Дарья Молчанова – Евангелие Святого Матфея (страница 1)
Дарья Молчанова
Евангелие Святого Матфея
Глава первая
В первой главе Евангелия от Матфея рассказана родословная Иисуса Христа. «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;» От Матфея 1:1-4. Всё это сделано для того, чтобы доказать, что Христос действительно происходил из рода Давида, откуда и было обещано долгожданное Спасение рода человеческого.
«Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;» От Матфея 1:5-8 Родословная описана в традициях патриархата, потому в ней больше мужских имён, чем женских. Хотя сейчас бы посчитали, что для продолжения рода важнее женщина, нежели мужчина.
«Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон. По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; От Матфея 1:9-12. Также в родословии Иисуса Христа упомянуто переселение в Вавилон. Род Христа не отделим от человеческой истории. И существует в как в истории государства, так и в Священной Истории.
«Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;
Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос». От Матфея 1:13-16 Родословная Христа написана от отца, хотя Дева Мария была освящена поколениями праведников и потому удостоилась чести стать матерью Бога. А Иосиф Обручник был названным отцом Иисуса Христа. Далее Евангелие говорит: «Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов». От Матфея 1:17. Иисус Христос не отделим от человечества, хотя Он есть Воплощённый Бог.
Глава вторая
«Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Её, будучи праведен и не желая огласить Её, хотел тайно отпустить Её». От Матфея 1:18,19. Прежде чем Мария обручилась с Иосифом, она уже была беременна о-т Духа Святого. Праведный Иосиф хотел развестись с женой, сначала он, по-видимому был в гневе, но Ангел успокоил его: «Но когда он помыслил это, — сё, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их». От Матфея 1:20,21. Ангел оправдал Пресвятую Деву перед мужем, и рассказал, что через Сына, рождённого Марией, совершится Спасение для всего человечества, так как это Сын Божий.
«А всё сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: сё, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог». От Матфея 1:22,23. Господь всегда исполняет свои обещания. Рождение Христа – это чудесное рождение. После слов Ангела Иосиф помирился с женой: «Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Её. Как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарёк Ему имя: Иисус». От Матфея 1:24,25. Иосиф Обручник был хранителем девства Девы Марии, и она навсегда осталась девственной.
Глава третья
«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему». От Матфея 2:1,2 Волхвы из Персии хотя и были язычниками, но смогли узнать Истину и искренне хотели поприветствовать родившегося Спасителя Мира. Они ожидали рождение Христа. «Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?» От Матфея 2:3,4 Царь Ирод встревожился, потому что боялся, что у него отнимут власть. Что родившийся младенец вырастет и станет претендовать на трон. «Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдёт Вождь, Который упасёт народ Мой, Израиля». От Матфея 2:5,6 Рождение Спасителя в Вифлееме было предсказано уже давно.
«Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдёте, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему». От Матфея 2:7,8 Царь Ирод обманул мудрецов, у него ещё тогда появился злой умысел, чтобы убить Христа. «Они, выслушав царя, пошли. И сё, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, [как] наконец пришла и остановилась над [местом], где был Младенец». От Матфея 2:9. Звезда чудесным образом указывала волхвам путь ко Христу. И они искренне радовались этому: «Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну». От Матфея 2:10,11 Волхвы-язычники поклонились Христу, принеся Ему золото – знак царского достоинства, ладан – символ священства и смирну – пророчествуя о будущих великих страданиях Иисуса, и Его погребении.
Глава четвертая
«И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путём отошли в страну свою». От Матфея 2:12 Мудрецы получили откровение не возвращаться к Ироду, потому что царь их обманул. У него были мысли только о том, чтобы убить Христа: «Когда же они отошли, — сё, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его». От Матфея 2:13 Иосиф, не раздумывая послушался Бога. «Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошёл в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего». От Матфея 2:14,15. И бегство в Египет было предсказано заранее.
Царь Ирод был взбешён и разгневан поведением волхвов: «Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет». От Матфея 2:16-18 Жажда власти в душе царя Ирода была так велика, что он не остановился даже перед убийством невинных детей, которые стали первыми мучениками за Христа. Но какой жестокостью обладали также войны царя, выполнявшие этот приказ? Богатство и власть делают людей жестокими!
«По смерти же Ирода, — сё, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца». От Матфея 2:19,20 Ирод умер в страшных мучениях за грехи свои. А Святое Семейство вернулось на родину. «Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришёл в землю Израилеву. Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошёл в пределы Галилейские и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется». От Матфея 2:21-23. Святой Иосиф до сих пор боялся царя и потому выбрал для проживания маленький город Назарет.
Глава пятая
«В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». От Матфея 3:1,2. Иоанн был предшественник Христа проповедовал о скором Его появлении, а также о покаянии. «Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мёд». От Матфея 3:3,4. Иоанн был аскетичен до крайности. Можно сказать, что он был вечным постником.
Иоанн Предтеча так вдохновенно проповедовал, что к нему стремились люди: «Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои». От Матфея 3:5,6. Принимали Таинство Крещения и каялись в грехах. Иоанн призывал также и фарисеев к покаянию, видя их лицемерие: «видев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму». От Матфея 3:7-9 Иоанн Предтеча обличал фарисеев за ложь, за то, что они считали себя выше всех других.