Чарльз Мартин – В поисках истины (страница 40)
Но прежде чем услышать ответ на этот вопрос, давайте снова обратимся к Священному Писанию. Итак, согласно Ветхому Завету, неповиновение – вот главная причина всех проклятий, исторгаемых на голову человека. Да, но какого рода неповиновение? Что конкретно провоцирует проклятие? Ниже я предлагаю список всех возможных
✓ Ложные боги, включая магов, чародеев, целителей всех мастей, предсказателей, гадалок, гадающих либо по руке, либо по картам Таро, словом, всех тех, к помощи кого прибегают люди в поисках ответов о своей судьбе и о своём будущем, вместо того чтобы обратиться непосредственно к Богу Вседержителю.
✓ Идолопоклонство, то есть культ и поклонение другим богам.
✓ Неуважение к родителям.
✓ Несправедливость по отношению к слабым или бедным.
✓ Противоестественные сексуальные связи, включая инцест или скотоложство.
✓ Воровство.
✓ Лжесвидетельство.
✓ Тайное избиение кого-то или убийство по найму.
✓ Скупость, нежелание что-то давать.
✓ Извращение Священного Писания.
Короче, если кто-то замечен в совершении перечисленных выше грехов, то ему не избежать проклятия. А как именно, каким образом проклятие отражается на жизни человека? Снова обратимся к Ветхому Завету. Во Второзаконии, в главе 28:15–54, перечислены многие типы проклятий. В общем и целом этот список выглядит так [21].
✓ Уничижение человека, нравственный или физический слом, включая всевозможные душевные болезни.
✓ Бесплодие, невозможность иметь детей, выкидыши, всевозможные женские болезни, хроническое кровотечение, проблемы с мужскими половыми органами.
✓ Любые болезни, в том числе и болезни наследственного характера.
✓ Бедность или постоянная нехватка денег даже при, казалось бы, постоянных источниках дохода, которого должно хватать на все расходы.
✓ Поражения. Постоянное ощущение, что ты проиграл и никогда и ни в чём не добьёшься успеха.
✓ Чувство беспомощности.
✓ Слабость, невозможность совладать со складывающимися обстоятельствами.
✓ Распад брака, распад семьи, развод.
✓ Угроза несчастных случаев.
✓ Самоубийство или смерть, вызванная неестественными причинами.
Я прекрасно понимаю, что мы живём в далеко не идеальном мире и что Священное Писание не может гарантировать никому из нас беспроблемную жизнь, в которой не будет ни страданий, ни лишений. Все мы сможем приобщиться к райской жизни, только оказавшись на небесах рядом с Иисусом. Но общаясь со слушателями из своей группы, я всё чаще стал задаваться вопросом: а не происходит ли в моей жизни, в жизни этих людей что-то ещё? И если да, то в состоянии ли мы преодолеть это «что-то»? Быть может, есть такие страдания, которых мы не должны были бы испытывать. Вопрос только, каким образом их избежать.
Заметьте, я имею в виду вовсе не спасение или вечное блаженство. В конце концов, спасение каждому из нас уже обеспечено. И ничто не способно умалить нашу любовь к Богу (Рим. 8:39). Но сейчас я рассуждаю о делах земных, о нашем пребывании здесь, на земле.
Один из способов проверить и узнать, живёшь ли ты под проклятием, это честно спросить самого себя, есть ли условия или предпосылки к проклятию в твоей собственной жизни или в жизни тех, кого ты любишь. Согласно Священному Писанию, этот список может выглядеть так.
✓ Проклятия буквально вцепляются в вас.
✓ Постоянное чувство, что рядом с вами нет никого, кто бы спас вас.
✓ Вы испытываете сильную привязанность к вашим детям, но не в состоянии ничего для них сделать.
✓ Вас сводит с ума всё то, что вы видите вокруг себя.
✓ В глубине души вы чувствуете себя немощным и больным.
✓ Вы редко переживаете минуты счастья. Пожалуй, точнее всего ваше состояние можно описать так: постоянное чувство неудовлетворённости, разочарование, ощущение безысходности.
✓ Вы постоянно повторяете: «Аналогичная история случилась и с моим отцом».
✓ Вы ставите себе вроде бы вполне достижимые цели, но ещё ни разу в жизни вы не достигли ни одной из них.
✓ У вас такое чувство, будто вы постоянно воюете с какой-то гигантской тенью, а жизнь в это время бессмысленно утекает сквозь ваши пальцы, словно вода.
