Дмитрий Лукьянов – Мудрые афоризмы и высказывания (страница 2)

ависть – весьма затрагивающее душевное чувство. Однако разум способен держать её под контролем. З

учше побыть в одиночестве, но в раздумьях, чем в обществе, но в бреду. Л

изически сильный человек гораздо перспективней своих стереотипов по разуму. Ведь он обладает главным элементом обучения – волей. Ф

сё, о чём успел ты подумать, тут же ведёт тебя к этому. В

онтролировать ситуацию – значит иметь и использовать здравый смысл. К

ледуя многим теориям можно прийти к бредовому выводу. С

бычная мысль – это уже воспоминание, а значит, что этому было уделено какое-то внимание. О

се утверждения неверны. Все афоризмы глупы. Правды не существует. Всё зависит лишь от нашего понимания. В

тобы понять что-либо, нужен пример. Теории не существует без практики. Ч

тобы понять кого-нибудь в целости, нужно прожить и прочувствовать полностью его жизнь. Ч

оверие – очередной бред, строящийся на отсутствии логики. Д

егко понять: чтобы чего-нибудь добиться, надо к этому стремиться. Но это истина, а её просто необходимо понимать. Л

форизм прекрасен содержанием мысли, а мысль – своей бесконечностью. А

мный юмор существует, однако, это огромная редкость. В основном у юмора лишь пафосный смысл. У

ндивидуальность людей подчёркивается разносторонностью интеллекта, строящегося из развития опыта. И

бъяснение соответствует пониманию. И участие интеллекта здесь не так велико. Ведь все ситуации, а также их решения, неисчислимы. О

твет на вопрос «Что смешного?» давно ясен – в любом юморе кроется глупый принцип. Вопрос один – зачем подражать этому принципу? О

азум нужен в основном для того, чтобы додумывать за другими. Иначе – высокий интеллект нужен для того, чтобы понимать и исправлять низкий. Р

мех можно назвать привычной реакцией на какую-либо глупость. Не всегда даже это действительно глупость, но это есть глупость по мнению смеющегося. А если это не глупость, то глупым можно считать самого смеющегося. Смех это эмоции, а именно они затуманивают разум в те же моменты. Нужно лишь уметь контролировать их. С

юбая помощь есть недооценка каких-либо способностей, совет – недооценка разума. Л

Про знания

пециалисты – те же властители. Накапливаемые ими опыт и знания в перспективе позволят манипулировать обществом. С

езнание одного влечёт за собой незнание многого. Н

чение безгранично, а значит, безграничны и возможности. У

еория не научит тому, чему научит страх. Т

нания материальны, как материален и наш мозг. З

юбая история это опыт прошлого, идеи. Без испытания в реальности, это лишь теоретические познания. Л

еловек не может быть совершенен, и он не может знать всего. Именно поэтому нельзя быть максимально уверенным в возможностях. Ч

 так всем нам ясно, что мы ничего не знаем, что мы дураки. Всё остальное лишь истинная лесть. И

трах не забывается с опытом – он обретает состояние покоя, переходит в смелость. С

очное значение может знать только создатель. Иные же толкования вовсе чужие мнения. Т

еловек, говорящий, что знает всё, действительно знает всё. Что в его понимании, разумеется. Ч

 людей, говорящих, что знают всё, нет стремлений – у них остановлена жизнь. У

пытный режиссёр в чужих фильмах видит детали съёмки, а не сам фильм. Иногда большие знания излишни, порой хочется взглянуть на мир глазами обычного человека. О

ишь глупец оценит человека по его диплому. Образование полностью зависит от воли и памяти. Л

удучи учителем, в первую очередь я обучил бы воле. Ведь без неё все остальные учения тщетны. Б

о состоянию человеческой памяти можно составить наброски об его образованности. П

нание условий – это первый шаг на пути к их нарушению. Так же, как знание проблем – это первый шаг на пути к их исправлению. З

сихологи разделили человеческий характер по видам темперамента, однако ни один из видов не соответствует действительности. П

еловек помнит абсолютно всё, при этом ничего не забывая. Наши знания только накапливаются и то, что мы привыкли называть забывчивостью, является лишь уменьшением внимания. Ч

ем больше знаний, тем больше не только вопросов, но и интереса. Возможно, поначалу он мало ощутим, но со временем это становится гораздо понятнее. Ч

бразование можно назвать тренировкой чувств, типа внимания или памяти. Например, после курса изучения орфографии многие начинают чувствовать правильное написание слов, даже если ни разу таких слов не слышали, просто сталкивались ранее с чем-то подобным. Так же и с другими курсами. В результате таких тренировок человек приобретает знания, на которых эти чувства и основываются. О

бразование постоянно и очень стремительно развивается, но люди становятся всё глупее. Уже сейчас волевых людей мало, но постепенно их становится всё меньше. Всё это из-за того, что кроме образования есть развлечения, которые, в свою очередь, развиваются в сотни раз быстрее. И это говорит о том, что лень не просто сильнее, а в сотни раз сильнее воли, и со временем волевых людей останутся лишь единицы. О

ем больше голова, тем в меньших пропорциях мозг. Ч

ама вера уже означает незнание факта. С

чение – принятие необходимых законов. У

амять – это не небольшой архив, данные из которого очень часто теряются. Память – это огромный мир, а воспоминание – это туристическая поездка (иногда и командировка) в какую-нибудь страну. П

нания добываются в практике. Теории – лишь предположения. З

точнение – это не только избавление от риска, и не только инициатива. Это уже следующий уровень – инициатива без риска. У

сследования по неисследованному – например, различные предсказания будущего, уже изначально обречены лишь на удачу. И

оветы дают лишь тем людям, кто, по мнению дающих, недостаточно осведомлён или опытен в данном, что уже можно считать унижением. С

нания и понимание – те же чувства – осязание головного мозга. Только называют их интуицией. З

аждый – твой конкурент, и знания дают преимущества. К

озг как архив знаний. С хорошим уделением внимания мы вспоминаем их лучше, а при забытии они лишь откладываются подальше, в резерв, чтобы мы нашли их в нужный момент. М

билие знаний у тебя может быть очень полезным. Обилие знаний о тебе может оказаться очень вредным. О

аждый подчинённый знает, что он – расходный материал. К

знавая все подробности окружающего мира, ты гарантируешь себе выживание. У

Про дружбу

тобы иметь настоящего друга, нужно очень часто быть рядом с ним, и поддерживать постоянное общение. Ч

алисман – поглотитель нашего настроя, состояния. Отсюда он и имеет свою душу. Т

диное отношение состоит из множества других, отношений к знакомым и незнакомым людям. Чем больше таких отношений, тем хуже становятся главные отношения, и само единое отношение в целом. Е

лижайший человек для человека – ни кто иной, как он сам. Б

ружба основана на доверии и, ради крепкого союза необходимо стараться не выходить за рамки. Д

тоя над спящим врагом, в голове проносятся тысячи желаний, чтобы с ним сделать, ведь сейчас он не сможет ответить, и это в твоей власти. Но когда понимаешь, что всё это бездушно, наконец осознаёшь, что абсолютно бессилен. С

овторение вопроса, заданного тебе ранее другому, почти всегда является явным признаком недоверчивости. П