Дмитрий Морозов – Таинство Безмолвия (страница 17)
Светлана хотела попасть на концерт Ганапати Свамиджи и позвонила одному из организаторов, который пообещал ей пару билетов. Организатор попросил меня передать билеты Светлане, так мы и встретились. До этого я просил Ганапати Свамиджи благословить меня на создание хорошей семьи, и он ответил на мои просьбы. Впоследствии Светлана призналась, что также молилась о создании духовной семьи, её молитвы были к Сатья Саи.
Очень многие творческие кризисы были мной запланированы до рождения. У меня не получались выставки картин, подчас я начинал писать книгу и не мог её завершить. Всё это воспитывало характер, упорство, понимание процессов работы с программами подсознания. В психологии это называют программами подсознания, в эзотерике — программами каузального тела (тела информации). Годами я перезагружал огромное количество программ в своём внутреннем мире с помощью разных методик. Таким образом я учился работать с условно негативными и условно позитивными программами, а также многими другими видами внутренних структур. Это позволило мне впоследствии развить метод Триединства и помогать другим людям. В действительности нет хороших и плохих программ подсознания (именно поэтому я называю их условно негативными и условно позитивными) — на самом деле есть только образовательные программы, ибо Бог учит людей через все обстоятельства жизни. Кстати, точно так же нет хорошей или плохой кармы, это всего лишь наши оценочные категории. Чем более духовно развитыми людьми мы становимся, тем больше осознаём, что любые события имеют глубинный смысл, могут стать ресурсами и учат нас чему-то. Как только вы начинаете понимать, чему именно вас учит та или иная ситуация, то возникает вопрос: где же тогда плохая карма?
Святослав Игоревич, насколько ваша судьба отражается в вашем имени и в том, что вы родились 1 сентября, в День знаний?
Имя мне дали родители, оно действительно очень красивое, но в этом мире немало людей также его носят. То, что я родился 1 сентября — в России это День знаний, — возможно, тоже имеет свой символизм, поскольку я тянусь к знаниям, стараюсь приобретать их и делиться ими. Важный аспект моего пути — духовный синтез. Я не принадлежу к какой-то одной традиции — я объединяю очень многие в своём внутреннем мире и их же проповедую. Конечно, главный учитель в моей жизни — это три Саи аватара. Я подчёркиваю — не кто-то один из них, а все три Саи аватара — Ширди Саи, Сатья Саи, Према Саи. Я воспринимаю этих трёх Божественных учителей как единое целое. Очевидно, что в моей жизни очень сильно присутствуют Иисус Христос и Махаватар Бабаджи. Встречи с наиболее интересными учителями разных традиций — буддийской и христианской — также были результатом договора судьбы, накопленных кармических связей и полученных благословений.
Договор судьбы — это не просто спонтанный выбор душой каких-то обстоятельств, но результат многих факторов. Предположим, вы приходите в магазин, у вас есть определённая сумма денег. Вы можете приобрести какие-то товары, исходя из того, сколько у вас есть средств. По сути, договор судьбы — это такая же история: у вас есть определённые кармические накопления и вы можете создать свой договор судьбы, исходя из них. То, что мне посчастливилось много лично общаться с Сатья Саи, а потом с Према Саи, — это результат накопленных духовных связей из прошлых рождений, этот договор судьбы я должен был заработать во многих предыдущих инкарнациях.
Я хотел бы вспомнить о Борисе Николаевиче Камове (1932–2018) — замечательном человеке, друге моих родителей, журналисте, сценаристе и писателе. Борис Николаевич сыграл значительную роль в моей духовной судьбе, стал моим первым учителем. Если бы не занятия йогой и медитацией с ним на протяжении десяти лет, не было бы ничего последующего. Я обучался у него с одиннадцати до двадцати одного года. В двадцать два я встретился с Йоги Рамаяхом и Сатья Саи, однако это стало прямым результатом моего плодотворного общения с Борисом Камовым. В шестидесятые годы XX столетия Борис Николаевич начал практиковать йогу и развивать в себе целительские способности, чтобы спасти своего сына Сергея от тяжёлой болезни. После того как он спас сына, Борис Николаевич стал целителем.
В восемь лет я впервые соприкоснулся с практиками йоги, а в одиннадцать начал регулярные занятия йогой, медитацией, пранаямой, осознанными сновидениями. Именно Борис Николаевич открыл передо мной двери в мир мистических практик. Он развил в себе серьёзные целительские способности и ясновидение с помощью йоги. Важно то, что он не был ни врождённым, ни потомственным целителем, но смог развить эти способности в результате многолетней практики йоги.
