Дарья Молчанова – Евангелие Святого Марка (страница 3)
Множество народа следовало за Христом, люди буквально теснили друг друга: «Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть» От Марка 3:20. Шли за Иисусом те, кто уверовал, что Он есть Бог, а для родных своих Спаситель казался сумасшедшим, хотя в поддерка близких людей очень была нужна Иисусу Христу: «И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя». От Марка 3:21. Но родственники Его не понимали и невольно вторили книжникам и фарисеям: «А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет [в] [Себе] веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя. И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану?» От Марка 3:22,23. Книжники утверждали, что Христос действует силою бесовскою, а не божественной, а Иисус говорил, что подобное не изгонишь подобным и «Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то; и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот; и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришёл конец его». От Марка 3:24-26 Дьявол уже не имеет столь сильной власти над людьми, так как они начинают верить в Истинного Бога.
Глава десятая
«Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его». От Марка 3:27 Если человек имеет в себе сильную веру, то её мало что может ослабить. И веру из человека никто похитить не сможет, только чрезвычайные обстоятельства могут заставить человека отречься от Господа.
«Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили; но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. [Сие сказал Он], потому что говорили: в Нём нечистый дух». От Марка 3:28-30 Личную обиду можно простить человеку и преодолеть душевную боль. Но когда глумятся над тем, что для человека свято и дорого, такого прощать нельзя. Люди говорили, что Христос был одержим нечистым духом – это было клевета, не только на Него лично, но и на всю Святую Троицу. И такой поступок людей причинял Иисусу Христу невероятные душевные страдания.
Родные не понимали Иисуса Христа и хотели, чтобы Он ушёл из храма и не проповедовал для народа: «И пришли Матерь и братья Его и, стоя [вне] дома, послали к Нему звать Его. Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сёстры Твои, [вне] дома, спрашивают Тебя» От Марка 3:31,32. И потому Христос ответил: «И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои? И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои; ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь». От Марка 3:33-35 Ради Своей Миссии – спасения человечества Христос оставил родных и стал проповедовать Слово Божие. Безусловно Иисус любил и братьев, и сестёр, но Он не мог остаться с ними дома. Дело Божие было важнее семейных уз. А люди, последовавшие за Иисусом, могли Его порадовать больше, чем жизнь в кругу семьи и успехи родственников. Христос избрал жизнь полную лишений и страданий, сделал Он это из любви ко всему человечеству.
Глава одиннадцатая
«И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошёл в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря». От Марка 4:1. Снова Евангелие говорит о множестве народа, и о том, что Христу пришлось сесть в лодку, чтобы проповедовать. Иначе бы народ теснил Его. «И учил их притчами много, и в учении Своём говорил им:» От Марка 4:2 Господь учил людей с помощью притч, потому что многие из них были неграмотными. Народу нужны были понятные образы, взятые из их жизни, как, например, «слушайте: вот, вышел сеятель сеять; и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то». От Марка 4:3,4. Сеятель – это Сам Господь. А семена – вера в сердце человека. Иной человек хотел бы уверовать в Бога. Но окружающие над ним начинают смеяться и потешаться. Словно птицы клюют зерно, «заклёвывают» человека, и вера в нем ослабевает. «Иное упало на каменистое [место], где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило [семя], и оно не дало плода». От Марка 4:5-7 Веру в человеке могут заглушить разные обстоятельства. Один, имея в сердце малую веру, не может разобраться во всём без наставника, другой – видя несправедливость и жестокость мира сего, может отречься от Бога. В любом случае человек теряет веру. Только, когда «И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошёл и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто». От Марка 4:8. Но такое бывает редко. «И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!» От Марка 4:9, кто тянется ко Христу, тот поймёт Его слова.
«Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче. И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним всё бывает в притчах; так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи». От Марка 4:10-12. Даже ученики Христовы сначала не поняли слова Учителя. Но Христос разъяснил апостолам, что им дано знать больше, чем простому народу, что они будут наставниками. А те, кто не понял притчи с первого раза, пусть не отворачиваются от Господа и за это им будут прощены грехи.
Глава двенадцатая
«И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?» От Марка 4:13 Христос удивлен, тем, что ученики не понимают его. Ведь это самые близкие к Нему люди, которым предстоит проповедовать и учить вере других.
Он объясняет апостолам притчу: «Сеятель слово сеет» От Марка 4:14. Семя есть Слово Божие. «[Посеянное] при дороге означает тех, в которых сеется слово, но [к которым], когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их». От Марка 4:15 Люди могут принять его с радостью, но они не прочны в вере, и не готовы служить Богу. «Подобным образом и посеянное на каменистом [месте] означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются». От Марка 4:16,17 Также во время гонений на Церковь человек может отпасть от веры. И не вернуться к Богу. «Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода». От Марка 4:18,19. Не все готовы принять на себя трудности духовной жизни. Отречься от богатства ради Бога, например. «А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат». От Марка 4:20 И только немногие способны принять Господа в своё сердце и служить Ему честно и искренне, принимая на себя все лишения.
«И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить её под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить её на подсвечнике? Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу». От Марка 4:21,22 Свет Христовой Истины должен быть услышан всеми людьми без исключения. И Евангельскую весть необходимо проповедовать по всему миру. Невозможно утаить часть Истины, также как и помыслы в душе человека. «Если кто имеет уши слышать, да слышит!» От Марка 4:23. Кому по силам, тот поймёт слова Христа.
Глава тринадцатая
«И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет». От Марка 4:24,25. Как человек относится к другим людям, так будут относится и к нему самому. Если человек творит добрые дела, то Господь вознаградит его за это. Если имеет хоть малую веру в душе, она с помощью Божией преумножится, а если отвергнет Бога, то потеряет и самые малые навыки духовной жизни.
Вера начинается с малого – с желания поверить в Бога. Она подобна зерну: «И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встаёт ночью и днём; и как семя всходит и растёт, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе». От Марка 4:26-28. Как зерно созревает внутри колоса, так и вера возрастает в человеке. Он созревает для духовной жизни. А потом: «Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва». От Марка 4:29. Для колоса плод -зерно. Его перерабатывают в муку и им насыщаются люди. А для верующего человека плод – это обращение других ко Христу, а добрые дела суть зёрна, рассыпанные вокруг себя. Колос срезают, он перестает жить, но приносит плод. Так и праведником человек может стать только в конце жизни и принести свой плод Господу, сказав: «Я проповедовал о Тебе другим».
«И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно – как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные». От Марка 4:30-32 Сначала вера может быть подобна горчичному зерну. Но со временем она возрастёт, словно горчичное дерево вырастет. И принесет много пользы, как самому верующему, так и окружающим его людям. Верующий может обогреть ближнего теплом своей души. «И таковыми многими притчами проповедывал им слово, сколько они могли слышать». От Марка 4:33 Христос говорил с помощью понятных для народа образов. И каждый понимал Его в меру своего разумения.