Буддадаса Бхиккху – Реальный буддизм для новичков. Основы буддизма. Ясные ответы на трудные вопросы (страница 3)
Криса не было
Буддизм на каждый день
Несколько лет назад я искал нового поставщика одного специфического товара, нужного моей компании по производству фотооборудования. Я нашел такой завод и написал Крису, главе отдела продаж, с предложением совместно поработать над виртуальным прототипом продукта. Через несколько месяцев электронной переписки нам потребовалось пообщаться лично.
Но, прибыв на место встречи, я не увидел Криса.
Я перечитал электронную почту и убедился в том, что нахожусь в нужном месте в нужное время. Может,
Крис опаздывает? Я подождал несколько минут. Крис не появлялся. Я подождал еще несколько минут. Криса по-прежнему не было. К тому моменту я уже расхаживал взад и вперед, нетерпеливо задаваясь вопросом: «Где же он?» Наконец, я опустился на ближайшую скамейку, где уже сидели две молодые женщины, и вытащил телефон, чтобы позвонить Крису. Не успел я разблокировать экран, как одна из женщин повернулась и сказала: «Привет, ты Ноа? Я Крис!» Я рассмеялся, и она тоже расхохоталась, когда я рассказал ей свою версию событий.
Эта история не только забавна, но и поучительна. Она показывает, как убеждения влияют на наше видение реальности. Я автоматически полагал, что Крис – мужчина, и мысленно уже называл его безответственным и непунктуальным негодяем. Мне вовсе не приходило в голову, что Крис находится именно там, где и должна быть, потому что я думал, что Крис – это он! Неверное представление не позволило мне увидеть реальность. Сколько же ошибок мы совершаем лишь потому, что у нас уже есть идеи, концепции или убеждения, которые мешают видеть ситуацию такой, какая она есть?
Когда умер Будда? Его место занял другой духовный лидер?
Будда умер примерно в восемьдесят лет от внезапной болезни – возможно, он отравился едой, которую ему преподнес один последователь-мирянин. Преемника Будда не назначил. Незадолго до смерти Будды его двоюродный брат и помощник Ананда спросил: «Кто станет учить нас, когда ты уйдешь?» Будда ответил, что наставником будет само учение. Сегодня представители многих школ буддизма продолжают распространять его учение по всему миру. Даже если вы не очень близко связаны с буддизмом, вы, вероятно, слышали о некоторых учителях, таких как Тензин Гьяцо, известный как Далай-лама, из тибетской традиции. Однако важно знать, что учитель одной традиции не представляет весь буддизм в целом и не всегда согласится с учителями других школ.
Я слышал, что буддизм – скорее образ жизни, чем религия. Так чему учил Будда – образу жизни, религии или философии?
Возможно, лучший ответ – «всему вышеперечисленному». В любом списке основных религий мира вы обязательно найдете буддизм; но он отличается от большинства религий тем, что это нетеистическая традиция. Буддизм не исповедует веру в верховного Бога-творца как в источник бытия. Более того, буддизм не интересуется многими важными вопросами, которые задают другие религии, например: существует ли Бог вообще? Что происходит, когда мы умираем? Конечна Вселенная или бесконечна?
В буддизме есть знаменитая притча об отравленной стреле. Одному монаху не нравилось, что Будда не отвечает на экзистенциальные или метафизические вопросы. Монах пригрозил, что выйдет из монашеской общины, если не получит убедительных разъяснений. В ответ Будда сравнил его с человеком, который ранен отравленной стрелой, но – как ни абсурдно – отказывается лечиться до тех пор, пока не узнает, как звался лучник, который выпустил стрелу, из какого клана он происходил, как выглядел и так далее. «Раненый умрет, – заключил Будда, – и все это останется для него неизвестным» («Мадджхима-никая», 63).
Эта история наглядно иллюстрирует прагматичный подход буддизма к решению стоящей перед нами задачи: в жизни возникают трудности, и мы переживаем страдания – как и тот человек, пораженный ядовитой стрелой. Будда учит, что мудрее всего не тратить время и энергию на выяснение несущественных деталей, а выдернуть стрелу. Вместо того чтобы искать ответы на экзистенциальные вопросы, буддизм побуждает нас заглянуть в себя и спросить: «Почему я так хочу знать все эти ответы?»
Поскольку буддизм не уделяет много внимания глобальным вопросам о непостижимых и сверхъестественных материях, мы можем с уверенностью сказать, что он, будучи одной из мировых религий, представляет собой и образ жизни, и философию. Это набор практик, не зависящих от каких-либо догматических убеждений; способ жить так, чтобы повысить наши шансы на покой и удовлетворение в настоящем. Ведь, в конце концов, настоящее – единственный момент, который у нас есть и когда-либо будет. Будда призывал своих последователей проверять его учение на себе и собственной жизни. Я тоже предлагаю вам исследовать его поучения по мере чтения этой книги, применить их на практике и решить самостоятельно, подходят ли они вам.
