Дарья Мишукова – Вьетнам. Главный праздник (страница 8)
Предновогодними покупками вьетнамцы занимаются с огромным энтузиазмом. В супермаркеты обычно отправляются всем семейством по 5-6 человек. Как правило, в дни капитальных закупок вьетнамские покупатели берут сразу две-три тележки. Около касс в это предпраздничное время практически невозможно увидеть тележку, загруженную покупками на треть или на половину. Исключительно полные большие тележки и часто даже с горкой, которую нужно придерживать, чтобы не рассыпалась. Некоторые тележки нагружены покупками так основательно, что кипа товаров в них по высоте практически равняется росту среднестатистического вьетнамского покупателя.
Есть у предпраздничного периода и некрасивая сторона, к которой вьетнамцы относятся философски. За месяц до праздника Тет во Вьетнаме значительно увеличивается количество уличных и бытовых краж. Обращение в полицию обычно не приносит результата. Все понимают, что люди с несчастливой судьбой, находящиеся на тёмной стороне общественной жизни и промышляющие незаконным присвоением чужого имущества, тоже хотят увеличить доходы, чтобы хорошо, вкусно и весело встретить праздник Тет.
Следующая глава расскажет читателям об экономических аспектах одной важной предпраздничной покупки.
Экономика платья аозай
В последние годы список обязательных покупок перед праздником Тет у многих вьетнамцев пунктом: приобретение как минимум одного, а может быть и сразу нескольких национальных платьев аозай. Количество платьев определяется финансовыми возможностями каждой отдельной семьи. В дни праздника Тет вьетнамцы очень любят фотографироваться в традиционном костюме. Практически всенародное увлечение вьетнамцев публикациями фотографий в социальных сетях служит попутным ветром, который широко надувает паруса этой красивой моды. Кроме того, это поощряет любовь к традиционному костюму, укрепляет национальную идентичность и способствует процветанию всех причастных отраслей.
Вьетнамцы даже посчитали, какое значение в экономическом выражении имеет этот модный тренд: сфотографироваться в дни праздника Тет в национальном костюме. Результаты удивили всех.
В декабре 2023 года вьетнамцы потратили на приобретение национального платья аозай около 40 миллиарда донгов. Это приблизительный эквивалент весьма внушительной суммы: 1.600.000 долларов. Примечательно, что в данную выборку включены только онлайн покупки национального вьетнамского костюма на платформах четырёх маркетплейсов Lazada, Tiki, Shopee, Sendo за один месяц. Без учёта национальных платьев, которые изготовлены на заказ у вьетнамских кутюрье и простых ателье либо приобретены в рознице оффлайн в дизайнерских бутиках, магазинах готовой одежды разных сегментов рынка и в супермаркетах с демократичными ценами. Это убедительное доказательство того, какую важную роль играет национальное вьетнамское платье аозай в повседневной жизни и в праздники.
Основная цель приобретения платья аозай в преддверии Нового года по лунному календарю заключается в том, чтобы красиво сфотографироваться в первые дни весны в нарядном платье.
Население Вьетнама составляет около 100 миллионов человек, большинство вьетнамцев любят фотографироваться в национальном платье. Эта двойная любовь – к красивым фотографиям и национальному костюму – постоянно стимулирует развитие бизнеса, связанного с этим традиционным вьетнамским нарядом. Дизайнеры платья аозай, производители ткани, фурнитуры и аксессуаров, закройщики, швеи, вышивальщицы, модели, фотографы, визажисты, стилисты, сервисы доставки и подарочной упаковки – все процветают, благодаря популярности национального вьетнамского костюма. Законы экономики известны, спрос рождает предложение, индустрия производства платья аозай развивается и имеет большие амбиции на будущее.
Красивое нарядное платье аозай во Вьетнаме при покупке в магазине модной одежды обычно стоит от 100 до 200 долларов. Всё зависит от качества ткани и количества вышивки. Разумеется, во Вьетнаме много образцов национального костюма высокой моды, за которые вьетнамские дизайнеры просят астрономические цены, приходится напрягаться, чтобы посчитать все нули. На противоположном конце находится демократичный ценовой коридор, например, в отделе готовой одежды в народных супермаркетах платье аозай можно купить и за 20 долларов.
Следующая глава расскажет о том, какая церемония проводится в последний день года в каждом вьетнамском доме, где любят и ценят традиционную культуру.
