Charles Munger – Альманах бедного Чарли. Остроумие и мудрость Чарльза Т. Мангера (страница 77)
Джон Мейнард Кейнс (1883-1946)
Джон Мейнард Кейнс, сын преподавателя экономики в Кембриджском университете и социального реформатора, казалось, был обречен стать великим экономистом и политическим мыслителем. Его книга "Общая теория занятости, процента и денег", опубликованная в 1936 году, призывала правительство стимулировать спрос в период высокой безработицы, например, путем расходов на общественные работы. Эта книга послужила основой современной макроэкономики.
А ложная точность этих людей просто невероятна. На их фоне худшие профессора экономики выглядят богами. Более того, глупость дополняется развратом. Прочитайте книгу "F.I.A.S.C.O." профессора права и бывшего трейдера деривативами Фрэнка Партноя - это инсайдерский рассказ о разврате в торговле деривативами в одной из крупнейших и самых известных фирм Уолл-стрит. От этой книги у вас перехватит желудок.
Раджниш Мехта: Мы зададим еще один вопрос. Снаружи есть класс, который должен зайти. Так что еще один вопрос.
Мужчина: Не могли бы вы описать реакцию Уоррена на совет о негативной реакции, которую он получил, размышляя о недостатках калифорнийского Prop Thirteen? Был ли он шокирован, удивлен?
Мангер: Уоррена трудно шокировать. Ему уже за семьдесят, он многое повидал. И его мозг работает быстро. Перед выборами он обычно избегает определенных тем, и именно это я собираюсь сделать здесь.
Калифорнийское предложение I 3
В 1978 году почти две трети избирателей Калифорнии приняли предложение 13, которое ограничивает размер налогов на недвижимость одним процентом от ее рыночной стоимости, а также двумя процентами в год на любое увеличение оценки стоимости недвижимости, если только недвижимость не продается. До принятия Предложения 13 в штате Калифорния не существовало реальных ограничений на увеличение ни налоговой ставки, ни оценки стоимости имущества. Предложение 13 положило начало более широкому восстанию налогоплательщиков", которое способствовало избранию Рональда Рейгана президентом в 1980 году.
В 2003 году на выборах губернатора Калифорнии, на которых был избран Арнольд Шварценеггер, советник Шварценеггера Уоррен Баффетт предложил отменить или изменить предложение 13, до сих пор пользующееся большой популярностью у многих домовладельцев, чтобы помочь сбалансировать бюджет штата. С политической точки зрения предложение Баффетта оказалось весьма резонансным. Ниже приводится реакция Шварценеггера.
"Уоррен, если ты еще хоть раз упомянешь "Предложение тринадцать", ты будешь должен мне пятьсот приседаний".
Разговор 9 заново
Эта витиеватая речь об экономике, произнесенная в 2003 году, доставила мне удовольствие, пока я ее составлял. Но я надеюсь, что она доставила больше, чем просто безобидное удовольствие. Я даже надеюсь, что какая-то часть моих идей в конце концов попадет в академическую экономику, не потому что я хочу признания, а потому что я считаю, что академическая экономика нуждается в некотором
улучшение.
За время, прошедшее после выступления, я познакомился с книгой, опубликованной издательством Alfred A. Knopf в 2005 году. Она была написана выдающимся профессором экономики из Гарварда Бенджамином М. Фридманом и посвящена взаимодействию экономики и морали, как я и хотел в своем выступлении. Книга называется "Моральные последствия экономического роста". Как читатели могут заметить из названия. Профессор Фридман особенно интересуется влиянием экономического роста на мораль, в то время как мои интересы лежат в основном в обратном направлении - влияние морали на экономический рост. Это различие не имеет большого значения, потому что каждый образованный человек может увидеть взаимное влияние, хорошее или плохое, между этими двумя факторами, создавая то, что часто называют либо "добродетельным кругом", либо "порочным кругом". Профессор Фридман приводит замечательную цитату рабби Элазара бен Азарии на эту тему: "Где нет хлеба, там нет закона; где нет закона, там нет хлеба".
Вопрос доверия
"Капитализм работает лучше всего, когда есть доверие к системе".
-Munger
Пожалуй, самая важная тема этой книги - необходимость доверия: заслуженной опоры на характер, ценности и честность тех, с кем вы живете и работаете. Чарли Мангер и Уоррен Баффет известны своей непоколебимой приверженностью к безупречной честности - они, как и Элберт Гэри (председатель совета директоров US Steel с 1901 по 7927 год), считают, что "этические практики хороши не потому, что за них платят; они платят потому, что они хороши".
Чарли вспоминает встречу "Группы Бена Грэма" в Сан-Диего много лет назад. Бен Грэм дал своим блестящим последователям "тест на когнитивную оценку!", содержащий несколько чрезвычайно каверзных вопросов. Как и предполагал Бен, остальные участники не справились с тестом, что позволило ему преподнести жизненно важный урок, касающийся
фундаментальное значение доверия:
"Каким бы умным вы ни были, есть умные люди, которые могут вас обмануть, если очень захотят. Поэтому будьте уверены, что вы можете доверять умным людям, с которыми работаете".
