реклама
Бургер менюБургер меню

Даниил Сысоев – Закон Божий. Введение в Православное христианство (страница 75)

18

Мария оставалась с Елисаветой около трех месяцев и потом возвратилась в дом свой.

Слова Елисаветы и Ангела Гавриила легли в основу главной песни в честь Богоматери «Богородице Дево», а гимн Девы Марии Церковь поет на каждой утрене.

Рождество Иоанна Крестителя (Лк. 1, 57-80)

Между тем Елисавете пришло время родить, и она родила сына. Все ее соседи радовались с ней. На восьмой день надо было обрезать младенца и дать ему имя. Его хотели назвать Захарией, по имени отца. Но Елисавета сказала:

– Нет. Пусть его имя будет Иоанн (то есть «благодать Сущего»).

Все удивились, потому что у них никого из родственников не было с таким именем. Тогда обратились к его отцу. Он попросил табличку и написал на ней: «Иоанн будет имя ему». Тут же закончилась немота его, и он стал славить Бога. Все слышавшие удивились, и благоговейный страх охватил всех жителей той страны. Они спрашивали друг друга:

– Что будет с этим младенцем?

Захария же, охваченный силой Святого Духа, пророчествовал и благодарил Бога, Который посетил Свой народ и поднял Своего Отрока – Спасителя, исполнив так обещание, данное отцам. Обращая свое пророчество к новорожденному, Захария предрек, что он будет пророком Всевышнего, потому что пойдет перед Его лицом приготовить Ему путь. Он даст народу понять, что спасение Божие в том, что грехи их будут прощены по милосердию Бога, которым посетил нас Восток свыше, просветил тех, кто сидит во тьме и под тенью смерти, и направил ноги наши на путь мира.

Младенец вырастал, укреплялся духом и был в пустыне до дня явления Израилю. После Рождества Христова Ирод, узнавший о Господе, решил убить не только Его, но и святого Иоанна. Он приказал убить Захарию в Храме за то, что тот не сообщил место, где прячут его сына. А Елисавета убежала от настигавших ее преследователей, и гора скрыла ее в пещере. Там она вскоре скончалась. Пророка же Иоанна Бог воспитал в пустыне.

Рождество святого Иоанна Крестителя празднуется как великий праздник 7 июля.

Рождество Христово (Мф. 1, 18-2, 12; Лк. 2, 1-20)

Между тем, когда Мария вернулась в Назарет, Иосиф узнал, что Она беременна. Будучи праведным, Иосиф не захотел Ее опозорить и решил тайно развестись с Ней. Когда он подумал об этом, Ангел Господень явился ему во сне и сказал:

– Иосиф, сын Давида! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого. Она родит Сына, и ты дашь Ему имя Иисус (Сущий, пришедший спасти), потому что Он спасет людей своих от грехов. Произойдет же это, чтобы сбылось слово Бога, сказанное через пророка: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» («с нами Бог») (Ис. 7, 14).

Встав от сна, Иосиф принял Марию, но никогда не имел с Ней плотских отношений.

В то время римский император Август издал указ о всемирной переписи, и все пошли записываться, каждый в свой город. Иосиф и Мария были потомками царя Давида, происходившего из Вифлеема. Поэтому они пошли в этот город. Тогда же Марии пришло время родить, но для них не нашлось места в гостинице. Они нашли пещеру, служившую хлевом для скота. И вот так, в пещере, Мария родила Своего Сына и Сама спеленала Его, ибо, будучи невинной, Она не испытывала мук рождения, которые за свое преступление получила Ева.

Она родила Богомладенца и положила Его в ясли (кормушку для скота), и так сбылось древнее пророчество, что вол и осел знают ясли Господина своего, а Израиль не познал Бога: «Вол знает владетеля своего, и осел – ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет» (Ис. 1, 3).

В это время пастухи пасли на поле стадо жертвенных животных. И вдруг среди ночного неба засияла слава Господа, и предстал перед ними Ангел Бога. Он сказал:

– Не бойтесь! Я возвещаю вам великую радость, которая будет для всех людей, ибо сегодня родился в городе Давида Спаситель, Христос Господь. И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.

И внезапно множество Ангелов с небес явилось, воспевая Богу радостную песнь: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2, 14).

Когда Небесные воинства отошли от пастухов, те пошли в Вифлеем и нашли Христа и Его Матерь, и, поклонившись Ему, они рассказали, что сказано было об Этом Младенце.

На восьмой день Младенца обрезали и дали Ему имя Иисус, предсказанное Ангелом.

