Дарья Молчанова – Евангелие Святого Марка (страница 2)
«И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли [кровлю] дома, где Он находился, и, прокопав её, спустили постель, на которой лежал расслабленный». От Марка 2:3,4 Если болящего несли четверо людей – значит он в самом деле не мог, ни ходить, ни шевелиться. И, вероятно, болел уже много лет, но родные парализованного не теряли надежду на исцеление родственника. Даже разобрали крышу дома, только чтобы Спаситель увидел и вылечил больного. Они верили в то, что Христос – Бог! «Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои». От Марка 2:5 Христос исцелил болящего по вере его и его родных, сердце Иисуса было полно сострадания к расслабленному.
А тем временем книжники размышляли про себя: «Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» От Марка 2:6,7 У них не было в душе ни жалости, ни сострадания к больному. Соблюдая Закон от точки до точки, они забыли о живых людях и о реальной жизни. Христос читал помыслы людские и ответил книжникам: «Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших? Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?» От Марка 2:8,9 Если бы Христос сказал больному: «Встань и ходи!», тот бы просто Ему не поверил, потому что был расслаблен долгое время, быть может, с рождения. Христос утверждает пред всеми, что Он есть Сын Божий, но одновременно и Сын Человеческий, так как Он воплощённый Бог: «Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой». От Марка 2:9-11 Чудо исцеления свершилось и весь народ был изумлён: «Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали». От Марка 2:12
Глава шестая
«И вышел [Иисус] опять к морю; и весь народ пошёл к Нему, и Он учил их». От Марка 2:13. Народу хотевшему послушать Иисуса было столько много, что Христу приходилось проповедовать на берегу моря. Ни один дом не вместил бы такое множество людей. «Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И [он], встав, последовал за Ним. И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним». От Марка 2:14,15 Христос привлекал к Себе людей, тем, что любил всех, он Него исходила благодать Божия. Иисусу было достаточно сказать одно слово, и человек следовал за Господом, оставив все в прежней жизни. Мытари считались грешниками, потому что собирали налоги в пользу Римской Империи, которую иудее считали своим врагом, а мытарей предателями народа.
Книжники завидовали успеху Иисуса Христа, искали удобного случая уязвить Его и обвинить в том, что Он не благочестив: «Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьёт с мытарями и грешниками? Услышав [сие], Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию». От Марка 2:16,17 Христос пришел на Землю ради грешников, а праведники и так будут удостоены Царствия Небесного. И если грешникам не указать правильный путь, как же они смогут исправиться? «Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься, но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни». От Марка 2:18-20. Пост не время для веселия. Он предназначен для покаяния и размышления о Боге. Христос поясняет, что Он не так уж долго пробудет на Земле вместе с учениками. И для поста ещё придёт время, а пока Христос среди людей – пусть апостолы прибывают в радости. Далее Спаситель говорит: «Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небелёной ткани: иначе вновь пришитое отдерёт от старого, и дыра будет ещё хуже. Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвёт мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые». От Марка 2:21,22, объясняя книжникам, что, если они не отрекутся от своих старых представлений о Законе, не поймут Нового Завета.
Глава седьмая
«И случилось Ему в субботу проходить засеянными [полями], и ученики Его дорогою начали срывать колосья». От Марка 2:23 Ученики Иисуса Христа просто были голодны. Но срывание колосьев иудеи приняли за физический труд, а по иудейскому закону в субботу не полагалось трудиться. Всю физическую работу иудеи выполняли накануне и потому апостолам сделали замечание, и опять-таки воспользовались случаем упрекнуть Христа: «И фарисеи сказали Ему: смотри, что они делают в субботу, чего не должно [делать]?» От Марка 2:24. Фарисеи всегда искали возможность для конфликта со Спасителем. А Христос привел им пример, когда с точки зрения иудеев Закон был нарушен ещё сильнее, чем сейчас: «Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним? как вошёл он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним?» От Марка 2:25,26 В экстренной ситуации можно нарушить Закон. А ученики Христовы не ели Священный Хлеб, а всего лишь, срывали колосья.
Также Спаситель сказал: «И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы». От Марка 2:27,28 Бог создал все дни благоприятными для человека. И потому человек не должен становиться рабом Закона, даже когда ему тяжко от предписаний. А Спаситель может установить новый Закон, взамен старого.
Глава восьмая
«И пришёл опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку. И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его». От Марка 3:1,2 Христос учил людей синагоге, чтобы иудеи уверовали в Него. Но не во все сердца проникали слова Иисуса. Души фарисеев были крепко заперты для Истины. Даже за исцеление они были готовы наказать Христа. Но Господь знал их помышления и потому, поставил больного человека посреди храма: «Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину. А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали» От Марка 3:3,4 и спросил фарисеев публично: «Дозволено ли творить добро в субботу?». Вероятно, больной был из-за своего нездоровья уже на грани отчаяния, ведь никакой физической работы он выполнять не мог. Фарисеи не знали, что ответить Господу и потому молчали. А в душе Ему завидовали. «И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая». От Марка 3:5 Человек выздоровел, а фарисеи даже не порадовались за исцелённого собрата. Наоборот, они замысли убить Христа за доброе дело: «Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его». От Марка 3:6
Народ, видя чудеса исцеления, ещё сильнее потянулся к Спасителю: «Но Иисус с учениками Своими удалился к морю; и за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи, Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И [живущие] в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве». От Марка 3:7,8. Иисусу приходилось проповедовать из лодки, иначе бы толпа народа раздавила Его: «И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его». От Марка 3:9. Христос исцелил много людей: «Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его. И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий». От Марка 3:10,11 Человеку достаточно было прикоснуться к краю Его одежды, чтобы стать здоровым. И духи нечистые повиновались Господу и прославляли Христа скорее, чем люди. Господь запрещал им это делать: «Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным» От Марка 3:12, так как Ему было не нужно свидетельство из уст дьявола. И Христос хотел, чтобы люди уверовали в Него, когда Священная История уже свершится.
Глава девятая
«Потом взошёл на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему. И поставил [из них] двенадцать, чтобы с Ним были, и чтобы посылать их на проповедь,» От Марка 3:13,14 Христос призвал апостолов, и они Его воле не противились. Хотя ради этой миссии ученики Господа должны были оставить прежнюю жизнь. Число 12 – это число колен Израилевых. Но здесь в тексте двенадцать – символическое число и оно означает, что апостолы должны были проповедовать всему миру, каждому народу без исключения. Ученики Иисуса получили от Него Божественные способности: «и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов;» От Марка 3:15. Далее Евангелие называет имена апостолов: «[поставил] Симона, нарекши ему имя Пётр, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны громовы», Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита и Иуду Искариотского, который и предал Его» От Марка 3:16-19, для того, чтобы в дальнейшем не было никаких разночтений. Среди апостолов есть Иуда Искариот, который стал предателем, хотя был приближенным к Христу, ему была оказана великая честь – стать апостолом.