Дмитрий Черепанов – Как понять Иисуса, когда он говорит: цикл лекций (страница 11)
Следующий вопрос: «Для чего всё это нужно, зачем всё это нужно?»
Мои возлюбленные, в общем-то, незачем, это никому не нужно. Если вы посмотрите внимательнее на этот мир, разве это кому-то нужно сегодня? Это вообще никому не нужно, потому что люди вообще не понимают, кто они такие, зачем они здесь, куда идти. Они проживают жизнь за жизнью, проживают её настолько бестолково, что даже не могут понять, кто они такие, куда им идти и зачем им это нужно? Ничего не могут понять. Это какая-то катастрофа. Как они умудряются всё остальное понять? Они учатся в высших учебных заведениях по пять лет, они как-то живут, как-то зарабатывают деньги. Как это у них всё получается? Для меня это великая загадка. Почему-то здесь у них всё получается. Но когда речь идёт о том, чтобы понять жизнь в её основе, что лежит в основе духовной жизни, здесь у человека возникает вечная проблема: он ничего сразу не понимает, он всё воспринимает в штыки. И приди сейчас сам Иисус, встань перед ним и объясни, что ему делать, он скажет: «Похоже, ты не Иисус, ты точно не Иисус, ты – демон какой-то, потому что Иисус вот так должен говорить, вот так должен делать, и вообще он должен вот об этом говорить и никак по-другому».
Произошла фантастическая штука с человеком: он забыл, кто он такой. Вот такая полная амнезия: «Ты кто?» – и тишина в ответ. И он силится так долго и в итоге говорит: «Я – водитель трамвая», – и всё, и больше ни одной мысли, – «Я – пекарь», «Я – мужчина». Вопрос «Ты кто?» очень сильно проясняет идентичность, потому что у человека этой идентичности нет. И когда задаёшь вопрос «Ты кто?» – человек теряется и не знает, что ответить. Человек не знает, кто он такой; он забыл об этом, к сожалению. И при этом он хорохорится, потому что он якобы знает истину. Он всё знает.
– Откуда ты знаешь?
– Сейчас Интернет помогает, вот я вам прочитал несколько цитат из интернета…
– Вы что-нибудь поняли из этого?
– Ничего не поняли.
В итоге, сколько людей – столько и мнений; и совершенно непонятно, как это относится ко мне, как это соотносится со мной. Они не безбожники, иногда они просто ничего не понимают, и к ним нужен сострадательный подход. Надо пытаться объяснять людям, кто они есть на самом деле. Это только попытка, сразу вам говорю, потому что очень непросто объяснить человеку, кто он, так как всё это очень непонятно для него. Но попробовать можно, мои возлюбленные. Сначала сказать человеку, что он является Духовным Существом и что он был рождён как сын Бога или как дочь Бога, а не как грешник великий. Что он, по большому счёту, является сонаследником Бога. Это для начала, чтобы очистить его сознание от всякого ложного бреда. Затем попробовать ему сказать: «Та жизнь, которую ты живёшь, на самом деле это не совсем та жизнь, ради чего ты сюда пришёл. Да, у тебя есть семья, дети – и это замечательно. У тебя есть любовь – и это тоже замечательно. Ты умеешь проявлять самые лучшие свои качества. Но уверяю, что у тебя есть столько всего не от света, когда ты проявляешь злость, агрессию, ярость».
Если посмотреть на себя честно, то можно понять, что вам есть над чем работать, есть над чем трудиться в этой жизни, что вы пришли сюда не только для того, чтобы купить квартиру, машину, дачу. Что вам ещё надо? Побольше денег, детей приличных, чтобы вы ими могли гордиться. Сядьте, послушайте, о чём говорят мамы друг с другом – о детях своих:
– А мой-то, представляешь, что натворил? Олимпиаду выиграл по английскому в городе!
– А моя-то сегодня такое нарисовала, что её так хвалили сегодня на общем собрании в школе искусств!
И друг перед другом начинают хвалить своих детей, и два часа могут взахлёб рассказывать друг другу о своих детях, а на самом деле тешить своё самолюбие. И жизнь закончилась в этой суматохе, пока друг другу рассказывали про своих детей, пока друг перед другом демонстрировали свои достижения в виде домов, квартир и так далее: «У неё люстра хрустальная, а у меня нет, я пойду и сейчас её куплю, а чтобы купить, мне нужно много работать. Чтобы много работать, где же я столько заработаю?» Полжизни ушло на то, чтобы люстру купить, ещё полжизни ушло на то, чтобы детей родить, ещё полжизни ушло на то, чтобы всем доказать, что они самые лучшие дети в этом мире, ещё полжизни ушло на то и на это – и всё, и умерли, закончилась жизнь. Всё, как у всех. Но, мои возлюбленные, главный вопрос, который оставался и Иисусом был задан: «Что тебе до того? Ты иди за Мной», остался за кадром в этом воплощении. Так и не было времени, чтобы понять, кто такой Иисус: «Ах, да, слышал, где-то слышал, но сейчас не до этого, я очень занят, сейчас не могу». Всё время нужно куда-то бежать, всё время что-то достигать, хрустальных люстр надо купить вагон, детей родить и так далее. И если мы с вами проанализируем всю свою жизнь, то, в общем-то, эти все жизни похожи друг на друга. Они не у всех одинаковые, у некоторых посложнее, у некоторых полегче.
