Дарья Трутнева – Как выйти из лабиринта, у которого нет стен (страница 10)
Можно отлично понимать, где ты входишь в спасательство, — и всё равно снова туда входить.
Можно прекрасно распознавать свой страх близости — и всё равно закрываться именно в тот момент, когда становится по-настоящему важно остаться открытым.
Отметьте, что вам знакомо:
Я умею очень точно объяснять, что со мной происходит, но в жизни всё равно часто реагирую по-старому.
Мне легче назвать своё состояние, чем реально прожить его иначе.
Я чувствую себя продвинутым, когда нахожу точные слова для своих процессов.
Иногда я замечаю, что всё больше объясняю себя, но не становлюсь свободнее.
Это очень тонкая надежда.
Человек приходит в психологию, начинает говорить, и довольно быстро обнаруживает, что умеет быть очень честным. Он рассказывает о себе глубоко, тонко, без прикрас. Видит свои слабые места. Замечает свои противоречия. Признаёт свои страхи, стыд, ревность, бессилие, зависимость, потребность в любви, потребность в контроле.
И в какой-то момент внутри рождается почти незаметная вера:
если я так честно про себя говорю, значит, я уже меняюсь.
Но честность о себе ещё не равна внутреннему развороту.
Можно быть очень честной на сессии — и всё равно жить по-старому между сессиями.
Можно прекрасно признавать свою зависимость — и всё равно идти в неё снова.
Можно глубоко говорить о своём страхе близости — и всё равно закрываться именно в тот момент, когда становится по-настоящему важно остаться открытой.
Отметьте, что вам знакомо:
Мне кажется, что если я уже честно всё про себя рассказал, это почти и есть изменение.
После глубокого разговора мне часто кажется, что работа уже произошла.
Я умею быть очень искренним, но в жизни всё равно повторяю старый маршрут.
Мне легче говорить о своей боли, чем реально жить из нового состояния.
После многих попыток, после психологии, после книг, после инсайтов, после надежд, после откатов человек иногда приходит в состояние, которое ощущается почти как предельная честность. Ему кажется: вот теперь-то я никого не обманываю. Ни себя, ни других. Я больше не строю иллюзий. Я больше не жду. Я больше не надеюсь на чудо.
И внутри рождается очень жёсткая мысль:
разочарование и есть правда.
Если мне стало пусто — значит, я наконец вижу жизнь без прикрас.
Если мне больше ни во что не хочется верить — значит, я перестал быть наивным.
Если я больше не жду перемен — значит, я наконец повзрослел.
Но очень часто это не зрелость, а просто боль, дошедшая до той точки, где ей стало легче назвать себя трезвостью.
Отметьте, что вам знакомо:
Мне кажется, что моё разочарование делает меня особенно трезвым.
Я часто больше доверяю своим тёмным выводам, чем светлым.
Мне трудно допустить, что моя усталость может искажать картину жизни.
Я склонен считать надежду наивностью, а разочарование — зрелостью.
Это одна из самых тонких и самых изматывающих надежд в психологии.
Потому что на первый взгляд она звучит очень зрело.
Человек уже не ждёт, что его починят.
Уже не ищет идеального психолога.
Уже не верит, что одно озарение всё мгновенно изменит.
Он вроде бы даже принимает, что путь глубже и сложнее.
И именно в этот момент он слышит новую формулу:
тебе не нужно больше понимать.
тебе нужно интегрировать.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.