Дмитрий Ребяков – Кто правит миром (страница 5)
Те, кто сохранили основу языка: западные славяне, англичане, шведы, пользуются сегодня латинским алфавитом. И их языки сильно отличаются от славянских, не попавших под влияние латинян.
Зачем латинское духовенство так поступило? Зачем они оберегали мёртвый латинский язык? Всё просто. Потому, что только они носители этого языка. И письменность есть только на латинском. Чтобы научиться читать и писать нужно сначала выучить латинский. Так они создали необходимость самих себя в новых варварских королевствах. А там они уже пустили корни и развернулись на славу. В Западной Европе духовенство долгое время было гораздо сильнее знати. И вера в тот момент побеждала меч в борьбе за власть. Но они старались не ссориться со светской властью, а выступали вместе со знатью, лишь иногда конфликтуя.
Со временем светская и духовная власти «срослись». Родственники могли занимать и государственные, и церковные должности. Знатные роды могли контролировать и светскую, и духовную власть одновременно.
С наступлением средневековья в Европе сложилось сословное общество. Люди были разделены на группы, за которыми закреплялись свои уникальные права и обязанности. Прекрасной иллюстрацией сословного общества является «старый режим» во Франции. Французы выделяли Первое сословие – те, кто молятся. Это духовенство. И заметьте, оно на первом месте. Второе сословие – те, кто воюют. Это аристократия. Эти два сословия были привилегированными и правили обществом. Кроме них было и Третье сословие – те, кто работают. Это прочее «быдло». Крестьяне, рабочие, ремесленники, купцы, и т.д. Первые два сословия третье и за людей-то не считали. Они были для верхов недостойными, неблагородного происхождения. Значит неровня. Долгое время в западном мире обществом правили именно эти два сословия, которые были тесно связаны друг с другом.
Глава 5. Третье сословие
Всё, не только земля, но и человеческий труд, и
человеческая личность, и совесть, и любовь, и наука – всё неизбежно становится продажным, пока держится власть капитала…
Владимир Ленин
В разных обществах власть была в разных руках. В одних обществах побеждало жречество, в других знать. В Европе союз меча и веры породил крепкую власть, правившую тысячу лет. Но мир меняется.
Долгое время деньги были лишь одной из многих составляющих жизни. Причём, даже далеко не самой важной составляющей. У простых людей денег могло не водиться за всю жизнь ни разу. Велось натуральное хозяйство. Деньги нужны были в основном для торговли. Внутренняя торговля в Европе почти отсутствовала. Была крайне неразвита. Зато морская торговля была на высоте. На севере Европы господствовала Ганза. Это торговый союз, в который, кстати, входил Новгород. На юге торговые республики Генуя и Венеция. Для третьего сословия торговля была единственной возможностью хорошо заработать.
Но настоящий переворот во власти начался с эпохи великих географических открытий. Сначала Африка, затем Индия. Но два новых континента по другую сторону Атлантики были просто сокровищницей. Грабить Новый Свет не ехал только ленивый. Многие простолюдины делали на этом целые состояния. А представляете, как приумножили свои богатства торговцы. О, для них открылось множество новых отраслей: работорговля неграми, слоновая кость, табак, хлопок, кофе, чай и, самое главное, золото, много золота.
Стали складываться колонии. Испания и Португалия были первыми, за ними последовали Швеция, Голландия, затем Англия и Франция. И в этих странах, особенно в Англии, Голландии и Франции, появился слой очень богатых людей. И эти люди происходили из Третьего сословия. Долгое время они подражали первым двум. Они покупали титулы и церковные должности. Но знать и духовенство всё равно не признавали их как равных себе. Даже произошёл раскол на старое родовитое дворянство и новое с купленными титулами.
Во многих странах, особенно от этого пострадала Испания, дворянам было не положено заниматься трудом и даже бизнесом. Это не благородное дело. Они знать. Они воюют. Их дело война. Они грабили колонии, а деньги спускали на ветер. Эти деньги оседали у третьего сословия, у тех, кто предлагал услуги богатым дворянам «спустить» награбленное.
Ещё один сильнейший удар по старому мировому порядку нанесла реформация. Мартин Лютер, а затем и Жан Кальвин, очень ослабили католическую церковь своими учениями. Они учили, что не нужно платить десятину (10% всех твоих доходов платишь церкви), н
е нужно покупать индульгенции (грамоты о прощении грехов), и можно перевести священные книги с латинского на национальные языки. Кроме того,
они проповедовали изъять у церкви землю и богатства. А за тысячу лет римская церковь скопила колоссальные богатства. И на фоне всеобщей народной нищеты жирующая церковь выглядела, как минимум, странно.
