Дион Форчун – Космическая доктрина (страница 17)
Атомы, прокладывающие эти борозды, являются аналогами Космических Путешествующих Атомов.
13. Возникновение Разума и Группового Сознания
Теперь мы поговорим о возникновении разума и эти фундаментальные основы следует ясно себе уяснить. Как вы уже знаете, движение любого объекта оставляет в пространстве след. Объект может остановиться, но само движение, уже не связанное с объектом, будет продолжаться в виде чистого движения.
Именно чистое движение — абстрактное движение — породило Космос. Это движение породило в итоге тесные переплетения противоположных сил, которые являются первичными атомами. Движение этих атомов лежит в основе Проявления. Проявление, как вы знаете, часто связывают с движением объектов, но Жизнь — Разум — Бог — это абстрактные понятия, и в их основе лежит чистое движение, не связанное вообще ни с какими объектами.
В наших уроках мы дошли то того момента, когда отражения Космических Атомов, собранных вокруг Высшей Сущности, создали первичную материю вселенной. И с помощью отражения микроскопической репродукции Космического Макрокосма в Высшей Сущности эта материя была упорядочена и структурирована в миниатюрный Космос.
Вы помните, что в ходе Космической эволюции атомы одного вида оседали на своих планах, но атомы более сложных видов не могли нигде осесть, потому что их огромная масса заставляла их с определенным усилием реагировать на центробежные силы Космоса, и вместо того, чтобы удерживаться на седьмом плане благодаря синтезу сил, они продолжали двигаться наружу до тех пор, пока не сталкивались с Кольцом Непрохождения и не возвращались обратно к Неподвижному Центру.
Также и во вселенной атомы, соответствующие каждому плану, оставляют следы в пространстве, а поскольку здесь нет постоянства действия, то они нейтрализуют друг друга. Эти следы создают элементальную субстанцию на каждом плане. Но те атомы, структура которых слишком сложна для того, чтобы осесть на каком-либо одном из планов, доходя до самого внешнего плана, возвращаются не к Неподвижному Центру, а в центральную точку непроявления, откуда Непроявленное изливается в Проявление. Иными словами, именно на этой стадии развития проявления, когда возникают новые аспекты Логоидального сознания, путешествующие атомы находят место, больше всего соответствующее их природе.
Вы помните, что ранее мы говорили о том, что движение объекта оставляет след чистого движения в Непроявленном, и помните, что Космическое состояние — это состояние Непроявленности, если рассматривать его со стороны вселенной. Следовательно, Логоидальные образы должны перейти из Космического состояния в проявленное и в процессе этого перехода они пройдут также ту стадию, на которой существуют и следы, что были оставлены в пространстве движущимися объектами. А значит, имея с ними одну природу, они смогут повлиять на оставленные таким образом в пространстве следы.
Эти следы в пространстве всегда имеют вид замкнутой фигуры — как и следы тангенциальных атомов — и по мере воплощения различных Логоидальных идей атомарные следы будут подвергаться их воздействию и таким образом воспроизводить Логоидальные Фазы в миниатюре.
Следовательно, вы можете представить себе великое множество путешествующих атомов, возвращающихся к источнику проявления и как бы омываемых воздействиями Логоидальных идей.
Эти Логоидальные идеи, в свою очередь, формируют границы вселенной, и создают, таким образом, огромную копию Высшей Сущности, которая сама, в свою очередь, является копией Космоса. Но внутри этой вселенной именно следы, которые оставлены в пространстве путешествующими атомами,
Итак, вы видите, что на седьмом плане вселенной вокруг источника проявления собирается великое множество сущностей, имеющих двойную природу:
а) Путешествующий атом, который, пройдя через все планы и испытав реакции всех этих планов, теперь может сам воспроизводить эти реакции, подвергаясь воздействиям соответствующих стимулов.
б) Вдобавок к самому атомическому телу, здесь также есть его след в пространстве, оставленный им в процессе атомического танца. Точно такие же следы оставляют и все остальные атомы, но след в пространстве, оставленный путешествующим атомом, возвращающимся впоследствии к исходной точке творения, запечатлевается в Логоидальном представлении о самом себе, и это отличает путешествующий атом от тех, которые теперь могут называться «неодушевлёнными».