В теплый весенний день 2000 года Чарли вручил 94 диплома доктора права, 89 дипломов магистра права и три диплома магистра права.
Магистр сравнительного правоведения в Парке выпускников Университета Южной Калифорнии. Он рассказал о методах, которые способствовали его успеху и превращению в одного из самых богатых людей в мире. Он отметил, что приобретение мудрости - это моральный долг, и подчеркнул, что, обучаясь на юридическом факультете, он понял, что последний путь к успеху в жизни и учебе будет многопрофильным. После восторженной реакции аудитории на эту речь декан юридического факультета Университета Южной Калифорнии Эдвард Дж. Маккафери наградил Чарли "почетным" приемом в Орден Койфа - схоластическое общество, основанное для поощрения выдающихся достижений в области юридического образования.
Беседа десятая
Выпускная речь Школы права Гулд при Университете Южной Калифорнии
Университет Южной Калифорнии 13 мая 2007 г.
Многие из вас не сомневаются, почему этот спикер так стар. ответ очевиден: он еще не умер. почему был выбран именно этот спикер? Ну, я этого не знаю. Отдел развития не имеет к этому никакого отношения.
Какова бы ни была причина, я думаю, что мне уместно выступать здесь, потому что я вижу сзади толпу пожилых людей, не одетых в мантии. И я знаю, воспитав целую армию потомков, кто на самом деле заслуживает многих почестей, которые сегодня воздаются студентам в мантиях, стоящим впереди. Жертвы, мудрость и передача ценностей от одного поколения к другому всегда должны цениться. Я также получаю удовольствие от моря азиатских лиц слева от меня. Всю свою жизнь я восхищался Конфуцием. Мне нравится идея "сыновней почтительности", идеи или ценности, которым учат, и обязанности, которые приходят сами собой, должны передаваться следующему поколению. Люди, которые считают, что в этой идее нет ничего особенного, пожалуйста, обратите внимание на то, как быстро азиаты поднимаются в американской жизни. Я думаю, у них что-то есть.
Конфуций (551479 гг. до н. э.) о филистерском благочестии
В конфуцианской мысли сыновняя почтительность - любовь и уважение к своим родителям и предкам - является добродетелью, которую необходимо культивировать. В более широком смысле "сыновняя почтительность означает заботу о своих родителях; не быть мятежным; проявлять любовь, уважение и поддержку; проявлять вежливость; обеспечивать наследников мужского пола; поддерживать братство между братьями; давать мудрые советы своим родителям; скрывать их ошибки; проявлять скорбь по поводу их болезни и смерти; совершать жертвоприношения после их смерти".
Конфуций считал, что если люди научатся правильно выполнять свои сыновние обязанности, они смогут лучше справляться со своими функциями в обществе и правительстве. Для Конфуция сыновняя почтительность была настолько важна, что он считал, что она выходит за рамки закона. В период правления династии Хань те, кто пренебрегал поклонением предкам в соответствии с заповедями сыновней почтительности, подвергались телесным наказаниям.
Итак, я набросал несколько заметок и попытаюсь рассказать о некоторых идеях и подходах, которые хорошо сработали для меня. Я не утверждаю, что они идеальны для всех. Но я думаю, что многие из них содержат универсальные ценности и что многие из них - это идеи, которые "не могут не сработать".
Какие основные идеи помогли мне? К счастью, в самом раннем возрасте я понял, что самый надежный способ получить желаемое - это заслужить его. Это такая простая идея. Это золотое правило. Вы хотите дать миру то, что купили бы сами, будь вы на другом конце. На мой взгляд, нет такого правила, которое было бы лучше для любого юриста или любого другого человека. По большому счету, люди, придерживающиеся этой этики, выигрывают в жизни, и выигрывают они не только деньги и почести. Они завоевывают уважение, заслуженное доверие людей, с которыми имеют дело. А получение заслуженного доверия приносит огромное удовольствие в жизни.
Вы хотите донести до мира то, что купили бы сами, будь вы на другом конце.
Изредка попадаются совершенные негодяи, которые умирают богатыми и широко известными. Но в основном эти люди полностью осознаются окружающей цивилизацией как презренные. Если на похоронной церемонии собор полон людей, то большинство из них приходят, чтобы отпраздновать тот факт, что человек умер. Это напоминает мне историю о том, как один из этих людей умер, и министр сказал: "Настало время сказать что-нибудь хорошее о покойном". И никто не вышел вперед, и никто не вышел вперед, и никто не вышел вперед. И наконец один человек поднялся и сказал: "Ну, его брат был еще хуже". (Это не то место, куда вы хотите попасть. Жизнь, закончившаяся такими похоронами, - это не та жизнь, которую вы хотите иметь.