Дион Форчун – Космическая доктрина (страница 16)

Осознание субъектом внешнего объекта должно происходить посредством отражения его сознания в объекте; а объект также способен и к осознаванию другого внешнего объекта. Но объект, который относится к иному порядку проявления, нежели субъект, не может осознавать субъект, но может осознавать только самого себя и те воздействия, которые оказываются на него субъектом. Отсюда и изречение «Ни один человек никогда не видел Бога». Ни одна единица проявленной вселенной не может увидеть Бога на протяжении всего процесса манифестации. О его существовании можно только догадываться.

Объективное сознание не ограничивается какой-либо одной точкой в проявленной вселенной, но рассеивается на всё существующее в пределах той области, которую, образно выражаясь, можно назвать Центральным Кольцом — или, используя более точные, но более абстрактные термины, в поле его сознания попадают лишь те виды атомов, которые сильнее похожи на атомы Космического Центра, относящиеся к самой простой разновидности и имеющие наименее сложную структуру. Но следует ясно уяснить себе, что осознание — это не атомическая реакция, но что оно всецело принадлежит тому, что называется «жизнью» или «силой». Это модификация Логоидального сознания, а не сознания спроецированных им атомов. Это первая реакция в самой вселенной, которая относится только к ней самой и которая не порождается Логосом и не возвращается к нему. Субъект проявляется в объекте.

Можно сказать, что сознание — это реакция плюс память. Иными словами, если какое-либо действие совершается в субстанции определённого типа, то её реакция порождает вторичную реакцию на другом уровне существования, который связан с первым точно также, как атомы, из которых состоит вселенная, связаны с сознанием Логоса.

Иначе говоря, субъект создаёт представления о себе и эти представления определённым образом реагируют друг на друга, и их реакция — используя метафору — оставляет в пространстве след, вдоль которого движение, порождённое этой реакцией, продолжает протекать как плавное и чистое движение, вне зависимости от фактического положения в пространстве тех объектов, которые стали причиной возникновения этого движения.

Это медленное течение чистого движения в пространстве называется Памятью — воспроизведением образа действия на другом плане проявления; а сознание выстраивается на основе памяти, в отличие от процесса осознавания, который является разновидностью реакции, происходящей между двумя планами.

Таким образом, мы видим, что форма, или каркас, на котором построена вселенная, становится основой третьего типа проявления — проявления автоматических реакций.

12. Зарождение сознания во Вселенной

Теперь необходимо сформировать ясное представление о значении термина «сознание» и именно этим мы и займёмся.

Вы помните, что в той части учения, которая касалась природы Высшей Сущности, мы объясняли вам, что сознание возникло благодаря совокупности взаимных реакций всех аспектов факторов и самой их способности к реагированию, развившейся в ходе Космической Эволюции.

Сознание — это совокупность реакций, поэтому любое изменение в любой из его частей порождает соответствующие изменения в целом. Это называется принципом компенсации и эту всеохватывающую компенсаторную адаптацию можно назвать фундаментом Космической Личности.

На самых ранних этапах своего развития она представляет собой синтез скрытых реакционных способностей Сущности. Она, по сути, является системой взаимоотношений, а не отдельным механизмом, и следовательно, довольно абстрактна, но с развитием внешних объектов, оказывающих влияние на Высшую Сущность, компенсаторная адаптация подвергается новым воздействиям и возникают новые компенсаторные реакции.

Следовательно, мы можем выделить два уровня сознания:

а) Врожденное базовое сознание;

б) Компенсации, порожденные воздействиями окружающей среды.

Итак, развивая свою базовую природу, Высшая Сущность начинает формировать свой собственный образ и воспринимать его; и на основании своего восприятия этого образа во всех его разнообразных проявлениях выстраивает второй аспект своего сознания. Эти два аспекта соответствуют тем частям души, которые известны вам как Индивидуальность и Личность[6].

Индивидуальность (или Высшее Я), будь то Индивидуальность Высшей Сущности или микрокосма, которым является человек, представляет собой те самые совокупности организованных реакций, что достигли равновесия в ходе предыдущих этапов эволюции. От тех прошедших этапов не остаётся ничего, кроме способностей к реагированию, приобретённых Сущностью.

Следовательно, Индивидуальность — это совокупность стереотипизированных реакционных способностей.

Личность — это совокупность реакционных способностей, развившихся в результате добавления новых факторов в процессе эволюции.

Следовательно, Индивидуальность и Личность являются стадиями развития и имеют историческое значение. Они относятся ко Времени, а не к Форме. То, что сегодня является Личностью, завтра станет частью Индивидуальности.

