18+
реклама
18+
Бургер менюБургер меню

Дмитрий Морозов – Таинство Безмолвия (страница 2)

18
Два света — суть одно в ночи сансары, Бабаджи — зов вершин в тиши ума, Саи Рам — любовь, что растопляет чары, Ведущая из призрачного сна. Они — маяк, они же — путь и двери, В сердцах стучатся ритмом крийя-йоги, Чтоб дух воспрял в Божественном доверье, Познав единство, позабыв тревоги.

Воплощения Божественной любви!

Ветры времени приносят знакомые вибрации, и души, связанные единой нитью поиска, встречаются вновь. В этом воплощении, где тени Кали-юги ещё пытаются удержать свои позиции, но золотой рассвет Двапара-юги уже необратим, мы снова садимся в «единый круг практики».

Я приветствую вас, читатели, на пороге нового откровения!

Слушайте, читайте сердцем, ибо только оно способно вместить эту истину: все реки подлинной крийя-йоги текут из одного безмолвного, сияющего источника. Различия лишь в форме берегов, но не в воде.

Линии передачи — будь то через моего духовного брата Святослава Дубянского или через других учителей и мастеров — суть ветви одного великого древа, корни которого омывают Махаватара Бабаджи и пурна-аватара Сатья Саи Бабу.

Именно в традиции трёх Саи аватаров практики медитации крийя-йоги обретают свою преображающую интегральную силу, соединяя небо и землю — в человеке.

Книга, которую вы держите в руках, — это карта внутреннего космоса. На её страницах раскрываются глубочайшие темы — атма-вичара (самоисследование), навигация в осознанных сновидениях, спираль реинкарнаций и вихри чакр.

Здесь древняя мудрость Кришны, Будды и Христа получает новый, живой и современный взгляд.

Но особая ценность этого труда — в личном опыте. Святослав открывает вам путь художника, показывая, как искусство становится аспектом духовного делания.

Для меня таким путем стала музыка, для него — живопись, но суть одна: нам всем важно стать кистью в руках Творца.

Это воззвание к дремлющему в вас свету! Обратите пристальное внимание на важность единства мастеров и аватаров, ибо разделение существует лишь в уме, но никогда — в духе.

Материалы, с любовью собранные Святославом, имеют огромную ценность для каждого искреннего искателя. Впитайте их не умом, но всей своей сущностью.

Да пребудут с вами милость Саи Бабаджи в достижении высочайшей осознанности и способность быть живым выражением истины в миру!

Предисловие Светланы Дубянской

Вы начинаете читать книгу, которая является диалогом двух людей, ученика с учителем, замечательная попытка заглянуть в глубину человеческого сознания, куда крайне редко погружается даже самый смелый искатель. Дмитрий Морозов обращается с многочисленными вопросами к своему учителю, Святославу Дубянскому. Важная задача книги — заглянуть как можно глубже в потаённые пространства внутреннего мира учителя, о котором мало кто знает. Святослав — мастер медитации в традиции крийя-йоги, человек, чья жизнь с ранних лет была связана с выдающимися духовными учителями, и его жизненный путь не похож ни на привычную биографию.

Святослав — необычный человек. Его внутренний мир порой трудно понимаем, его путь поиска ответа на вопрос «кто есть “Я”?» начался в раннем возрасте, когда у большинства людей нет даже лёгкого намёка на внутренний поиск смысла жизни. Его детство было наполнено чудесными озарениями и мистическими опытами тонких миров, словно сама судьба с первых дней жизни готовила его к особой роли проводника древних знаний и тайных традиций. Святослав практиковал медитацию и осознанные сновидения с самого раннего детства, он помнит свои прошлые жизни, его интересы в эзотерике и искусстве были намного более глубокими, чем обычно у подростка.

Сейчас мы знаем Святослава Дубянского как писателя и художника, как учителя медитации и саморазвития, однако мало кто знает, как формировался его внутренний мир, именно этому во многом посвящена эта книга. Удивительные встречи Святослава с интересными людьми, испытания, неожиданные внутренние озарения — всё это постепенно складывалось в путь познания глубин истины.

В этой книге впервые раскрываются подробности ранних лет жизни, творчества и практики мастера. Внутренние моменты, которые невозможно придумать, ощущения и мистические переживания, которые невозможно рационально объяснить. Это история о ребёнке и подростке, который слышал тишину мироздания глубже, чем многие взрослые. Немало историй касаются подросткового возраста, когда любой человек переживает период становления личности. Он был юношей, шедшим дорогой внутреннего пробуждения. Святослав — это истинный мастер, обладающий глубокими знаниями и мудростью.

