Чарльз Мартин – В поисках истины (страница 37)

Моё сознание не в силах осмыслить и понять величие происходящего. Возможно, впервые я вижу всю необъятность того, что сейчас творится на моих глазах. Тихо роняю в ответ:

– Насколько я знаю своё собственное сердце, да… сэр.

Иисус что-то шепчет снова. Бог Отец понимающе кивает головой. И снова обращается ко мне.

– Он сказал Мне, что ты веришь в Него и публично признался Ему в своих грехах, покаялся в них в присутствии многих людей

Меня начинает сотрясать озноб. Дрожу как осиновый лист и не могу остановиться. Господь поднимается с трона, и все присутствующие замирают в низком поклоне. Голос Его подобен громовым раскатам.

– Это правда, Чарльз?

Мой ответ может стать либо моим концом, либо моим новым началом. Я падаю на колени, прижимаюсь лицом к небесной тверди и с мольбой вздымаю руки к Богу Вседержителю.

– Да. Да, это правда! Я согрешил. Все эти грехи – мои. Я виноват. – Показываю рукой на Иисуса. Смотреть на Него не могу. Он сияет, словно солнце, и это сияние слепит меня. – Но я знаю Его. И я никогда в своей жизни не отказывался от Него. Он знает меня. Моя жена и дети тоже знают Его. И люди, знающие меня, тоже знают, что я исповедую Его. Ваш Сын защитил меня от того, что я заслуживаю, и дал мне то, чего я не заслуживаю. Он мой Царь. Мой искупитель. Моя святыня. Мой милостивец. Любовь всей моей жизни. – Делаю короткую паузу и продолжаю: – В Писании сказано, что Он претерпел крест, пренебрегши посрамлением вместо принадлежавшей Ему радости… (21). Так вот, я – причина этого посрамления и я – источник этой радости.

Вседержитель чешет голову, отворачивается от меня и снова устремляет свой взгляд на экран, установленный на фоне Млечного Пути. Напряжённо вглядывается в чистые страницы, ранее сплошь испещрённые чернилами. Много страниц, и все белые как снег. Невидимая операция с помощью клавиш Control-Alt-Delete осуществлена в полном объёме. Он поднимается со Своего места, слегка пожёвывая губы, спускается с трона и делает шаг вперёд. Я, скрючившись в три погибели, уступаю Ему дорогу. По-прежнему стою коленопреклонённым. Он приподнимает мой подбородок. Его дыхание обжигает моё лицо. Он шепчет слова, которые моя душа жаждала услышать с того самого момента, как Он вдохнул в меня жизнь. «Хорошо, добрый и верный раб!» (22) [17]

Чтобы услышать слова «добрый и верный», чтобы получить этот пропуск в вечность, где пребывает Бог Отец, нужно претерпеть покаяние на одной стороне креста и простить всех на другой стороне креста. Иисус не сделает ни того ни другого вместо вас. Таковы они, две стороны одного креста. И чтобы исполнить всё это, мы должны ежедневно делать свой выбор. Ежедневно смирять себя и уничижать. Пожалуй, это самое трудное из того, что мы с вами когда-нибудь делали.

Когда ты берёшь крест, ты словно просишь: «Пожалуйста, прости меня».

А когда начинаешь его нести, то говоришь: «Я прощаю».

Не проскочите этот абзац, машинально скользнув по нему глазами. Всё именно так и обстоит. Берёшь крест и просишь: «Иисусе, прости меня». Несёшь крест и говоришь: «Иисусе, я прощаю».

Если вам пока трудно поступить так, если вас всё ещё мучат сомнения, вспомните о награде, ожидающей вас в будущем. «Милость Твоя лучше, нежели жизнь» (Пс. 62:4). Не знаю более действенной и мощной силы во всей вселенной, чем сила всепрощения. Кровь Иисуса говорит лучше, нежели кровь Авеля (Евр. 12:24). И все мы, каждый из нас, владеет ею. Кровь Авеля вопиёт: «Виновен!» Кровь Иисуса тихо шепчет: «Не виновен». Кровь Иисуса – это противоядие для крови Авеля. И когда мы произносим слова прощения вслух, мы словно запускаем в свою рану это противоядие.

Не позволяйте дьяволу исказить смысл этих строк. Прощение вовсе не означает: «Да не будет так…» или «Ты не должен». Это шаг навстречу обидчику. Приглашение. Когда мы прощаем, мы становимся похожими на Него и в эту минуту находимся рядом с Ним.

Тем не менее в душе каждого из нас есть глубоко сокрытая жажда справедливости. Эдакий выставленный счёт нашим обидчикам. Надежда на то, что все они получат по заслугам. Однако следует помнить. Если мы начнём взвешивать справедливость на собственных весах, то ведь и нам за многое тоже причитается воздать. Так будем же всегда иметь перед глазами картину того, как и с чего всё начиналось. Царь мироздания сходит со Своего трона, снимает с Себя Свои роскошные ризы и корону и идёт на смерть за вас. За меня. Он дал нам то, чего мы не заслуживаем, и оградил от того, чего мы заслуживаем. И вот Он по воскресении Своём сидит одесную Господа Вседержителя и манит вас к Себе пальцем. «Дитя моё, Я приготовил тебе место. Ступай, присоединяйся ко Мне в доме Отца Моего». Доступ в Его царские чертоги, проход через ворота, всё это возможно только с покаянием. Всё начинается с покаяния. Со слов «Пожалуйста, прости меня». Но вот вход в царство небесное, как и процесс приобретения святости, когда мы становимся похожими на Него, возможен лишь с произнесением слов: «Я прощаю имярек».

