Денис Стась – Скандинавская мифология: Сага о богах и героях (страница 5)

Когда я думаю о судьбе Аска и Эмблы, мне видится в их взгляде то же смятение и трепет, что испытывает любой из нас, сталкиваясь с неизведанным. Наш мир всегда несёт новые вызовы. Где-то за горными кряжами рыщут ётуны, коварные великаны, желающие отыграться за давние обиды. Где-то в глубинах гор творят свои чудеса и козни дверги. А могут объявиться и силы, которых мы ещё не постигли. Но, несмотря на все эти угрозы, в людях горит неиссякаемое пламя, переданное богами. Именно оно движет нами в поисках лучшей жизни и заставляет преодолевать страх.

Помимо почитания богов, у людей родилась и своя собственная культура. Мы научились воспевать подвиги в песнях, сложенных в честь наших героев. Мы стали создавать орудия труда, строить жилища, приручать животных. Мне рассказывали, что когда-то сама Фрейя, богиня любви и красоты, оглядывая крестьянские поля, улыбалась, видя, как люди ухаживают за землёй, словно за ребёнком. А Тор, грозный защитник, частенько присматривал за воинами, учил их смелости и готовности защищать свои дома. Так взаимодействие людей и богов укреплялось со временем, превращая Мидгард в пространство, где божественные замыслы и человеческие дела пересекались.

Но самая главная миссия человека, по моему разумению, – хранить равновесие. Ведь мы стоим между мирами: смертные, но рождённые из священного дыхания. Мы не боги, но всё же не звери; у нас есть внутренняя искра, что позволяет нам думать, чувствовать и молиться. Эта же искра обязывает нас предотвращать вторжение хаоса в наш мир, поддерживать порядок, заложенный при создании Мидгарда. Если мы утратим эту бдительность, хаос завладеет нами и нашим домом, и тогда труды Одина, Вили и Ве окажутся напрасными.

Вот почему, когда я странствую по землям, встречая разные народы и сталкиваясь с самыми разными причудами судьбы, я всегда напоминаю: мы появились не случайно, не как безвольные твари, закинутые в суровый мир. Наш род установлен богами, дабы мы несли в себе живую память о чуде творения. Да, мы можем не помнить этого чуда буквально, можем не знать, как выглядело то самое морское побережье, где обнаружили Аска и Эмблу. Но глубоко в сердце каждого из нас тлеет искра, данный нам дар. И именно он связывает нас с высшими силами и со всем мирозданием.

Так завёрнуто и в мою суть, Хавара Сигурдсона, это понимание. Рассказывая вам о рождении первых людей, я не стремлюсь выдать тайны, что недоступны смертному взгляду. Я лишь пытаюсь передать эхо старых песнопений, чтобы вы могли ощутить исходящую от них теплоту. Пусть в ваших сердцах найдётся место для удивления, благодарности богам и ответственности за свой путь. Ведь ничто не даётся нам даром: к каждому выбору приковано пристальное внимание высших сил.

С этого момента в нашей саге о сотворении мира можно сказать: все ключевые игроки появились. Боги заселяют Асгард, великаны обитают в Ётунхейме, дверги в глубинах земли, а мы, люди, живём в Мидгарде. И у каждого есть своя роль в этой великой истории. Но люди – особый род, соединяющий в себе и каплю божественного, и сильную связь с землёй. В будущем нас ожидают испытания и подвиги, войны и перемирия, но не будем забывать, что в самых тёмных временах наши прародители поднимались с колен, опираясь на тот самый дар, полученный от богов у холодного берега.

Так завершён рассказ о сотворении людей, друзья мои. Пусть он послужит вам напоминанием, откуда мы родом и ради чего живём. Когда в следующий раз будете стоять на берегу и слушать шум прибоя, представьте, что волны несут в себе отголосок того дня, когда сама судьба решила – «пора человеку родиться». И почувствуйте благодарность, потому что это значит: мы с вами – часть великого замысла, что возвысил нас над пустотой и дал возможность смотреть в небеса, ищущие ответов, и в собственные сердца, жаждущие веры.

Глава 6: Один – Верховный Бог и Странник

Встречая рассвет на опушке леса или слушая шёпот ночного ветра, порой задумываешься: откуда боги черпают свою силу и почему именно им мы обязаны порядком в этом хаотичном мире? Ответы на эти вопросы берут начало в давних историях об Одине – верховном боге Асгарда, мудром властелине и неутомимом страннике. Он не похож на царственных повелителей, что сидят в роскошных чертогах и управляют народами с высоты тронов. Напротив, он готов бродить среди людей, скрывая свой лик под широкополой шляпой, и жертвовать собой ради обретения знаний, которые становятся ключом к судьбам целых миров.

