Дэвид Басс – Каждый способен на убийство. Теория убийств, которая стала классикой (страница 34)

С этой точки зрения ощущение угрозы со стороны Кейт Мосс имеет вполне рациональную основу. Для нашей респондентки влечение ее друга отражает его желание стройного тела, которым она, возможно, не обладает. Кроме того, хотя гнев, направленный на Кейт Мосс, может показаться неуместным, он способен заставить ее более бдительно отнестись к реальной угрозе в виде другой стройной девушки.

Женщина, мечтающая об убийстве Кейт Мосс, больше всего возмущена одержимостью парня ее физической привлекательностью. Она даже порочит внешность Мосс, называя ее «тощей наркоманкой». Для сравнения: только один мужчина в нашем исследовании из 4000 гомицидальных фантазий упомянул физический облик конкурента.

Более того, в женских мечтах методы убийства, выбираемые в воображении, часто включают обезображивание соперниц, о чем свидетельствуют следующие откровения.

Респондент № Р2075: женщина, 19 лет. [Вопрос: Кого вам хотелось убить?] Венди. [Вопрос: В каких отношениях вы были с этой девушкой?] Это моя двоюродная сестра. [Вопрос: Причина?] Ну, она постоянно брала мои вещи, пыталась соблазнить моих бойфрендов и почему-то думала, что ее мать – шлюха классная, хотя на самом деле она проститутка, которая живет на деньги мужчин. [Вопрос: Каким способом вы бы ее убили?] Э-э-э… я бы несколько раз ударила ее лицом об стену. [Вопрос: Что помешало вам так поступить?] Хм… последствия. Глупо портить себе жизнь только ради того, чтобы покончить с ее жалким существованием. [Вопрос: Что могло заставить вас переступить грань и совершить настоящее убийство?] Адреналин. У меня тяжелый характер.

Респондент № 2479: женщина, 18 лет. Она переспала со слишком многими парнями, с которыми встречались я и мои подруги. И во всем обвинила меня, она такая лгунья. К счастью, никто не поверил ее глупым россказням. [Вопрос: Каким способом вы бы ее убили?] У меня никогда не было четкого плана, но сначала я бы сделала ее такой же уродливой снаружи, как и внутри. [Вопрос: Что могло заставить вас переступить грань и совершить настоящее убийство?] Я слишком уравновешенный человек, чтобы на самом деле пойти на преступление. Но если бы она попыталась напасть на меня, я бы забила ее до смерти.

Следующие примеры демонстрируют другую важную особенность женского гнева по отношению к сопернице – акцент на эмоциональной связи, существующей между ней и мужчиной.

Респондент № 310: женщина. [Вопрос: Кого вам хотелось убить?] Девушку, с которой дружит мой парень. Оказалось, что раньше они водили шашни, и она до сих пор испытывает к нему чувства. А ведь она знает, что у него есть я! Несколько раз я представляла себе, как стреляю в нее или убиваю ножом. Кровь хлещет из ее груди, а голова запрокидывается назад. Я хотела, чтобы она знала, кто ее убил. [Вопрос: Что помешало вам так поступить?] Нравственное чувство и осознание того, что в реальной жизни я никогда на такое не решусь. [Вопрос: Что могло заставить вас переступить грань и совершить настоящее убийство?] Если бы она и дальше продолжала демонстрировать чувства к моему другу.

Респондент № 15: женщина. Ну, я встречаюсь с этим парнем чуть больше 5,5 лет, и он самый верный и честный человек, которого я знаю. Две недели назад он сказал, что едет домой заниматься, а на следующий день я узнаю, что он был дома всего 30 минут. Он пошел поговорить с этой девушкой (своей подругой), которая живет одна, и остался ночевать у нее. Я поехала к ней домой. Никогда не видела ее, просто слышала, потому что она купила старую машину моего парня, и они дружили с 9 класса. Он был у нее дома, но настаивал, что ничего плохого не сделал. Я ему верю; ему просто нужно было с кем-то поговорить. Она звонила каждый день, но я не думаю, что он ей перезванивал. Я ненавижу ее. Должно быть, мысли об убийстве приходят в голову всякому, кто застукивал любимого в доме другой женщины. Она не оставит нас в покое. По-моему, эта жирная сука хочет моего парня!

Заметим, что в последнем случае девушка уверена: ее друг не спал с соперницей. Тем не менее факт, что он выбрал именно эту женщину, когда «нужно было поговорить», в сочетании с постоянными домогательствами представляется весьма опасным компонентом их отношений.

Лишение жизни, конечно, не самое популярное решение проблемы любовников. Тем не менее о таком радикальном способе избавиться от конкурента серьезно задумываются множество людей, сталкивающихся с подобной дилеммой. На самом деле убийство соперника, совершившего сексуальное посягательство на чужого партнера, настолько распространено в разных культурах, что нередко считается вполне допустимым средством борьбы с изменами.