Между тем, когда Святое семейство еще было в Вифлееме, с Востока, из Персии, пришли в Иерусалим маги (астрологи) и стали спрашивать, где родился Царь Иудейский, потому что они видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Царь Ирод смутился и, вызвав книжников, узнал от них, что Мессия должен появиться в Вифлееме иудейском. Тогда, призвав магов, Ирод повелел им идти в город Давида и разведать, где находится Младенец, чтобы и царю поклониться Ему.

Когда они вышли из Иерусалима, то звезда, которую они видели на востоке, вела их до самого дома, где был Богомладенец. Под видом звезды им явился Ангел, посланный Богом для того, чтобы они, оставив астрологию, служили Творцу.

Придя ко Христу, маги поклонились Ему и принесли дары: золото – как Царю, ладан – как Богу, смирну (жидкие ароматы) – как Тому, Кто должен умереть.

После этого они получили Откровение от Ангела не возвращаться к Ироду и другим путем отошли в свою страну. По Преданию, позднее их крестил апостол Фома. Так три волхва стали свидетелями Боговоплощения.

Великий праздник Рождества Христова совершается 7 января. Предваряет его сорокадневный пост.

Сретение Господне (Лк. 2, 22-38)

На сороковой день после Рождества Богородица и Иосиф принесли Младенца Иисуса в Иерусалимский Храм, чтобы исполнить повеление Моисеева Закона (Лев. 12, 2-6). В согласии с ним всякого первенца должно было посвятить Богу и, как выкуп, принести за него жертву. Богатые приносили ягненка, а бедные – двух горлиц или двух птенцов голубя. Иосиф и Мария принесли двух горлиц и двух птенцов голубя – символ Ветхого и Нового Завета, которые соединены во Христе.

В Иерусалиме в то время жил праведный и благочестивый человек, которого звали Симеон. Он ждал Пришествия Того, Кто утешит Израиль, как и обещал ему Святой Дух. По преданию, он был одним из семидесяти переводчиков, которые создали греческий перевод Библии (в 285 году до Р. Х.). Когда он переводил Книгу пророка Исаии, то, увидев слова: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7, 14), усомнился в том, что Дева может родить. Он решил «поправить» пророка и написать вместо «Дева» – «молодая женщина». Но только Симеон протянул руку, Ангел остановил его и сказал:

– Дух Святой говорит, что ты доживешь до того времени, когда увидишь совершение того пророчества, в котором ты усомнился.

И вот когда Святое семейство пришло в Храм, Дух привел Симеона им навстречу. Тогда Симеон взял Младенца на руки и благословил Бога: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк. 2, 29-32).

Затем, обернувшись к Марии, Симеон благословил Ее и сказал о Христе:

– Вот лежит сей на падение и восстание многих в Израиле и в знамение, о Котором будут пререкаться. И Тебе оружие пронзит душу, – да откроются помышления многих сердец.

Пророчество это сбылось тогда, когда Мария увидела Своего Сына, Распятого на Кресте. И до сих пор вокруг Спасителя, как и предсказывал Симеон, продолжаются споры. Уверовавшие в Него поднимаются к Небесам, а отвергшие падают в адскую бездну.

Кроме Симеона, Господа познала благочестивая вдова Анна, жившая много десятилетий при Храме и служившая Богу постом и молитвами день и ночь. Она, подойдя, славила Бога и говорила о наступлении спасения всем, кто ждал его в Израиле.

Двунадесятый праздник Сретения Господня празднуется 15 февраля.

Бегство в Египет и жизнь Христа в Назарете (Мф. 2, 13-23; Лк. 2, 39-52)

Между тем уже после чудесной встречи в Иерусалиме царь Ирод узнал, что маги его обманули, пришел в страшную ярость и послал убить всех младенцев в Вифлееме младше двух лет, чтобы вместе с ними убить новорожденного Мессию. Страшное горе охватило город царя Давида, и сбылось древнее пророчество: «Голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет» (Иер. 31, 15).

Так праматерь еврейского народа, похороненная около Вифлеема, оплакивала святых младенцев, которые, впрочем, не погибли для вечности, ибо стали первыми мучениками за Христа.

Бог послал своего Ангела к Иосифу Обручнику, который сказал ему:

– Встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в землю Египетскую.

Тот сразу послушался Небесного вестника и бежал, взяв с собой Богородицу и Христа. По Преданию, не надеясь на свои слабые силы, Иосиф взял с собой сына Иакова, который впоследствии был наименован братом Божиим. Предание также рассказывает о том, что, когда Богомладенец вошел в Египет, идолы страны упали, а оракул Амона в ужасе закричал, что пришел Тот, Кто уничтожит язычество. В этой цитадели идолопоклонства Господь прожил три с половиной года.