Дмитрий Соколов – Бхагавад-гита. Стихотворный перевод (страница 5)

Другой об этом как о чуде вещает,

Третий как о чуде сказанью внимает,

Иной же, даже услышав, его не познает.

2.30

В теле каждого вечная душа воплотилась,

Её невозможно убить, так что зря твоя печаль появилась.

2.31

Вспомни о долге и оставь все сомненья,

Нет долга для кшатрия лучше сраженья!

2.32

Для воинов счастье, когда такую битву им судьба посылает,

Ведь путь к райским планетам она открывает.

2.33

Если, вопреки дхарме, ты в битву не вступишь,

То грех обретёшь и славу порушишь.

2.34

Позор, которым покроешь себя, обсуждать будут долго,

Для благородного смерть лучше жизни без чести и долга.

2.35

Великие войны сочтут, что из страха избежал ты сраженья,

И взамен уваженья к тебе придёт униженье.

2.36

Враги над бессильем твоим потешаться будут довольно,

Скажи, что может быть хуже такого для война?

2.37

Либо в бою убитый в раю вкусишь ты наслажденья,

Либо обретёшь царство. Вставай и приступим к сраженью!

2.38

Счастье и горе, потерю и приобретенье, победу и пораженье —

Считай одинаковыми, так избежишь ты греха появленья.

2.39

Я поведал тебе какое в битве должно быть сознанье,

Теперь услышь с каким сознаньем оставляют карму деянья.

2.40

Ты, действуя так, на этом пути ничего не теряешь

И, даже малейшим успехом, себя ты спасаешь.

2.41

Разум решительных к одному лишь направляется,

А разум нерешительных как древо разветвляется.

2.42

Недостаточно разумные, не до конца познавшие Писания,

Красиво уверяют, что только на одно нужно направить старания,

2.43

Если хочешь обрести путь в рай, богатство, чувств наслажденье,

Получить высокое рожденье, для этого нужно обрядов свершенье.

2.44

Но те, кто очарован усладой и богатством, и только этого желает.

Их разум не стойкий и самадхи не достигает.

2.45

Ученье Вед связано с гунами, а ты более высшего уровня достигни.

Отбрось двойственность, духовно просветлись и Атман постигни.

2.46

Как польза от озера, больше, чем польза от колодца,

Так, после постижения Брахмана, цель изучения Вед познаётся.

2.47

Имеешь ты право на дел совершенье,

Но к плодам их стремиться плохое решенье.

Желая плодов, не начинай ты старанья,

Но также отвергни ты и недеянье.

2.48

Утвердясь в йоге без привязанности пусть твои дела совершаются.

В успехе или неудаче, покой и самообладание – йогой называется.

2.49

Оставь дела ради плодов и стремись к просветленью.

Те, кто жаждет плодов – просто глупцы, без сомненья.