Гису – племя народности банту[204], населяющее восточную границу Уганды. Поскольку большинство зарабатывает на жизнь сельским хозяйством, мужья нередко отсутствуют дома несколько недель или даже месяцев. Хотя это открывает широкие возможности для несупружеских связей, семья и друзья мужчины пристально следят за его женой. Разумеется, иногда случаются промахи, и любовники могут явиться в обличье троянских коней, как это произошло в следующем случае.

Как-то раз Булугва Вамини, молодой человек из отдаленного района Бугису, отправился, как и многие соплеменники, в Буганду, чтобы найти работу на хлопковых фермах. Жена осталась присматривать за его имуществом. Через три месяца он вернулся, но, подойдя к хижине, услышал внутри голоса. Голоса принадлежали жене и его близкому родственнику, Йовани Мудаме. Мудама явно преследовал отнюдь не невинные цели. Ни один мужчина гису не посмеет войти в чужую хижину, если женщина одна; такой поступок считается прелюбодеянием и рассматривается как таковой. Вне себя от ярости Булугава забарабанил в дверь. Как только жена открыла, он протиснулся мимо нее и бросился на Йовани. Тот попытался убежать. Завязалась борьба, во время которой Булугва несколько раз ударил Йовани палкой по голове. Увидев, что Йовани мертв, Булугва вышел из хижины и явился в ближайший полицейский участок. Он признал вину, но явно считал, что у него было достаточно оснований для убийства[205].

Старейшина деревни, хорошо знавший традиционные законы и нравы гису, заметил: «Что? Этот мужчина действительно был в хижине брата? И дверь была закрыта? Тогда поделом ему!»[206] Он объяснил, что подобный поступок тем более гнусный, что любовник был близким родственником Булугвы. С точки зрения гису, мужчина, застуканный во время полового акта с чужой женой, заслуживает смерти, а значит, его убийство полностью оправдано.

В племени вальбири, например, мужчина, пойманный в процессе прелюбодеяния, должен предстать перед обманутым мужем[207]. Вонзая копье в ногу или бедро любовника, муж мстит за поруганную честь и восстанавливает репутацию. Любовника, который попытается избежать возмездия и кинется наутек, разрешается убить.

Аналогичное наказание ждет польстившего на чужую жену мужчину из племени тиви, населяющего два небольших острова Мелвилл и Батерст у берегов Северной Австралии[208]. Он встает в центре деревни, а оскорбленный муж на глазах всего племени бросает в него копья. Если любовник слишком долго уклоняется от копий, к экзекуции присоединяются другие мужчины, в первую очередь старейшины. Единственный способ, каким рогоносец может восстановить честь и репутацию, – всадить копье в ногу обидчика так, чтобы вызвать обильное кровотечение.

Дсимакани из Папуа – Новой Гвинеи прибегают к аналогичным методам борьбы с любовниками. Мужчины изготавливают специальные стрелы с множество маленьких крючочков. Когда стрела вонзается в тело жертвы, крючочки обламываются и застревают в плоти. Такие раны причиняют сильную боль и заживают гораздо дольше. Разумеется, некоторые пытаются бежать. Их ждет более жестокая участь – нарушителю стреляют в спину и зачастую убивают.

Нуэры, обитающие в Восточной Африке, знают: «мужчина, виновный в прелюбодеянии, рискует получить серьезные увечья или даже умереть от рук обманутого мужа»[209]. На Северной Суматре «пострадавший муж имел право убить мужчину, застуканного в процессе полового акта с его женой, как свинью, пойманную на рисовом поле»[210]. У япцев муж, увидевший супругу в объятиях другого, «имел право убить ее и прелюбодея или сжечь их в доме»[211]. В племени тив, обитающем в центральной части Нигерии, мужчину, который обдумывает убийство любовника жены в течение четырех или более месяцев, а затем лишает его жизни, приговаривают к смертной казни. Если же он совершит убийство, застукав его на месте преступления, наказанием будет всего лишь 18 месяцев каторжных работ[212].

В западных культурах, конечно, мужчины не используют копья, чтобы проучить нахала, и не мстят за адюльтер смертью. В нашем обществе убийство не входит в число предпочтительных решений подобного рода конфликтов. Однако это вовсе не означает, что в западных культурах переманивание не считается преступлением, оправдывающим убийство.

Французы предлагают особую скидку за убийство, совершенное в порыве ревности. Аналогичные законы действовали в Италии, Бельгии, Румынии, Испании, Польше, Болгарии, Дании, Гренландии, Уругвае, Швейцарии, Югославии и Бразилии. Считается, что мужчины, совершающие подобные преступления, находятся под влиянием неконтролируемых страстей. И судьи, и присяжные назначают легкие наказания за убийства в настолько специфических обстоятельствах.