Есть ли буддийская Библия или другой авторитетный текст, который используют все буддисты?
Короткий ответ: нет. Различные школы буддизма используют разные тексты и сочинения в качестве источника своих учений, и текст, почитаемый в одной школе, может быть совершенно не известен в другой. Например, буддисты тхеравады основываются на старейшем собрании буддийских писаний, известном как «Типитака» (другое название – «Палийский канон»). «Типитака» на языке пали означает «Три корзины». Тексты этого собрания разделены на три основные категории: «Виная-питака» («корзина дисциплины», правила жизни для последователей из монашеской общины), «Сутта-питака» («корзина изречений», беседы и проповеди Будды) и «Абхидхамма-питака» («корзина высшего учения», буддийские доктрины об уме). «Виная-питака» и «Сутта-питака» содержат учения, очень похожие на тексты других ранних буддийских школ, в то время как «Абхидхамма-питака» – это собрание текстов тхеравады, имеющее мало общего со священными писаниями, которые признаются в других традициях.
В других школах буддизма руководствуются другими текстами. В школах махаяны, в том числе в дзэн-буддизме, самые известные писания – «Сутра сердца», «Лотосовая сутра» и «Алмазная сутра». Еще один известный буддийский текст – «Дхаммапада», сборник изречений Будды.
Важно знать, что буддийские тексты по сути отличаются от Библии и многих других священных писаний, почитаемых в разных духовных традициях. Буддийские учения возникли не по божественной воле. Они призваны вести нас по пути просветления, а не внушать определенный набор убеждений. Буддийские учения – это не то, во что вы должны
Вы упомянули различные школы буддизма. Расскажите о них
Учения Будды перешли из Индии и Непала в соседние страны Азии, и процесс их распространения продолжается вот уже две с половиной тысячи лет. За это время буддизм разделился на много традиций, или школ, каждая из которых использует свои практики, ритуалы и писания. Хотя все школы основаны на одних и тех же базовых учениях, между ними есть некоторые различия.
Две основные ветви буддизма – это тхеравада и махаяна. В махаяне есть несколько подшкол, о которых вы, возможно, слышали, – например, дзэн, тибетский буддизм и буддизм Чистой земли. Существует также ответвление махаяны, называемое ваджраяной; иногда о нем говорят как об отдельной, третьей ветви буддизма.
Тхеравада – основная форма буддизма в Шри-Ланке, Таиланде, Камбодже, Мьянме и Лаосе, тогда как махаяна преобладает в Китае, Японии, Тайване, Непале, Монголии, Корее и Вьетнаме. Ваджраяна – основная форма буддизма, практикуемая в Тибете; именно ее представляет и передает Далай-лама. Из различных форм буддизма, существующих сегодня, тхеравада – самая древняя, но у махаяны больше всего практикующих последователей. Многие конфессии буддизма, такие как дзэн, тибетские традиции, дзёдо синшу и нитирэн могут на первый взгляд показаться совершенно разными, но все они строятся на одном и том же общем фундаменте: большинство концепций и поучений в них совпадают.
Эволюция идей
Буддизм на каждый день
В детстве я несколько лет прожил в Мексике. Дома мы говорили на двух языках – английском и испанском. Помню, как меня беспокоило мое произношение: по-английски я говорил не с тем акцентом, который слышал в американских телепередачах, а по- испански – не с тем акцентом, который звучал вокруг меня в Мехико. Мне очень хотелось выработать «правильное» произношение. Точно так же, только начав изучать буддизм, я хотел изучать его «правильный» вид. Это тхеравада? Дзэн? Или что-то совсем другое?
Но идеи, как и языки, со временем меняются.
В разных регионах США у людей выработался разный американский акцент, и испанский язык, на котором говорят в Мексике, отличается от испанского, на котором говорят в других странах Латинской Америки и в самой Испании. Точно так же эволюционировал и буддизм, приспосабливаясь к разным культурам и временам. Не существует правильной и неправильной формы буддизма – так же как нет правильного и неправильного акцента, с которым можно говорить по-английски или по- испански. Будда сказал, что величайшее из всех поучений – это поучение о непостоянстве. Как могбуддизм оставаться неизменным в мире, который постоянно меняется? Научиться чему-то полезному можно в любой из буддийских традиций; главное – выяснить, какие из поучений находят у вас отклик, резонируют с вашей личностью или стилем обучения. И по мере того как меняетесь вы, может измениться и ваша практика.