Мы продолжали общаться с Борисом Николаевичем до последнего дня его жизни. Он написал замечательную книгу, которую всем рекомендую прочитать: «Реальность чуда. Записки целителя». Это очень интересная автобиографическая книга, написанная ещё в девяностые годы, которая даст читателям возможность понять, кем был этот замечательный человек. В моей основной книге «Творчество Вечной Жизни», в первой её части, я вспоминаю многие истории и подробности о моём общении с Борисом Камовым и обучении у него. В советские времена, в семидесятые-восьмидесятые годы, когда я обучался у Бориса Камова, нельзя было поехать в Индию, не было йоговских центров в Москве. Общение с таким опытным целителем, ясновидящим, практикующим дыхательные гимнастики, хатха-йогу, осознанные сновидения, дало мне уникальную возможность для развития.
Начиная с девяностых годов в России много возможностей для изучения йоги, буддизма, медитации. Тогда же появилась возможность отправиться на семинары по саморазвитию и эзотерике в любую страну мира, но во времена моего детства всё это было крайне сложно. В шестидесятых и начале семидесятых практика йоги была официально разрешена в Советском Союзе, однако в какой-то момент коммунистическому правительству стало понятно, что йога — это не просто гимнастика, но философия и эзотерика. Поэтому к концу семидесятых йогу начали критиковать и официально запретили, хотя никаких преследований за занятия йогой не было.
Важным аспектом моей судьбы стало знакомство с Аркадием Владимировичем Осиповым. Опять же, мы встретились с ним в нужный момент, невозможно было сделать это ни раньше, ни позже. Это произошло в 2006 году, хотя у нас было много общих знакомых и мы могли запросто встретиться лет на десять раньше. Мы вместе поехали в Индию и в 2007 году получили благословение от Сатья Саи развивать метод Триединства — практику трансформации человеческой судьбы, техники работы с программами подсознания.
Конечно, одно из важнейших событий в моей жизни — встреча с великим практикующим, духовным учителем и целителем Татьяной Сизиковой. Я с удовольствием называю её великим практикующим, потому что это действительно так. Татьяна — целитель, шаман, дипломированный психолог, преподаватель и исследователь из новосибирского Академгородка. Именно Татьяна — тот самый медиум, через которого явился Та-Та-Та-Ра Дух. Встреча с традицией Та-Та-Та-Ра — один из значительнейших элементов моего договора судьбы.
Глава 5. Договор судьбы
Святослав Игоревич, расскажите, пожалуйста, о вашем договоре судьбы, который вы заключили с Богом на эту жизнь. В чем значение договора судьбы в жизни человека?
Мы уже достаточно подробно рассмотрели договор судьбы, когда обсуждали осознанную реинкарнацию и выбор обстоятельств рождения. Договор заключается между душой и Богом. У некоторых встреча души в промежуточном состоянии совершается с кем-то из космических иерархов — это происходит, когда душа не готова встретиться с самим Богом. Увы, немало душ считают, что непосредственная встреча с Богом невозможна, потому что он слишком занят глобальными вопросами мироздания. Некоторые целители говорили мне, что Бог якобы не слышит молитвы людей, а чтобы он вас услышал, нужно обращаться через святых или ангелов. Сложный вопрос. Порой действительно лучше обращаться в молитве к какому-то святому, так действительно иногда происходит, в то же время вы должны выстраивать свои персональные отношения с Творцом. Иисус Христос говорил в Евангелиях, что лучшее обращение к Богу Отцу — это через него. Иисус Христос дал своим ученикам молитву «Отче наш» — непосредственное обращение к Богу Отцу. В то же время многие христиане знают, что молитва будет более эффективной, если обращаться к Богу через Богородицу, святителя Николая Чудотворца, архангела Михаила или преподобного Серафима Саровского.
Договор судьбы заключается в промежуточном состоянии между прошлой и нынешней жизнью. Душа покидает предыдущее тело, этот опыт мы называем смертью, далее она входит в прекрасное тонкое пространство, в промежуточном состоянии происходит встреча с Божественностью. Для некоторых встреча с Богом бывает затруднительна по тем или иным причинам, тогда происходит встреча с ангелами, архангелами, божествами. Люди часто сомневаются, что Бог может общаться с каждым человеком. У нас возникает образ некого «дедушки с бородой», который очень занят. Людям порой кажется, что Бог не может встретиться с каждой душой — как руководитель государства, который перегружен делами, — но это ошибка. В отличие от земных руководителей, у Бога нет ограничений. Бог может проявить бесконечное количество — триллионы в триллионной степени — своих тел и присутствовать рядом с бесчисленным количеством душ в промежуточном состоянии, поэтому технически в этом нет никаких сложностей. В священном ведическом тексте «Шримад-Бхагаватам» описываются многочисленные истории того, как Кришна одновременно проявлялся перед тысячами преданных. То же самое происходит и в молитве: миллионы и миллиарды людей могут молитвенно обращаться к Богу в одно и то же мгновение, и Бог отвечает каждому персонально.