Если вы всё ещё продолжаете читать эту книгу, то лично я понимаю это однозначно. Вы уже взвалили себе на плечи эту деревянную штуковину. Более того, вы уже несёте свой крест. Потому что если вы читаете то, о чём я говорю, значит, так оно и есть. Помните, каким Он предстал перед Своими учениками после того, как вышел из ада, в ореоле солнечного света? Так вот, сейчас Он тоже сияет, словно солнце, но уже рядом с каждым из нас. Встречает нас лицом к лицу. Вас. Меня. Его свежее дыхание пахнет мятой. Впрочем, вполне возможно, это только мои собственные ощущения.

У многих из нас души нашпигованы шрапнелью. Мы ещё должны разрешить Ему извлечь все эти осколки оттуда. Некоторые из нас знают людей, истекающих кровью, отчаянно нуждающихся в том, чтобы в их душах произвели сортировку. Но каковы бы ни были раны, ваши, мои, всех этих людей, Иисус внимательно осматривает раны каждого из нас и говорит нам те же самые слова, которые Он произнёс две тысячи лет тому назад.

✓ «И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мёртвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему» (Лк. 24:46–48).

✓ «Мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:21–23).

Мы стоим на краю пропасти перед входом в Его царство. Взойдя на крест, Он искупил все наши грехи, принёс нам избавление. Наш первый шаг – преодолеть эту пропасть. Сила, которая воскресила Иисуса из мёртвых, она сейчас на кончиках наших с вами языков. И она начинается со слов: «Я прощаю».

Последнее, что сделал Иисус для Своих учеников незадолго до распятия, Он преломил хлеб и налил им вина. И это же Он сделал после Своего Воскресения. Это было для Него очень важно. Так вот, прежде чем мы с вами начнём сейчас молиться, возьмите хлеб и вино и поставьте их перед собой. Если у вас проблемы с алкоголем, используйте вместо вина виноградный сок. Тоже хорошо. Желательно найти тихий, укромный уголок, где вам бы никто не помешал. Преломите хлеб, поднимите чашу с вином. Вкусите тело и кровь Иисуса. Провозгласите Воскресение.

И пусть слова этой молитвы эхом разнесутся по всей Вселенной. Вот как она звучит.

Господи, то, что я намереваюсь сейчас сделать, очень непросто для меня. Пожалуй, это самое сложное из того, с чем я сталкивался в своей жизни. Помоги мне, Господи, справиться. Моей натуре претит сама идея прощения, но Ты уничижил Себя, явившись сюда. Вот и я хочу сделать то же самое. Поэтому не столь важно, что именно я думаю в данный конкретный момент и каковы мои истинные чувства. Я всецело отдаю себя в Твои руки. Подчиняюсь Твоей праведной силе и суверенной власти. Ты один есть Бог.

Господи, Тебе хорошо известно всё, о чём я собираюсь рассказать Тебе. Но я всё равно хочу сказать об этом сам. Меня глубоко ранили, и рана моя болит до сих пор. А в отместку я причиняю боль другим людям. Когда я заглядываю себе в душу, то у меня такое чувство, будто кто-то выкрал часть моей души. Словно и у меня самого отсутствуют какие-то части тела. Не потому ли во мне столько злобы и нежелания прощать? Вот и сейчас я чувствую, как всё внутри меня сопротивляется словам этой молитвы. Апостол Павел в своём Послании к Римлянам написал, что в его душе поселился дьявол. Кажется, в моей душе он тоже живёт. Но я больше не намерен терпеть его присутствие. А потому, Отец, прошу Тебя от всего сердца, сними этот камень с моей души. Я прощаю (далее оглашаются по порядку все имена тех людей, кого вы прощаете). Я прощаю их за всё, что они сделали мне. (Если хотите, можете конкретно указать, что именно вам сделали.)

Господи, Тебе передаю всё то, что причинило мне боль или нанесло ущерб. Вверяю Тебе право творить Свой суд. Я же умываю руки и освобождаю всех этих людей от своего суда и передаю их в Твои руки. Освобождаю полностью, всецело. [Может, это покажется вам излишним, но в этот момент сделайте рукой жест, будто вы и в самом деле снимаете с души камень, потом переложите этот воображаемый камень в другую руку и протяните её, словно хотите отдать камень Богу]. Вот теперь, Господи, я прошу освободить меня от этих цепей. Я отпустил своих обидчиков на волю. Прошу Тебя, отпусти и меня тоже. Ещё раз заявляю: я простил их, все их грехи прощены. Надеюсь, Ты тоже простил меня. Заявляю ещё раз, сколь ни велика была несправедливость, проявленная по отношению ко мне, и как бы мне ни было больно, какой ущерб и страдания ни принесли бы мне мои обидчики, я прощаю их полностью, прямо сейчас. Рву в клочья все их долговые расписки. С этого дня и впредь они мне ничего не должны. Как Ты простил меня на кресте, не выдвигая никаких предварительных условий, так и я прощаю их. В Священном Писании сказано, что нужно молиться за врагов наших и благословлять тех, кто поносит нас. Я повинуюсь Твоему Слову, молюсь за них и благословляю их во имя Иисуса и Его Кровью.