Charles Munger – Альманах бедного Чарли. Остроумие и мудрость Чарльза Т. Мангера (страница 49)

 

В: Я хотел бы услышать от вас немного больше о суждениях. В своем выступлении вы сказали, что мы должны прочитать учебники по психологии и назвать пятнадцать или шестнадцать принципов, которые являются лучшими из тех, что имеют смысл...

Те, которые очевидно важны и очевидно правильны. Это правильно..... А затем вы добавляете те, которые, очевидно, важны и которых нет в книгах - и у вас есть система.

 

Q: Правильно, моя проблема, похоже, заключается в предыдущем шаге, который заключается в определении того, какие из них очевидно правильные, и это, как мне кажется, более существенный вопрос, который нужно задать.

 

Ну, если вы похожи на меня, то вам нравится, когда все немного сложно. Если же вы хотите, чтобы все было просто и предельно ясно, возможно, вам стоит присоединиться к какому-нибудь культу, который утверждает, что дает ответы на все вопросы.

 

Нет, нет. Вы переоцениваете трудности. Вам трудно понять, что на людей сильно влияет то, что другие люди думают и что другие люди делают, и что часть этого происходит на подсознательном уровне?

 

В: Нет, не понимаю. Я понимаю, что

Вы можете пройтись по всем принципам. И один за другим они будут такими. Это не так уж и сложно. ... ..

 

Вам не трудно согласиться с идеей, что оперантное обусловливание работает - что люди будут повторять то, что сработало для них в прошлый раз?

 

В: Мне кажется, что есть много других вещей, которые также имеют большой смысл. Мне кажется, что система быстро станет слишком сложной - в результате слишком большого количества перекрестных разговоров.

 

Ну, если вы похожи на меня, то вам нравится, когда все немного сложно. Если же вы хотите, чтобы все было просто и абсолютно понятно, возможно, вам стоит присоединиться к какому-нибудь культу, который утверждает, что дает ответы на все вопросы. Я не думаю, что это хороший путь. Я думаю, что вам просто придется смириться с этим миром, каким бы сложным он ни был. У Эйнштейна есть замечательное высказывание на этот счет: "Все должно быть максимально простым, но не более простым".

 

Боюсь, что так оно и есть. Если есть двадцать факторов и они взаимодействуют между собой, вам придется научиться справляться с ними - потому что таков мир. Но это будет не так уж сложно, если вы будете действовать по-дарвиновски, шаг за шагом, с любопытным упорством. Вы будете поражены тем, насколько хорошо вы можете стать.

 

В: Вы рассказали нам о трех моделях, которые вы используете. Мне интересно, где вы нашли остальные. И, во-вторых, есть ли у вас более простой способ найти их, чем копаться в учебниках по психологии? Я не против этого, но это занимает больше времени.

 

Существует относительно небольшое количество дисциплин и относительно небольшое количество по-настоящему больших идей. И выяснять это очень весело. К тому же, если вы сами разберетесь с этим и сделаете конспект, идеи приживутся лучше, чем если бы вы заучивали их по чьему-то зазубренному списку.

 

Еще лучше то, что веселье никогда не прекращается. Меня ужасно неправильно воспитали. И я не удосужился ознакомиться с тем, что называется современным дарвинизмом. Я тоже читаю много разной литературы. Но мне просто не хватало этого. А в последний год я вдруг понял, что был полным дураком и не изучил его как следует. И я вернулся. И с помощью Докинза, великого биолога из Оксфорда, и других людей я понял.

 

Для меня, семидесятилетнего, было абсолютным цирком уложить в голове современный дарвиновский синтез. Это так потрясающе красиво и так потрясающе правильно. И он так прост, как только вы его поймете. Так что одна из прелестей моего подхода в том, что веселье никогда не прекращается. Я полагаю, что в конце концов оно прекратится, когда вы будете пускать слюни в доме престарелых. Но, по крайней мере, оно длится долго.

 

Если бы я был царем юридической школы - хотя, конечно, ни одна юридическая школа не позволит себе такого царя (они даже не хотят, чтобы у декана было много власти), - я бы создал курс, который назвал бы "Исправление житейской мудрости",

помимо прочих полезных вещей, включает в себя изрядное количество правильно преподанной психологии. И это может длиться три недели или месяц.....

 

Я думаю, что вы могли бы создать такой интересный курс с яркими примерами, мощными примерами и мощными принципами, что это был бы настоящий цирк. И я думаю, что это заставило бы

чтобы весь опыт обучения на юридическом факультете был лучше.