С самого детства я слышал легенды о том, как Один возглавил братьев, Вили и Ве, в великой битве против ледяного великана Имира. В те времена ещё не существовало ни людей, ни многих других существ, а только первородный хаос. Победа позволила богам сотворить миры и занять место создателей порядка. Но если одни боги восприняли это почти как завершение своей миссии, то Один лишь начинал свой путь. Он понял, что власть без мудрости может легко скатиться в тиранию, а могущество без познания сути вещей оказывается пустой оболочкой. Именно тогда в сердце Одина зародился непреодолимый голод до знаний, который привёл его к ряду жертв и испытаний, прославивших его как величайшего из асов.

Одину было мало самого факта творения нового мира. Он искал ответы на более глубокие вопросы: как устроена природа рун, как плетутся нити судеб, как распознать скрытые течения будущего? Считается, что именно эта жажда истины привела его к колодцу Мимира. Там, у сокрытого источника мудрости, бог обрел способность видеть то, что недоступно простому глазу. Но плата за это знание была страшна: Один отдал собственный глаз, окунув его в тёмную воду. По преданию, он не колебался ни мгновения, решив, что зрение одного глаза стоит меньше, чем дар предвидения и понимания самых сокровенных тайн мироздания.

Однако это была не единственная его жертва. Рассказывают, что вскоре он пошёл ещё дальше. Возжелав постичь тайну рун – магических знаков, в которых заключаются силы сотворения и разрушения, – бог добровольно взобрался на мировое Древо Иггдрасиль и пронзил себя копьём. Девять дней и ночей он висел между жизнью и смертью, без еды и питья, испытывая страдания, что, казалось, должны были сломить любое существо. Но в тот миг, когда силы почти покинули его, в его сознании вспыхнули руны. Так Один получил колдовские знаки, открывшие ему путь к небывалому могуществу – умению останавливать вражеское оружие, защищать союзников, исцелять раны и влиять на ход судеб.

После этого жертвенного самопознания он не заперся в Асгарде, а принялся странствовать по свету в облике седого путника, опирающегося на посох. Люди, не узнавая его в лицо, принимали за простого старца, а он тем временем наблюдал за их поступками и выспрашивал обычаи, песни, тайны разных племён. Считается, что в этих скитаниях он проникся духом смертных, перенял их радости и горести, научился разным ремёслам, познал быт и даже слабости людей. Но главное – утвердился в мысли, что именно люди придают жизни ту самую искру, которая не даёт миру опустеть. Ведь без человечества боги остались бы глухи к простым земным заботам и постепенно утратили бы связь с созданным ими же порядком.

Одина трудно назвать только воином или только мудрецом. Он неуловим, как смена времён года. В Вальхалле, великом чертоге павших героев, Один предстает суровым повелителем, призывающим лучшие воинские души к битвам и пиру за длинными столами, где эля льётся рекой. Но в тот же день он может возникнуть где-нибудь на опушке леса, в полосе сумерек, и тихо задать путнику пару вопросов о его жизни. И если путник ответит достойно, то, случается, взамен получает совет, предостережение или даже пророчество, способное изменить его судьбу.

Все эти противоречия – жертвенник и воин, маг и мудрец, странник и правитель – сосуществуют в одном боге. Для многих людей образ Одина подаёт пример: мудрость не приходит без страданий, а власть без знаний рушится, как дом на песке. С другой стороны, такая непредсказуемость внушает страх: никто не знает, какой аспект Одина встретит завтра. В древних сагах говорится, что он может подарить человеку удачу на всю жизнь, а может и оставить без капли милосердия. Хитрость и суровость ему тоже не чужды – стоит вспомнить, как в одной из историй он обманом добыл поэтический мёд у великанов, при этом не оставив шансов на компромиссы.

В Асгарде у Одина есть вороньи помощники – Хугин и Мунин, «Мысль» и «Память». Они облетают весь свет, принося ему вести обо всём, что происходит в девяти мирах. Принимая отчет от своих крылатых посланников, он узнаёт о войнах, рождающихся героях, коварстве великанов и даже о замыслах других богов. Тогда, в глубокой задумчивости, бог склоняется над древними картами, вплетая полученные сведения в узор грядущих событий. Порой ему становится известно то, чего никто бы не хотел знать, – предчувствия бедствий, грядущий Рагнарёк. Но даже с таким знанием он не отступается: свершит то, что должен, по праву владыки Асгарда.

Считается, что именно Один научил людей почитать руны, использовать их силу не только в бою, но и в повседневной жизни – для защиты жилищ, для удачи в торговле, для привлечения любви. Некоторые из этих рун наносят на оружие, другие – на амулеты, а кое-кто осмеливается набивать их на тело, желая укрепить дух и тело. Но каждый, кто берёт в руки руны, должен помнить, что они были рождены в муках и связаны с самим Одином, чья жертва дала им жизнь. Небрежное или корыстное обращение с этими символами может привести к беде.