Чеслава Тэйваз – Хранитель. Книга 3. Смертию Смерть поправ... (страница 2)

- Иван, не спеши.

Я обратился к своему отцу и родителям Магдалены:

- Прошу Вас дать мне пять минут для разрешения этого недоразумения.

А затем подошел к матушке, баронессе Кристине-Софии, и взяв ее под локоток, отвел за близстоящую колонну, где сказал:

- Матушка, прошу Вас помочь мне не дать запятнать честное имя девушки, баронессы Магдалены-Шарлотты. Я хочу сейчас и здесь просить ее руки у ее отца.

- Отто, но ты раньше не знал Магдалену. Помолвку по неизвестной причине, хочет расторгнуть граф Штенбок. А это «клеймо» - «отвергнутой», не только разрушит репутацию девушки, но и «очернит» весь ее род.

- Матушка, я знаю Карла Штенбок по учебе в университете. Он непорядочный склочный и лживый человек. Уверен, ему отказали в предложении выдать Магдалену за него замуж. И он сейчас решил прилюдно отомстить, оболгав невинную девушку. Я верю в ее невинность и еще раз прошу тебя – помоги…

- Отто, ты уверен, что делаешь правильно?

- Да.

- Тогда прими этот женский «помолвочный» родовой перстень с Изумрудом. Он ассоциируется с верностью, любовью и мудростью

Пусть он принесет тебе и твоей избраннице счастье в любви…

Матушка сняла с пальца родовой перстень и отдала его мне. Мы вернулись к отцу и родственникам Магдалены, и я обратился к Анреду фон дер Пален:

- Господин барон! Прошу руки Вашей дочери Магдалены-Шарлотты, которую я люблю и которую желаю видеть своей женой. Я ждал этого бала, чтобы объясниться. Простите, что УЗНАВ только сейчас О ВАШЕМ ОТКАЗЕ графу Штенбок выдать за него замуж ВАШУ ДОЧЬ, я в нарушении всех существующих правил этикета, обращаюсь к Вам здесь и сейчас. Мое решение жениться на Вашей дочери – твердое, и ничто не сможет отменить его. Прошу Вас не отказывать мне.

Я говорил нарочито громко, чтобы мои слова слышали не только стоявшие рядом с нами аристократы, но и Штенбок с «компанией».

Барон фон дер Пален побледнел еще больше.

- Отто, для меня Ваше предложение лестно. Но все зависит от согласия Магдалены…

- Отец! Я согласна выйти замуж за баронета Отто Унгерн фон Штернберг.

Мой отец протянул руку Аренду фон дер Пален, который ее с благодарностью пожал.

Я взял за руку Магдалену и торжественно произнес:

- В подтверждение своих честных и твердых намерений, прошу Вас принять в знак моей любви, женский «помолвочный» родовой перстень рода баронов Унгерн фон Штернберг.

И вновь по залу пронесся шепоток.

Я надел перстень на безымянный пальчик правой руки Магдалены, а затем продекламировал:

- «Если в лучах ты надежды – Сердцем ищи себе, сердце,

Если ты в обществе друга – Сердцем взгляни в его сердце…»

- Кто автор этих строк? – удивленно промолвил Петр - средний брат Магдалены.

- Это стихи персидского поэта 11 века Омара Хайяма. Я записал их и получил перевод в нашей дипломатической службе, после возвращения из Индии.

А в это время, отец Магдалены, Аренд фон дер Пален, получил от церимониймейстера разрешение до завершения первой части бала объявить о нашей помолвке.

Музыка замолчала. Барон Аренд фон дер Пален вышел на середину Бального зала и в присутствии всех, спокойным низким бархатным голосом заговорил:

- Уважаемые господа! После долгих размышлений, бесед с родственниками, учитывая желание моей дочери, Магдалены Шарлотты фон дер Пален и взаимные чувства уважения и любви между нею и баронетом Отто Рейнгольд Людовик Унгерн фон Штернберг, я объявляю об их помолвке. Прошу бывших претендентов на руку моей дочери, которые РАНЕЕ ПОЛУЧИЛИ ОТКАЗ, в частности, графу Карлу Штенбок, НЕ ГНЕВАТЬСЯ, поскольку жизнь есть жизнь, а дочь у меня одна…

Выступление отца Магдалены было выдержано не в традиционном, для аналогичных объявлений, витиеватом стиле, а как жесткое уведомление. Он не умалил не единым словом достоинство «отставленных» претендентов, тем самым, не дав повода для вызова его или сыновей на дуэль. А обращением лично к графу Штенбок, он публично «не грубо» посадил наглого лжеца «в лужу».

Согласно бальному этикету, мы станцевал с Магдаленой три танца: Полонез, Вальс и Мазурку. Лицо девушки светилось счастьем. Ее фигурку окутывал мягкий шлейф духов, напоминавший нежный запах меда и полевых цветов. Я вдохнул этот запах полной грудью… и у меня защемило сердце… Это был запах духов Эрики, воинственной валькирии, с рыжими вьющимися волосами. Я как будто реально увидел перед собой ту, которую не смог забыть, ее разметавшиеся по подушке рыжие волосы, изумрудные глаза, улыбку, явственно почувствовал ее присутствие…

И снова в голове зазвучали слова Арвида:

- Ее нет… Больше нет… Она погибла в авиакатастрофе… Помни… Хранитель по разным причинам, теряет на протяжении своей жизни, самых близких людей – родных, любимых и друзей… Он одиночка по жизни и в делах…

- Отто, что с Вами. Вы как будто увидели перед собой призрак, - взволнованно прошептала Магдалена.