Мои возлюбленные, когда приходит Христос, когда приходит такое существо, одна из его целей – это бросить вызов. Какой? Первый вызов Христа заключается в следующем: когда Христос физически присутствует, когда он физически стоит среди людей, когда он говорит что-либо, просто своим присутствием он уже бросает вызов. Чему он бросает вызов, мои возлюбленные? Человеческому существованию. Это главный вызов, с которым встречается человек. Человек живёт ту жизнь, которую он живёт. Вы думаете, что во времена Иисуса по-другому жили? Нет, так же и жили, там только машин не было. Ослов друг перед другом показывали или верблюдов. Потому что эпохи сменяются, времена меняются, а человек остаётся. Так что же это за такая сакральная штука – человек? Главная проблема человека заключается именно в том, что он умудрился потерять связь со своей Высшей частью. Мне кажется, если даже специально какую-нибудь планету создать (Бог может всё!), населить туда людей и сказать: «Пожалуйста, добейтесь за столько-то времени на этой планете потери связи со своей Высшей частью» – и люди специально будут это делать, но не сделают этого, не смогут. А здесь умудрились, потеряли все связь со своей Высшей частью и теперь ходят, как мешком пришибленные.
Представьте себе жизнь, которая могла бы быть! Например, вы идёте, и в вашем сердце внутри вас постоянно есть связь со своей Высшей частью. Ваша божественная Высшая Духовная часть всё время с вами на связи, и вы её хорошо слышите. Представим себе совершенно фантастическую ситуацию: вы находитесь в лесу, и вы заблудились, не знаете, куда идти. А теперь представьте, что над этим лесом находится какой-то вертолёт, а у вас с ним связь. У него более полное в
А теперь представьте, что нет никакого вертолёта и нет ни «пятого», ни «седьмого» – «Ау, где я? Кто я?» Вот это состояние человека – «где я? и кто я?» – состояние заблудившегося в лесу. В таком состоянии мы и живём. Только в этом лесу мы ещё умудряемся купить машину, детей родить и научить их ровно тому, чего сами знаем, а сами мы ничего не знаем. Мы в лучшем случае знаем, как по деревьям ориентироваться в этом лесу. По лесу научились ходить первые пять километров в округе на ощупь, мы выучили и учим своих детей эти пять километров тоже на ощупь ходить. Вот, примерно, чему мы учим детей, а те дети учат своих детей этому же, только на шесть километров ходить, потому что пять им уже надоело, они говорят: «Мы современные люди».
Когда Иисус приходит, когда Христос приходит, люди неизбежно сталкиваются с ним. С чем они сталкиваются? Этого не избежать, они видят Христа и смотрят на него и понимают, что он другой: он по-другому мыслит, по-другому говорит, по-другому живёт и вообще идёт к другим целям, нежели все люди, – и это являет собой вызов Христа как таковой. А если мы сюда ещё добавим, что Иисус не молчит, Христос не молчит, к несчастью для людей. Он ещё и говорит. А его Слово часто становится как острое копьё Света, попадающее прямо в сердце, прямо в сознание человека, и тот начинает действительно говорить: «Да ну, да нет, да не может быть. Какой Христос? Какой Бог? Я понимаю, ты можешь быть Богом, но я-то тут причём?» и так далее.
Но, мои возлюбленные, когда Иисус говорит что-то в данном случае, он говорит не как человек, а как власть имеющий, а власть имеющий – это тот, кто облачился в определённое состояние сознания. И это состояние называется сознанием Христа. И когда это сознание Христа являет человек, то человек в человеческом состоянии сознания и человек в Христосознании – это разные люди, хотя у них руки одни и те же, ноги одни и те же, туловище одно и то же, глаза, нос, рот – всё одно и то же, а внутри они разные. В чём разница, мои возлюбленные? В сознании. Разница в сознании. Всё зависит от этого! И чем выше уровень человека, тем выше его уровень сознания относительно человеческого уровня сознания. Поэтому когда человек стоит и слушает Иисуса, когда он его видит (а в данном случае он видит Христа), хотя он видит какую-то абсолютно конкретную личность с именем Иисус, то на самом деле он видит Христа, мои возлюбленные. И он вынужден в связи с этим задавать себе вопрос: «А как я отношусь к Христу? Как я к нему отношусь, какие у меня с ним взаимоотношения?» И это есть первый вызов Христа. И чтобы ответить себе на этот вопрос, человек должен на самом деле очень ясно понять одну вещь: кто он и как он соотносится с Христом? Потому что это есть первый вызов Христа, который отделяет одних от других. И одни говорят «нет» Христу: «Это не мой Путь, и ты иди себе своей дорогой, а я буду жить, как я жил раньше в своём человеческом состоянии сознания, мой лес мне ближе. Там дурно пахнет, там всё плохо, но я хотя бы знаю это, я научился хоть как-то с этим взаимодействовать, а то, куда ты меня зовёшь, мне вообще не понятно».