Даниил Сысоев – Летопись начала. От сотворения мира до исхода (страница 35)

«Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Господь Бог на землю; и вот, а она растленна; ибо всякая плоть извратила путь свой на земле» (Быт. 6, 11-12). Предостережение, данное человечеству, не достигло своей цели, и земля все более и более напоминала преисподнюю. Видимо, сами животные подвергались изменению из-за грехов людей, или, может быть, тогда люди знали нечто вроде генной инженерии и, научаемые демонами, извращали всю природу. Эти предположения не просто фантазия. Индейцы майя, уподобившиеся исполинам в бесопоклонстве, сумели удвоить число хромосом в хлопчатнике. Если даже они могли знать такие тайны, то тем более их знали гиганты, которых язычники за обладание бесовской мудростью считали богами.

«И сказал Господь Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег… И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтобы истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою» (Быт. 6;13-14, 17-18).

И начал Ной строить ковчег пред очами всех людей, которые удивлялись: зачем этому старцу строить такой огромный корабль? А этот «проповедник правды» (2. Петр. 2, 5), отвечая им, говорил о надвигающемся гневе Божием и ожидающей мир гибели от воды. Он увещал нечестивцев покаяться, прекратить беззакония, но они лишь смеялись и говорили: «Какой бред несет этот выживший из ума старик! Кто когда видел, чтобы вода лилась с небес? Ведь, всем известно, что взгляды Ноя и других фанатиков-ягвистов опровергнуты изысканиями видных магов и нашими друзьями из мира космических духов. Недаром, что даже большинство последователей этого безумного учения высокомерных „сынов Божиих“, считают Ноеву и Енохову проповедь лишь нравоучительной притчей. Да даже если что-то похожее и произойдет, то у нас достаточно сил, чтобы справиться с любой разбушевавшейся стихией».

Другие, менее нечестивые, поверив его словам, ужасались и как будто начинали исправляться. Когда же проходил год, два и более, и они не видели надвигающегося потопа, они опять возвращались к прежним беззакониям, считали проповедь Ноеву весьма лживой и дело его превратили в предмет смеха. По свидетельству халдейского историка Бероза, кроме св. Ноя проповедовали покаяние и другие праведники – Ламех, отец Ноя, и его дед – Мафусал, дни которого продлились более, чем у всех других людей. Но все общественное мнение было настроено очень скептически к их проповеди. Хотя о строительстве ковчега и говорил весь мир, но все видели в нем курьез. Как говорит о допотопном мире Христос: «как было во дни Ноя, так будет и в пришествии Сына Человеческого. Ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег; и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех» (Мф. 24, 37-39).

Между тем на земле все уменьшалось количество праведников, молитвы которых удерживают праведный гнев Божий. За 35 лет до Потопа умер Ламех, а за 6 (по еврейскому счету – в сам год) – Мафусал, само имя которого должно было предостеречь нечестивцев, ибо оно означало «после смерти он будет послан», то есть его кончина означает гибель земли. Но и это никого не вразумляло. Подошли к концу сроки, отведенные Господом для покаяния людей, «и сделал Ной все; как повелел ему Господь Бог, так он и сделал» (Быт. 6, 22).

«И сказал Господь Бог Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег; ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем. И всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского, также и из птиц небесных чистых по семи, мужеского пола и женского, и из всех птиц нечистых по две, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли. Ибо, через семь дней, Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли. Ной сделал все, что Господь Бог повелел ему. Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришел на землю» (Быт. 7, 1-6).

И вот, перед глазами тысяч и миллионов изумленных людей в 2262 году от сотворения мира «начали приходить с востока слоны, – как свидетельствует боговидец Ефрем, – с юга обезьяны и павлины, другие же животные собирались с запада, иные же спешили с севера. Львы оставили дубравы свои, лютые звери выходили из логовищ своих, олени и онагры шли из пустынь своих, животные, водящиеся на горах, собирались с гор. Современники Ноевы сбегались на такое новое зрелище, но не для покаяния, а чтобы насладиться, видя, как перед глазами их входят в ковчег львы, в след их без страха спешат волы, ища с ними убежища, вместе входят волки и овцы, ястреба и воробью, орлы и голуби. (Однако), даже такое поспешное собрание зверей в ковчег, и водворившийся вскоре между ними мир, современников Ноевых не подвигли к покаянию… Даже после того, как Ной и все животные вошли в ковчег, Бог медлил еще семь дней, дверь ковчега оставляя открытой. Удивительно, как то, что ни львы не вспомнили о своих дубравах и прочие звери и птицы всякого рода не стали снова искать жилищ своих, так и то, что современники Ноевы, видя все, что совершалось вне ковчега и в ковчеге, не убедились оставить нечестивые дела свои».