Главная церемония праздника Тет
Вьетнамский новый год Тет – самый главный праздник года. Все традиции и церемонии праздника Тет важны. В них заложен глубокий смысл и символизм. Однако самая важная и самая главная церемония праздника Тет совершается в канун наступления нового года. Она торжественно проводится в каждой вьетнамской семье в последний день года: 30 день 12 месяца по лунному календарю. Этой церемонией вьетнамцы провожают старый год и приветствуют рождение нового года. Во время священного ритуала новогодней ночи вьетнамцы делают подношения всем поколениям предков на семейном алтаре.
Все вьетнамцы трепетно чтят своих предков. Однако в каждой отдельной вьетнамской семье пышность и торжественность ритуала может слегка варьироваться. В современном молодом семействе домочадцы при исполнении ритуала могут быть одеты просто в красивую, новую, праздничную одежду. В то время как в семье с традициями, где к церемониалам относятся более скрупулезно и готовятся особенно тщательно, принято заранее специально заказывать пошив комплекта национального платья для всех членов семьи от мала до велика для участия в церемонии проводов уходящего года и встречи нового.
Вьетнамская пресса регулярно публикует экспертные мнения, в которых специалисты по вопросам традиций и культуры терпеливо и обстоятельно разъясняет гражданам, в чём заключается разница между церемонией поклонения духам в канун Нового года и церемонией поклонения духам при наступлении Нового года. Первый ритуал обыкновенно проводится в полдень либо после обеда в последний день года. Это церемония является своего рода формальным приглашением всех поколений духов предков рода присоединиться к семейному торжеству по случаю наступления новой весны.
В то время как второй ритуал следует совершать в час Крысы, то есть в 11:00 вечера последнего дня. Согласно представлениям вьетнамцев, ровно в полночь зодиакальный управитель старого года передаёт свои права управителю наступившего Нового года. Потому для вьетнамцев чрезвычайно важно хорошо проводить старого господина и торжественно и с почестями встретить нового небесного покровителя. Подношения и дары для алтаря, которые готовятся для этой церемонии, являются своего рода прощальным гостинцем для духа покровителя старого года, и приветственным даром для управителя Нового года.
Строго говоря, этот ритуал состоит из двух частей. Первая часть состоит из молитвы перед алтарем с дарами, который устанавливают на улице перед домом. При этом многие вьетнамцы считают важным не только жечь ароматные палочки, но и ритуальные деньги. Эта часть церемонии совершается вне дома. В то время как вторая часть совершается внутри дома, перед алтарём предков. Однако в условиях современного контекста, когда многие вьетнамцы проживают в городских многоэтажках, чёткая граница между этими двумя ритуалами изрядно нивелировалась.
Именно поэтому ревностные блюстители старинных традиций и обычаев так много внимания уделяют тому, чтобы все современные вьетнамцы понимали, как следует правильно провожать старый год и встречать новую весну.
Если вам любопытно узнать, о чём просят вьетнамцы во время молитвы, провожая старый год и встречая новую весну, а также какие именно слова имеют ключевое значение для того, чтобы молитва была услышана, и небесный ответ на молитву был своевременно и по адресу получен, загляните в следующую главу.
Новогодняя молитва
Слова новогодней молитвы у вьетнамцев звучат приблизительно следующим образом. В начале молитвы вьетнамцы три раза произносят "Нам-мо А-зи-да Фат", что означает: "Принимаю прибежище в безграничном свете Будды".
Я почтительно склоняюсь перед девятью небесами, перед буддами десяти сторон света. Почтительно кланяюсь Небесному императору, Богу Земли и всем другим божествам. Я почтительно кланяюсь господину уходящего года и господину наступающего года. Почтительно кланяюсь Будде, будущему Господу Майтрейе. Почтительно кланяюсь Бодхисаттве Авалокитешваре, спасающему живые существа от страданий. Я кланяюсь Нефритовому Императору и всем богам. Преклоняюсь перед Пятью Направлениями, Пятью Стихиями, Сосудами Дракона, Богами Удачи и всеми богами, которые правят этой землей.
Сегодня последний день года, 30 числа 12 месяца вместе с моими близкими (далее следует поимённое перечисление всех, кто участвует в церемонии и полный и подробный адрес проживания вьетнамской семьи). Все мы, проживающие в доме под номером Х по такому-то адресу на такой-то улице, такого-то города, такой-то провинции с почтением возносим свои молитвы.
Зима кончается, ци года иссякает. Весна близка, новый год наступает. Мы всей семьей преподносим в качестве дара цветы, благовония, вкусные кушанья, устраиваем церемонию окончания года, делаем подношения Небу и Земле для поклонения богам, поклонения предкам и поминовения духов.