Эти атомы попадают под воздействие Логоидального самосознания и их следам в пространстве приходится реагировать на это воздействие симпатической индукцией вибрации, в результате чего они превращаются в миниатюрные отражения Логоса, а поскольку сами они оставляют при движении тангенциальный след, представляющий собой всего лишь простой ритм повторения этого кругового движения, то теперь они сообщают своим следам посредством Логоидальных вибраций точно такой же ритм, как и тот, с которым вибрирует Логос.
Теперь вспомните о том, что повторение круговых движений создаёт ритм, и о том, что вибрация — это просто воздействие ритма одного плана на субстанцию другого. Следовательно, Логоидальные ритмы заставляют путешествующие атомы вселенной, которые испытывают их воздействие, вибрировать в том же ритме.
Следовательно, именно путешествующие атомы вселенной содержат в себе все те возможные реакции, на которые способна Логоидальная природа. То есть, Логос, или Высшая Сущность, в ходе Космической эволюции вырабатывает определенные виды реакций. Они выстраиваются в сложные ритмы, а эти сложные ритмы выстраиваются в большие аккорды.
Эти аккорды представляют собой последовательности ритмов внутри ритмов — циклов внутри циклов, если использовать другую метафору. Именно эти сложные ритмы отпечатываются на путешествующих атомах вселенной, когда те достигают того этапа существования, на котором Непроявленное нисходит в Проявление, и, развивая свою собственную природу, обретают способность соприкасаться с тем, что является условно непроявленным по отношению к ним самим.
Конкретное перемещение атома создаёт абстрактное чистое движение.
Чистое движение — это свойство Космоса, и, следовательно, оно относится к тому же типу существования, что и Высшая Сущность, или Логос.
Поэтому, каждый движущийся атом во вселенной, перемещаясь, создает свой дубликат, принадлежащий тому типу существования, который аналогичен тому, на котором образуется Космос, и который, следовательно, обладает той же природой, что и Логос этой вселенной, а значит, способен к взаимодействию с этим Логосом. Те атомы, что осели на своих планах, не могут вступать в прямой контакт с Логоидальным Разумом, когда он формирует свои представления. Но путешествующие атомы, поскольку они не оседают на каких-либо планах бытия, не привязываются к своим формами — то есть не стабилизируются — возвращаются к примитивному состоянию сразу после того, как достигают высшей ступени своего развития, и силы этого примитивного состояния не могут оказывать на них того влияния, которое они оказывают на атомы их собственного плана.
Следовательно, эти путешествующие атомы освобождаются от действия законов проявленной вселенной, которые придают им форму (ибо Вселенная сама по себе является мысле
Получив такой отпечаток, эти атомы продолжают собирать вокруг себя другие атомы, потому что след, оставленный ими в пространстве, получив отпечаток определённого ритмичного кругового движения и больше не совершая приводящего к столкновению с другими атомами тангенциального броуновского движения, образует вихрь, и этот вихрь втягивает в себя другие атомы и заставляет их вращаться внутри себя по спирали.
Итак, у нас есть атом, являющийся отражением Космического атома и имеющий слишком сложную структуру для того, чтобы осесть на каком-либо плане проявления, и который возвращается к центру, очерчивая в процессе своего возвращения круг чистого движения, относящийся к тому же типу проявления, что и сам Космос. Его Космический аспект отпечатывается в Логоидальном представлении, сонастраиваясь с Логоидальным ритмом, как уже было описано выше, и этот абстрактный аспект атома, обусловленный определёнными качествами, заставляет его конкретный аспект двигаться в круговом ритме соответствующего типа. И этот круговой ритм, в отличие от тангенциальных движений осевших на планах атомов, сохраняется постоянным и образует вихрь, и другие атомы, находящиеся вокруг, втягиваются в него.
Следовательно, у нас появляется Космическая вибрация чистого движения, заставляющая путешествующий атом двигаться в определённом ритме, и путешествующий атом, с помощью этого движения втягивающий другие атомы с того плана, на котором это происходит, в свою орбиту, на которой и удерживает их в дальнейшем.
Эти три аспекта — это:
а) Искры Космоса или Божественного Духа, оживляющего сущее, которые мы сперва описывали как оставленные атомами в пространстве следы.