвы. Видя бесперспективность атаки, англичане отступили.

Одно из самых интересных сооружений позднего этапа строительства – сухой док (рис. 1.7), построенный в 1799–1801 гг. На выходе в море с другой стороны от монастыря воду из Святого озера пустили по узкому каналу, расширяющемуся кверху. Около устья этот канал был перегорожен раздвигающейся плотиной. Во время прилива плавсредство заходило внутрь, плотина закрывалась, док наполнялся водой из озера, корабль поднимался и становился на якорь у берега над деревянной платформой. После этого плотина открывалась, вода уходила из дока, а судно оставалось на суше для ремонта. По окончании необходимых работ док наполнялся, корабль всплывал, становился на якорь в середине канала и после открытия плотины и плавного спуска воды выходил в море. Сооружение сохранилось до наших дней, но сейчас используется в качестве «марины».

В 1818 г. на потоке из Святого озера был поставлен лесопильный завод оригинальной конструкции. Он мог работать почти без обслуживающего персонала. Во время пуска воды лежащие вне здания завода бревна сами постепенно приплывали к распилу, их распускали на доски, которые складировались, а опилки уходили по желобу на специально отведенное место. Завод к настоящему времени не сохранился.

Рис. 1.7. Сухой док на выходе канала из Святого озера (фото автора)

Другим интересным гидротехническим сооружением стала 300-метровая валунная дамба между островами Соловецкого архипелага Большая и Малая Муксалма, проложенная в 1828 г. Вторая, почти километровая дамба соединила Большую Муксалму и Большой Соловецкий остров в середине XIX в. Ширина ее равнялась 6 метрам, высота – 4 метрам. Это обеспечивало безопасную доставку грузов с Большой и Малой Муксалмы в монастырь. Характер рельефа дна и морских течений между островами был такой, что постепенно мелкие камни вымывались, а крупные – собирались группами и образовывали отмели. Эти отмели оставалось досыпать, в результате чего удалось два острова соединить дамбой высотой 4 м и шириной 6 м. Для циркуляции воды при приливах и отливах сформировали арочные проходы, а чтобы они не забивались камнями, с двух сторон выполнили углубления.

В 1862 г. по проекту архитектора Шахларева была возведена уникальная Вознесенская церковь на Секирной горе. Ее венчает стеклянный фонарь маяка. В 1904 г. для увеличения дальности действия керосиновых ламп фонарь был снабжен французскими линзами. В настоящее время здесь действует тысячеваттная лампа, которая видна с расстояния 60 км.

В начале прошлого века на потоке из Святого озера была построена единственная в своем роде электростанция с двумя динамомашинами мощностью 15 и 25 кВт для освещения монастыря.

На протяжении всего строительства монастыря собиралась библиотека. С XVI века она считалась одной из крупнейших в России. Игумен Досифей в XV веке создал первый русский экслибрис.

На Соловках много экспериментировали с акклиматизацией растений. В середине XIX в. в самом защищенном от ветров месте острова в районе хутора Горка оборудовали оранжереи с подземным подогревом почвы, где вызревали арбузы, персики, дыни и огурцы. Здесь разбили самый северный ботанический сад и в разное время акклиматизировали яблоню, иргу, сирень, розу, бадан и др. растения. Интересное рукотворное изменение природы произошло также на острове Анзер. Он расположен в 5 км от Большого Соловецкого острова и сам является удивительным явлением природы. Мыс Кеньга, куда обычно причаливают лодки, – типичное арктическое побережье из голых валунов, через несколько сотен метров вглубь острова начинается тундра, потом лесотундра. Через километр она переходит в тайгу с огромными елями, и далее идут сосновые боры и смешанные леса, заканчивающиеся лугами, характерными для средней полосы России. Многие годы паломники, посещавшие Анзер, приносили семена из родных мест и высаживали их на Богородичном лугу. В результате он приобрел совершенно небывалый для Севера вид с разнотравьем чуть ли не всех климатических зон России. После этого дорога ведет к скиту, расположенному на г. Голгофе, самой высокой точке (105 м) архипелага. Скит был основан в 1713 году и назван Голгофско-Распятским, в двадцатые годы прошлого века он в полной мере оправдал свое название.