В горле встал комок, глаза защипало… через мгновение я сумел, все-таки, взять себя в руки. Встряхнул головой, отгоняя видение…

- Нет, Магдалена. Просто задумался, глядя в сиянье Ваших синих глаз…

Через неделю после «Сельского» праздника моя семья и семья фон дер Пален уехали домой в Эстляндию.

Глава 3.

Прошло три месяца. 15 ноября 1772 года, в имении Пальмсе, часовне Илумяэ, построенной в 1731 году Арендом Дитрих фон дер Пален, отцом Магдалены, состоялось наше бракосочетание.

В своей прошлой жизни, в силу господствовавшей в Советском Союзе «коммунистической» идеологии, я был атеистом. Поэтому, попав в прошлое, мне было интересно узнать об особенностях проведения обряда бракосочетания, но не православного, о котором я читал в популистской литературе от общества «Знание», а лютеранского обряда, о котором я вообще не имел никакого представления, но с которым мне довелось столкнуться в этой реальности.

За несколько дней до венчания, пастор Конрад, отправлявший службу в часовне, провел с каждым из нас, а затем и с обоими вместе, беседу о нашей готовности к браку.

- БРАК – говорил пастор, - это состояние Души у людей. В браке человеческая природа меняется: «двое становятся одним», и это происходит под влиянием Благодати, поскольку «Бог сочетал». Благодать, присущая Таинству брака, предназначена совершенствовать любовь между супругами и укреплять их неразрывное единство. При помощи этой благодати они «помогают друг другу освящать себя через супружескую жизнь, а также через принятие и воспитание детей».

- ВЕНЧАНИЕ – это ТАИНСТВО УСТАНОВЛЕНИЯ БРАКА. Иисус, на СВАДЬБЕ в Кане Галилейской, явил ПЕРВОЕ ЧУДО — превратил воду в вино. Своим присутствием Иисус освятил брак, а участием, установил Брак Таинством. ВЕНЧАНИЕ – это Таинство, дарующее силы супругам быть Супругами. Это излитие Духа на Единое Тело – на Семью. В то время как люди, состоящие в невенчанном браке, продолжают, являясь семьей, испытывать излияние Духа только на самого себя в одиночку – не на семью. ВЕНЧАНИЕ – это заключение брака в Церкви.

- СВАДЬБА – это заключение гражданского брака в Магистрате.

За день до ОБРУЧЕНИЯ мы предъявили пастору Конраду свиток - Свидетельство о гражданском заключении брака из Магистрата для внесения записи о венчании в Метрическую книгу.

В тот же день, под руководством и при помощи пастора Конрада, мы участвовали в репетиции нашей брачной церемонии обручения. Когда-то, в прошлой жизни, я насмотрелся голливудских фильмов со сценами венчания в кирках и костелах, которые выглядели как простые бесхитростные действия. Однако во время репетиции нашего завтрашнего обряда обручения, «голливудская простота» выжала из меня «семь потов». На следующий день, 15 ноября, в 10 часов утра мы были в часовне Илумяэ. Благодаря именно репетиции, мы смогли справиться с нервным волнением и совершить предписанные действия «без сучка и задоринки».

Магдалена была неотразима в белом кружевном платье, облегающем ее фигуру и закрывающем грудь, с рукавами-фонариками, длинными по локоть тонкими кружевными перчатками, шлейфом, пристегнутым к талии, который держали ее подружки и небольшой тонкой фате-вуали, прикрывающей ее голову и лицо. По традиции, во время венчания на невесте должно быть как можно меньше украшений, поэтому, на шее Магдалены красовалось только бирюзовое ожерелье из небольших, в виде капель, камушек, а в маленьких ушках виднелись небольшие серьги-кольца, усеянные такими же бирюзовыми камешками. Весь этот маленький ювелирный ансамбль великолепно сочетался с огромными синими глазами Магдалены.

На мне был темно-синий сюртук, весткоут (жилет), белоснежная рубашки с манжетами, кюлоты (пантолоны до колена) в цвет сюртука, чулки, и высокие черные сапоги. Полы сюртука были подрезаны, так как в них был проложен китовый ус, чтобы его полы топорщились. Сюртук и жилет были обильно украшены вышивкой в цвет бирюзовому ожерелью, подаренному мною Магдалене.

Пастор Конрад в присутствии «требуемых» двух свидетелей мужского пола, братьев Магдалены, Ивана и Петра, сделав предначинательный возглас: «Во имя Бога, Отца, Сына и Святого Духа, Аминь», произнес для нас, брачующихся, речь о смысле и значении христианского брака.

Затем, пастор обратился ко мне:

- Теперь я спрашиваю тебя, Отто Рейнгольд Людовик Унгерн фон Штернберг, пред Богом, Всеведущим, и в присутствии этих свидетелей: Хочешь ли ты взять эту твою невесту себе в жены, с неизменною верностию любить и чтить ее, делить с нею радость и горе, счастие и несчастие, ни в каком случае не оставлять ее, не отделяться и не разлучаться с нею, пока Сам всемогущий Бог не разлучит Вас временною смертию? Если, такова твоя искренняя и благожелательная воля, то подтверди это твоим громким «ДА».