Денис Ануров – Архетип Счастья. Всё, что вам нужно знать об архетипах и их влиянии на вашу жизнь (страница 2)

Существование коллективного бессознательного стало очевидным для Юнга после исследования им базовых психических особенностей тысяч людей разных рас, наций, культур, возрастов, разного уровня интеллекта и образования, различного воспитания и социального происхождения. В психике абсолютно каждого человека Юнг обнаружил универсальный (то есть абсолютно одинаковый у всех) глубинный слой, который он назвал коллективным бессознательным.

Коллективное бессознательное состоит из психических паттернов – архетипов (от греческого «archetypos» – «первообраз»). Архетипы вечны и неизменны, и в этом смысле они подобны инстинктам. Инстинкты абсолютно ничем не отличаются у древнего египтянина, средневекового француза и современного русского. Изменяются формы реализации инстинктов, но не сами инстинкты. То же относится и к архетипам – могут изменяться только их проявления, но сами архетипы неизменны у всех людей во все времена.

По Юнгу, психика человека имеет следующую структуру:

1. Сознание. С его помощью человек осознанно воспринимает реальность, выносит суждения о ней, приспосабливается к текущим ситуациям, планирует свои действия.

2. Личное бессознательное. Это те содержания психики, которые принадлежат конкретному человеку, но не осознаются им.

3. Коллективное бессознательное. А вот эта часть психики, в отличие от двух предыдущих, не индивидуальна, а одинакова у всех людей. Она состоит из архетипов – универсальных психических паттернов, формирующих жизнь каждого человека.

Юнг писал: «Есть класс содержаний психики, которые не имеют своего источника в отдельном индивидууме. Эти коллективные паттерны я назвал архетипами».

Он сравнивал архетип с невидимой «программой», которая заставляет кристалл принимать определённую конфигурацию. Рассмотреть в микроскоп и описать эту программу невозможно – она виртуальна. Но, тем не менее, она, безусловно, существует, и формирующийся по определённому «чертежу» кристалл – тому доказательство.

Архетипы не попали в коллективное бессознательное ни одним из четырёх путей, характерных для личного бессознательного: они не были забыты, не были вытеснены, не «проскочили» сюда незаметно из внешнего мира и не родились в бессознательном. Архетипы составляют стандартный, универсальный «базовый комплект» психики каждого человека и располагаются в её самых далёких и загадочных глубинах.

Архетипы непознаваемы и недоступны для непосредственного наблюдения; мы можем судить о них лишь по тем их проявлениям, которые доходят до сознательной части нашей психики. Образно говоря, мы слышим отдалённый треск веток, чувствуем, что от чьих-то шагов трясётся земля, а от дыхания в радиусе сотен метров гнутся деревья, но как именно выглядит это нечто, мы не видим. Понятно лишь, что оно чрезвычайно сильное и определённым образом влияет на всё, с чем соприкасается.

В чём же суть этого влияния?

Архетипы

Архетип – это психический паттерн коллективного бессознательного, который определяет, как мы чувствуем, ощущаем, воспринимаем, в общем, проживаем ту или иную стандартную для каждого человека во все времена ситуацию – страх неизвестного, освоение нового, конфликт между детьми и родителями, тяжёлую потерю, серьёзную опасность, победу над конкурентом, примирение с врагом и так далее.

Например, состояние влюблённости является архетипическим. Даже те люди, которые никогда не имели раньше такого опыта (и не видели подобную ситуацию в кино, не читали о ней в книгах, не слышали от окружающих), воспринимают влюблённость в рамках схожего мотива, источником которого является архетипический паттерн.

Следует отметить, что в любой архетипической ситуации конкретные личности её участников играют очень скромную роль. Например, ситуация выяснения отношений на почве ревности – архетипична, а это значит, что её участники действуют практически полностью «на автопилоте», воплощая готовую схему, которую им предоставляет (а точнее – навязывает) архетип.

Точно так же отношение любого ребёнка к матери определяется «встроенной» в его психику архетипической материнской фигурой гораздо в большей степени, чем личностью конкретной матери. То же самое можно сказать о любой ситуации, характерной для человека как представителя своего вида.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.