Говоря о Соловках, нельзя не упомянуть об островах, называемых Кузовами, расположенных между Кемью и Соловецким архипелагом и так же, как и Заяцкие острова, часто спасавших путешественников во время шторма. Это практически единственные скальные образования Белого моря, не разрушенные ледником. Острова имеют форму перевернутых корзин высотой 100–200 м. Самый высокий – Немецкий Кузов, при его посещении до недавнего времени «экстрим» начинался при выходе с корабля. Деревянный трап бросают с палубы на десятиметровый валун. Корабль качается, трап трясется, и пассажиры – кто бегом, а кто на четвереньках – выбираются на валун. Далее надо с него спуститься, некоторым это удается. Остальные затравленно смотрят на проводника. Наконец он показывает секретные щели на валуне, цепляясь за которые, можно кое-как сползти. Краткий инструктаж перед восхождением заключается в сообщении того, что южный склон еще круче. Часть группы среднего возраста остается «сторожить» корабль. Остальные – молодежь, которая, наверное, сироты, и старички, уже давно вырастившие внуков, тянутся за проводником. Склон состоит из гладких валунов. Лучше не смотреть вниз, а искать корешки и карликовые вершки покрепче, за которые можно зацепиться. С одной стороны, это хорошо: споткнешься, не поранишься; а с другой – если покатишься, то твои фрагменты будут собирать на полосе прибоя. Высота Немецкого Кузова – 196 м. Вершина представляет собой гладкое плато 100×100 м², покрытое мхом и ягодой вороникой. Картина открывается фантастическая: вокруг около десяти таких же Кузовов, а на горизонте, в 20 км, – белый Соловецкий монастырь. Даже отступают мысли о спуске, который проходит по южному крутому склону горы, но там растут деревья, цепляясь за которые, можно тормозить процесс сползания. Частое явление в районе этих островов – миражи, которые могут изображать острова в перевернутом виде на небе. Причем четкость бывает такая, что можно рассмотреть отдельные ветки на соснах и елках, обращенных макушками вниз.

Монастыри на Руси всегда являлись центрами науки и образования. Однако такой изобретательской активности, как на Соловках, не было нигде. С одной стороны, суровая природа заставляла людей искать нестандартные решения, с другой, вероятно, изобретательский импульс Филиппа был настолько силен, что передался последователям на многие годы вперед. Помимо этого, существует большое количество теорий, выделяющих эту территорию на карте России как очень специфическую, с до конца не изученными энергиями и способствующую активизации всех творческих начал человека.

В заключение остановимся на следующей истории. Во время русско-японской войны 1905 года тонул эсминец и моряки поклялись, что если спасутся, то все пойдут в монахи. И спаслись. И пошли в монахи Соловецкого монастыря. Приняли их хорошо, но только они обжились, стали качать права и устанавливать свои порядки. Так доустанавливались, что к 1917 году у них уже был «социализм». Приняли они революцию с радостью, писали в С.-Петербург слезные письма: «Наконец-то пришла наша Советская – Соловецкая власть», и были первыми надсмотрщиками в Соловецком лагере особого назначения, по сути первом концентрационном лагере в мире, в котором изобретались новые способы человеческого общения. Но это уже отдельная история.

1. Евдокимов Е. История Первоклассного Ставропигиального Соловецкого Монастыря. – С.-Петербург: Типография СПб. акц. общ. печатнаго дела в России. – Троицкая, № 18, 1899. – С. 40.

2. Скопин В.В. На Соловецких островах. – М.: Искусство, 1990. – С. 157.

3. Бурлак В. Магия пирамид и лабиринтов. – М.: ООО «АиФ Принт», 2002. – 304 с.