Жизнь под проклятием действительно похожа на существование под огромной тучей, которая постоянно преследует тебя. Или будто чья-то невидимая рука из прошлого контролирует ваше настоящее и будущее. И что бы вы ни делали, но, как кажется на первый взгляд, этот порядок вещей вам не изменить. Никогда и ничто не изменится. Потому что и эта грозовая туча, преследующая вас, и невидимая рука, тянущаяся к вам из прошлого, всё это имеет под собой основание и свою причину.
Если вы говорили когда-нибудь: «В нашей семье всегда было так», знайте, над вашей семьёй скорее всего висит проклятие. (Заметьте, я делаю оговорку: «скорее всего»). У меня был приятель, который однажды в разговоре со мной сказал, что не верит в то, что проклятия и сегодня всё ещё могут передаваться по наследству. А через какое-то время он сообщил мне, что у его маленькой дочурки глаза точь-в-точь, как у её матери. На что я ответил так. «Но если ты признаёшь, что физические особенности человека могут передаваться по наследству, от родителей к их детям, то почему не веришь в то, что аналогичное происходит и с духовными последствиями греха?»
На этот счёт у меня нет сомнений: и над вами, и надо мной, над всеми нами в силу причин, не совсем мне понятных, постоянно довлеют грехи наших предков и те проклятия, которые были им ниспосланы за эти грехи.
Быть может, кто-то не согласится со мной, скажет, что все мы уже получили искупление через крест Иисуса, что Своим распятием Он снял с нас все проклятия, независимо от того, сколько их было, одно или великое множество. Возможно, вы даже зададите такой вопрос.
Давайте снова поищем ответ на этот вопрос в Слове Божием.
Пример Неемии
Я начал свой разговор по теме с того, что упомянул: Господь четырежды пообещал наказывать детей за грехи своих отцов, возложив на них по наследству наказание за то, что отцы проявили непокорность и отказались прислушиваться к Его голосу. Эту же истину Он вложил и в уста Своих пророков, а когда Ветхий Завет уже близился к своему завершению, ещё раз заявил, что Он никогда не меняется. Всегда остаётся неизменным.
Значит ли это, что милосердный Бог, которого я знаю и люблю, требует от меня покаяния за те грехи, которые я не совершал, но которые совершили мои предки? И если я не принесу такого покаяния, то Его гнев пребудет на мне и сегодня? Здесь и сейчас.
Полагаю, что так оно и есть.
Почему я так считаю? А вот послушайте историю Неемии, изложенную в Священном Писании.
Неемия состоял виночерпием при дворе персидского царя Артаксеркса. Дело происходило спустя уже несколько десятилетий после того, как иудеи потерпели поражение и были уведены в вавилонский плен. Когда Неемия узнал, что произошло с Иерусалимом (приблизительно 446 год до нашей эры), что город практически разрушен до основания, крепостные стены снесены, кругом одни руины, он разрыдался. А затем стал истово молиться. «Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я теперь день и ночь молюсь пред Тобою о сынах Израилевых, рабах Твоих, и исповедуюсь о грехах сынов Израилевых, которыми согрешили мы пред Тобою,
Улавливаете суть? Когда Неемия узнал о тех ужасных разрушениях, которым подвергся Иерусалим, город, в котором пребывало само Имя Бога, он сразу же всё понял. Причина – греховность. И не только его грехи или грехи его современников. Но и грехи «дома отца моего», то есть грехи предков.
Неемия вернулся в Иерусалим. Он увидел, что жители города заняты восстановлением крепостных стен. Книжник Ездра «прилагал великую заботу, чтобы ничего не опустить из закона Господня и заповедей, чтобы научить всего Израиля постановлениям и судам» (2 Езд. 8:7). А как только городские стены были восстановлены, то Ездра встал на деревянное возвышение, которое для него специально соорудили, и стал зачитывать всему народу «из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и
Но это ещё не конец. Вот послушайте, как описаны дальнейшие события в следующей главе. Что сделал Неемия и весь народ.
«В двадцать четвёртый день этого месяца собрались все сыны Израилевы, постящиеся и во вретищах и с пеплом на головах своих. И отделилось семя Израилево от всех инородных, и стали, и исповедовались во грехах своих и в преступлениях отцов своих. И стояли на своём месте, и четверть дня читали из книги закона Господа Бога своего, и четверть исповедовались и поклонялись Господу Богу своему» (Неем. 9:1–3).
Теперь вам всё понятно? Народ понимал, что необходимо освободиться от проклятия, которое над ними тяготеет. И они сделали это, исповедуясь в своих грехах и в грехах своих отцов. Это желание покаяться в грехах предков было продиктовано той же верой, которая прозвучала в вопросе учеников Иисуса, когда они спросили Его: «Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» (Ин. 9:2)