 

Люди поднимают брови при этой мысли. "Люди не занимаются такими вещами". Им может не понравиться насмешка, скрытая в названии: "Исправление житейской мудрости". Но это название - мой способ заявить: "Это должен знать каждый". И если вы называете книгу "Исправительной", разве не это вы хотите сказать? "Это очень важно, и все должны это знать".

 

Такой курс был бы идеальным цирком. Примеров тому множество. Я не понимаю, почему люди не делают этого. Возможно, они не делают этого в основном потому, что не хотят. Возможно, они не знают, как это сделать, а возможно, они не знают, что это такое.

 

Но все обучение на юридическом факультете было бы намного интереснее, если бы действительно базовые идеи интегрировались в учебный процесс и вбивались в голову на хороших примерах в течение месяца или около того, прежде чем вы перейдете к обычным материалам юридического факультета. Я думаю, что вся система образования работала бы лучше. Но никто не заинтересован в этом.

 

И когда юридические факультеты выходят за рамки традиционного материала, они часто делают это, как мне кажется, чертовски эффективно. Вы считаете, что в Америке плохо преподают психологию, вам стоит взглянуть на портфельную теорию корпоративных финансов? Это безумие. Это действительно удивительно.

Я не знаю, как такие вещи происходят в науке и инженерии, которые, как правило, довольно надежны, но как только вы выходите за пределы различных схем безумия, чтобы проникнуть в академию, даже в академию, где участвуют люди с очень высоким IQ.

 

Многие правовые доктрины связаны с другими доктринами. Они соединены в одно целое. И, тем не менее, они учат вас этим правовым доктринам, не указывая, как они связаны с другими важными доктринами. Это безумие, абсолютное безумие.

 

С другой стороны, в начале обучения на юридическом факультете был месяц, в течение которого нам действительно вдалбливали основные доктрины. . .. Многие юридические доктрины связаны с другими доктринами. Они соединены в одно целое. И, тем не менее, они учат вас этим правовым доктринам, не указывая, как они связаны с другими важными доктринами?! Это безумие - абсолютное безумие.

Почему у нас есть правило, согласно которому судьи не должны обсуждать правовые вопросы, которые не находятся на их рассмотрении? В мое время нас учили этому правилу, но не так, чтобы приводить причины, связанные с внутренним устройством бакалавриата. Это безумие, что у людей нет таких причин. Человеческий разум не устроен так, чтобы хорошо работать, не имея причин. Вы должны повесить реальность на теоретическую структуру с причинами. Именно так она складывается в удобную для использования форму, чтобы вы были эффективным мыслителем. А учить доктринам - либо без причин, либо с плохо объясненными причинами?! Это неправильно! Еще одна причина, по которой мне нравится идея создания курса по коррекции житейской мудрости, заключается в том, что это заставит профессоров быть более разумными. Им было бы неловко преподавать что-то, что противоречит урокам, которые, очевидно, были правильными и подчеркивались в курсе под названием "Исправление житейской мудрости". Профессорам пришлось бы оправдываться. Разве это совершенно безумная идея? Возможно, безумие - ожидать, что это будет сделано. Однако если бы кто-то сделал это, вы бы сочли это полезным?

 

Мне всегда задают этот вопрос: "Накормите меня с ложечки тем, что вы знаете)". И, конечно, чаще всего они говорят: "Научите меня сейчас, чтобы я быстрее разбогател с мягкими белыми руками. И не только дай мне быстрее разбогатеть, но и научи меня быстрее.

 

В: Я думаю, это было бы замечательно. К сожалению, когда она будет создана, нас здесь уже не будет. Вы предлагаете обучать людей в форме курса, чтобы это было доступно для них. Есть ли способ сделать это более доступным для нас - кроме как...

 

Я постоянно получаю просьбы об указателях для легкого обучения. И сегодня я попытаюсь предоставить немного легкого обучения. Но одна такая беседа - не лучший способ сделать это. Правильнее всего это сделать в книге.

 

Я надеюсь, что то, что я сберегаю, поможет вам стать более эффективными и лучшими людьми. И если вы не разбогатеете, меня это не беспокоит. Но мне всегда задают этот вопрос: "Накормите меня с ложечки тем, что вы знаете". И, конечно, чаще всего они говорят: "Научите меня, как быстрее разбогатеть с помощью мягких белых рук". И не

только позволит мне быстрее разбогатеть, но и научит меня быстрее".

 

У меня нет особого желания писать книгу самому. К тому же для такого человека, как я, было бы слишком много работы, чтобы пытаться сделать это в свои семьдесят лет. А мне есть чем заняться в жизни. Так что я не собираюсь этого делать. Но для кого-то это кричащая возможность. И я выделю средства на написание соответствующей книги, если найду человека, у которого хватит мудрости и желания сделать эту работу правильно.