Вопросы Дмитрия играют роль моста между читателем и мастером. Он спрашивает о практике медитации, о раскрытии глаза мудрости, о работе с кундалини, об осознании своего предназначения, о природе и духовном значении осознанных сновидений, об осознанной реинкарнации, о смысле человеческой жизни и о возможности общения с махатмами. За каждым вопросом Дмитрия чувствуется искреннее желание понять, как формируется человеческая личность, как выстраивается характер, как воспитывается внутренняя дисциплина. Это история пути души к трансформации, преображению и вечному движению к высшему свету. Эта книга — приглашение к размышлению о смысле бытия человеческого. Духовный путь не всегда прост и безоблачен, не всегда ясен и понятен, но всегда полон увлекательных приключений и внутреннего Божественного огня. Путь Святослава — это пример сконцентрированности и самоотверженности. Его биография звучит как хроника пробуждения, от первых вспышек понимания до глубоких переживаний, которые приводят к трансформации души.

Пусть страницы этой замечательной книги станут для вас источником вдохновения для прохождения пути, беседой о внутренней природе, где человек встречается с вечностью, сияющей в духовном сердце. Возможно, читая эту необычную книгу, вы услышите в своём внутреннем мире зов духа, который когда-то привёл Святослава на путь, преобразивший его жизнь и жизни его учеников.

Предисловие мастера Виная

Святослав Игоревич Дубянский — великий учитель света, рыцарь света. Он передаёт огромные потоки знаний о душе и о Боге и стал, можно сказать, глашатаем Бога — одним из переводчиков с английского языка при Сатья Саи Бабе, без влияния которого мир не смог бы в полной мере узнать о третьем аватаре — Према Саи, не говоря уже о традиции натхов, Даттатрее, Та-Та-Та-Ра Духе. Он весь растворяется в Боге как писатель в текстах о Боге и его святых. Его блоги открывают мир неизведанного, привлекают многих, зажигают в сердцах свет. Именно его книга, пришедшая ко мне мистическим образом, дала мне знание о третьем аватаре — Шри Према Саи.

Господь велик в своих преданных. Также нельзя забывать, что рядом со Святославом всегда его Божественная супруга, постоянно помогающая и ведущая огромную работу в духовных практиках, одна из матушек Господа.

Я припадаю к их лотосовым стопам. Пусть здоровье и счастье будут с ними, как и милость Господа.

Когда я закончил свой труд в виде стихотворных произведений философской направленности, связанных с медитацией на Бога, и передал его в «Литрес», я не мог дождаться этих рукописей в течение примерно двух месяцев. Это показалось мне очень долгим сроком. Тогда я решил написать в «Литрес» и спросил, с чем связана эта задержка. Мне ответили, что да, произошла некая непонятная заминка. Оказалось, что мои книги ушли другому человеку, а я должен был накануне получить его книги. Каково же было моё удивление, когда я действительно получил книги Святослава Игоревича Дубянского «Та-Та-Та-Ра сутра». Получается, его книги ушли ко мне.

Я открыл первые страницы, и там было написано, что Та-Та-Та-Ра Дух пришёл. Также было указано, что здесь присутствует Бхагаван Према Саи. В книге это было написано непосредственно по его благословению. И я увидел его на тонком плане. Почему? Потому что примерно в 2000 году в своей медитации я познакомился с Сатья Саи Бабой. Я тогда ещё не знал, кто он. Позже я принял его как любимого духовного учителя. Он меня наставлял. И только потом оказалось, что это Сатья Саи Баба, проявляющий материализацию.

У меня не было полного осознания того, что он — Бог, на тот момент, потому что я был погружён в христианскую традицию, практиковал рейки. Но так или иначе он был для меня очень близок как духовный лидер, поскольку я практиковал и буддизм, и он воспринимался мною как бодхисаттва, как бодхичитта.

Я очень хотел увидеться с ним, и он сказал мне, что в этом его воплощении этого не произойдёт, но случится в следующем, когда он родится как Према Саи, и что мне следует ждать весточку от него. Так и получилось: через двадцать три года эта весточка пришла в виде той книги. Затем меня уже легко нашла матушка Светлана, мы с ней списались, созвонились, затем состоялся разговор и со Святославом Игоревичем, и с Бхагаваном.

Он сказал: «Винай, я же тебе обещал». Так я и получил имя Винай. Вся эта картина сложилась, и мы воссоединились.

Другие компоненты пока закрыты. Мы не можем говорить о том, кем мне в действительности приходится Святослав Игоревич, кем мне приходится матушка Светлана, какое отношение я имел к Святославу Игоревичу в прошлом. Это такие игры, которые не стоит раскрывать и облекать в слова. Но так или иначе это для меня очень близкие, родные люди. Поэтому из жизни в жизнь у нас происходят встречи в тех или иных ипостасях: в рыцарских эпизодах, в древних ведических эпизодах.