Таким образом, Высшая Сущность выстраивает свою первую Личность на основе собственных реакций на Космические Фазы. Когда устанавливается двустороннее взаимодействие всех её аспектов, она начинает осознавать развитую таким образом Личность.

Сознание, которое в результате порождается Высшей Сущностью, само по себе является живым организмом, объективным по отношению к воспринимающему его разуму. Как только сознание Высшей Сущности создаёт его в виде мыслеформы, оно начинает существовать само по себе и становится объектом сознания; и внутри этой созданной мыслеформы устанавливается такое же взаимодействие сил, как и в Космосе, где оно порождает Высшие Сущности, и процесс продолжается дальше.

Как Космос полностью воспроизводится в уменьшенном виде группой Высших Сущностей, так и мыслеформа, созданная Высшей Сущностью, в свою очередь, порождает новых Сущностей. Но эти Сущности начинают свою эволюцию с той точки, которой создавшая их Высшая Сущность достигла ко времени их возникновения. Ибо также, как в Высшей Сущности скрыты все фазы развития породившего её Космоса, так и в них скрыты все способности породившей их Высшей Сущности.

Следовательно, в этой созданной Высшей Сущностью мыслеформе, которую мы называем вселенной, мы видим:

1. Атомы, порождённые Космическими атомами и выведенные на орбиту того путешествующего атома, который впоследствии стал Высшей Сущностью.

2. Линии силы и истекающие потоки, представляющие проецируемое сознание этой Высшей Сущности.

3. Потоки чистого движения в пространстве, порождаемые координацией, установленной силами этих вторичных атомов, и являющиеся аналогом первого движения в пространстве, которое породило Кольцо Космоса. Таким образом, эволюция завершает свой круг и по высшей дуге возвращается обратно к двери, из которой вышла.

Именно эти потоки чистого движения (которые ни в коем случае нельзя путать с перемещением в пространстве какого-либо объекта) составляют основу сознания в созданной вселенной.

Как уже было сказано ранее, действие и вызываемая им реакция не приводят к образованию сознания. В основе сознания лежит соединение реакции с памятью. И эти потоки чистого движения в пространстве являются основой памяти, поскольку, не встречая противодействия силы трения из-за отсутствия какой-либо субстанции вокруг себя, продолжают двигаться бесконечно.

Следовательно, у нас есть действие и реакция проявленных действий, и продолжающееся отражение этой реакции в состоянии, которое относительно того плана, на котором возникает реакция, является непроявленным. Поэтому говорят, что «Творение возникает из Хаоса».

Непроявленное структурируется. Начинает существовать то, чего не существовало ранее. Происходит творение. Эти реакции мгновенно воздействуют друг на друга и организуются между собой, и это двустороннее взаимодействие становится основой Личности. Следовательно, первое развивающееся во вселенной сознание является одной большой и всеобъемлющей Сверхдушой.

Следы реакции, образовавшиеся в Сверхдуше в процессе действия на плане атомов, создают невидимые борозды, которые, когда их пересекает какой-либо атом, заставляют его двигаться по ним до тех пор, пока какое-либо другое притяжение или давление не превзойдёт этого влияния.

Постарайтесь представить себе, как сперва движением атома с «усилием» создаётся своего рода борозда; другие атомы, попадающие в эту борозду, некоторое время следуют по ней, а затем отсоединяются, чтобы двигаться дальше под воздействием импульсов своей собственной природы, а их место занимают другие атомы.

И если еще раз взглянуть на этот процесс с плана атомов, то можно увидеть, как время от времени один из мириад атомов, вовлечённых в тангенциальный танец, внезапно меняет направление своего движения, временно следуя новым курсом, как если бы он попал под воздействие некой невидимой силы, и затем возвращается к своему обычному маршруту. Если впоследствии исследовать эту борозду ещё раз, то можно заметить, что она стала глубже и, следовательно, следующий атом задержится в ней на более длительный срок, прежде чем сможет выбраться из неё, и что вдобавок к тому направлению движения, которое задаётся атому бороздой, каждый атом ещё и танцует свой собственный танец, и танец этот видоизменяет борозду, и следовательно борозда будет меняться под воздействием танца каждого из тех атомов, которые попадают в неё и вынуждаются по ней следовать. Это первый и простейший этап развития души и тела. Борозды, оставляемые в пространстве движущимися по спирали атомами, улавливают другие атомы и порождают вторичные движения, которые делают эту борозду глубже.