Когда появились люди, заявившие это открыто, народ принялся громить ненавистные церкви, убивать священников и грабить церковные богатства. И большевики тут совсем ни при чём. После церкви народ шёл громить аристократию. Запахло жареным. Европа на сотню лет скатилась в реформацию и контрреформацию. Религиозные войны, передел собственности, борьба за власть. Так появился протестантизм. Конкретно лютеранство и кальвинизм. Были ещё Джон Уиклиф и Ян Гус, но мы говорим не о реформации. Книга не об этом.
После 95 тезисов Лютера в Виттенберге и деятельности Кальвина в Женеве, власть Первого сословия серьёзно пошатнулась, а власть у Второго сословия начала ускользать, так как всё большую роль стали играть деньги, которые скапливались совсем не у них.
Старый порядок крайне не устраивал Третье сословие. По старому устройству общества они никто, они не могут править, они недостойные. А в Третьем сословии уже сформировалась буржуазия – класс собственников, имеющих капитал. Эти деньги они накопили кто как. Многие на грабеже колоний и на торговле, некоторые на банковском деле. Это неважно, важно, что накопили. Многие из буржуа были богаче монархов. Но они никто! И даже покупка титулов не помогала. При старом порядке добраться до власти у нового класса не получалось.
Если нельзя захватить власть при старом порядке, значит нужно его сменить на новый. Нужно создать свой порядок. Новый мировой порядок.
И ещё один момент. Кальвинизм предполагает наличие в обществе избранных богом. И определяется избранность очень просто. Избранными являются богатые. И богатым можно, по сути, всё. Они выше бедных по определению. А бедные это недостойные, которых можно и за людей не считать. То есть, по протестантизму достойными являются не знать и духовенство, а богатые. Это учение очень понравилось буржуазии.
Испанская империя в период своего расцвета была большая. В неё входили и Нидерланды – вся территория современных Нидерландов, Бельгии и Люксембурга. Как вы помните, аристократии негоже трудиться. Поэтому за испанскую знать с удовольствием занимались бизнесом нидерландские буржуа. И к концу XVI века они накопили огромные капиталы. Но, мало того, что они Третье сословие, то есть никто, так ещё и нидерландцы. Да, они жили прекрасно в составе Испании. Но у них нет власти. Пожалуй, первая страна, где власть, после объявления независимости, захватила буржуазия, это и есть Нидерланды. Знаменитая нидерландская буржуазная революция, залившая кровью всю страну и унесшая сотни тысяч жизней простых людей, привела к власти капиталистов. С этого начал строиться новый мировой порядок. Неспроста либеральные историки так любят эту тему и смакуют её во всех учебниках истории. «Нидерландская буржуазная революция».
Капиталисты Нидерландов создали частную ост-индскую торговую компанию, которая со временем стала богаче и сильнее государства. У неё был флот, больше нидерландского государственного. А затем она фактически приватизировала сами Нидерланды. Это, возможно, первое государство, «купленное» буржуазией. Там установилось протестантское учение – Кальвинизм.
Но, даже протестантизм – это лишь разновидность христианства. Третьему сословию это христианство было без надобности. Оно даже мешало. Им нужно было не просто прийти к власти, но и узаконить её. А лучше ещё и замаскировать. Христианство поддерживает монархию. Христианство – это духовенство, а монархия – это знать. И буржуазия начала борьбу как с монархией, так и с христианством. Начался глобальный передел мира. Глобальная борьба за власть в нём.
В чём суть строившегося нового мирового порядка? Первое, что мешает капиталистам – это их происхождение. Значит нужно сделать происхождение неважным. Нужно отменить сословный строй. Это раз.
Второе. При монархии, особенно если эта монархия абсолютная, правит знать. Буржуазия не может подобраться к власти. Задача минимум ограничить монархию, максимум свергнуть её и установить республику. Это два.
Христианство поддерживает старый порядок. Нужно формировать новый. Для капиталистов выгодно, чтобы главным мерилом успеха, власти и статуса были не родословная, а деньги. Собственность. Поэтому нужна новая религия. Это три. Причём, это самое важное. Всё начинается с идеи. С подготовки людей к переменам. С пропаганды идей. С пропаганды необходимости перемен.