Чистыми животными называются здесь те создания, которые были предназначены для жертвоприношения (корова, овца, коза, горлица, голубь) и употреблялись для нужд человека, а нечистыми именуются все остальные дышащие создания. Для лучшего размножения первых взято по три пары (мы знаем, что тотчас после Потопа Бог разрешил вкушать мясо, и поэтому необходимо было быстро увеличить поголовье именно их), а седьмое животное предназначалось для жертвоприношения, которое пожелал после своего спасения принести Ной.

Кроме животных, запасов питания для себя и для них, Ной по преданию, внес с собой мощи Адама, чтобы по его молитвам остаться невредимым. Также он взял с собой и те книги, которые были написаны ранее.

И вот, «в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними. Они, и се звери земли по роду их, и всякий скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, все птицы, все крылатые. И вошедшие к Ною в ковчег мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему Господь Бог. И затворил Господь Бог за ним ковчег» (Быт. 7, 11-16), для того, чтобы после начала наводнения люди не взломали вход.

Часть пятая. Всемирный Потоп

Глава первая. Потоп

Был обычный весенний день 3246 года от сотворения мира, и ничего не предвещало беды. Многие собирались вместе и устраивали пирушки, другие совершали брачные торжества. Все шло в обычном порядке… И вдруг небеса рухнули на обреченный мир. В голубой бездне раскрылись окна, и воды, помещенные Богом над твердью во второй день, шумным ливнем стали низвергаться на землю, сама же она вдруг изрыгнула пламя и из нее забили гигантские гейзеры. Дно океана начало подниматься, а суша опускалась. Высокие, увенчанные пеной, грозные волны как бы устремились на встречу водам, с которыми они разлучились два тысячелетия назад и обрушились на дворцы и капища, стены и хижины. Люди в ужасе бежали к горам, надеясь скрыться от гибели. «Женящиеся и пирующие быстро вскакивали из-за пиршества с бледными лицами и искали, куда бы убежать; жених и невеста поспешно с одра вставали, выбегали из чертога и разлучались друг с другом, бегая то туда, то сюда, желая избежать вод; метались из угла в угол трепещущие матери, держа в руках малых младенцев и не зная, куда скрыться».

В горных пластах то там, то здесь находят следы бегущих людей (и обутых и босых), динозавров и других животных, стремящихся избежать воды. Они отпечатались на земле, которая мгновенно была покрыта толщей грязевого потока, впоследствии окаменевшего. Эти окаменелые отпечатки ног разных живых существ, чье существование эволюционисты относят к разным эпохам, служат страшным подтверждением библейского повествования. Горы и холмы, высокие стены и исполинские деревья были наполнены всевозможными тварями. Люди жестоко раскаивались, что не послушали слов пророчества Ноева, но было уже поздно. Дверь в ковчеге была закрыта Богом, и войти в него было невозможно. В скорби своего сердца, стоя на возвышенностях, они видели, как воды поднимаются все выше и, наконец, потопляют их. Некоторые старались спастись на лодках, но из-за непрерывных землетрясений море вспучивалось чудовищными волнами, переворачивающими все плавучие средства. Грозные цунами высочайшими черными стенами нависали над обнаженным дном, высыхавшим на короткое время, а затем обрушивали на него новые толщи вод и осадочных пород.

Вся поверхность вод была покрыта вырванными с корнями деревьями, на которых тщетно пытались укрыться люди и животные. Попадая в другое течение, они падали на дно, где их поджидали огненные источники великой бездны и под воздействием высоких температур и давления толщи вод обугливались и становились каменным углем. Гейзеры, бившие из-под земли, были насыщены солью, которая отложилась в залежи.