Брэд Сталберг – Гори, но не сгорай. Как пойти ва-банк, добиться успеха и наслаждаться жизнью без баланса (страница 17)

Максималист обычно на первом этапе обучения достигает значительного прогресса. Его первый рывок – это именно то, чего он и ожидал. Но, когда с неизбежностью происходит некоторое замедление скорости и максималист оказывается на ровном участке пути, он просто не может этого принять. Он удваивает усилия. Он безжалостно превозмогает себя. Он отказывается принять советы руководителя или коллег «сбавить темп». Он работает в офисе ночами, всегда стремится сократить путь решения любой задачи, чтобы добиться быстрого результата.

Максималист живет ради сильного всплеска волны, ради резко нарастающего звука фоновой музыки, ради путешествия к звездам. А когда накал спадает, он не ищет и не приемлет никаких иных вариантов. Он старается сделать так, чтобы космический корабль под его командованием продолжал движение, несмотря ни на что. Он не понимает, что периоды развития на плато совершенно необходимы… Каким-то образом во всем, что он делает, «максималист-неудачник» умудряется демонстрировать короткие рывки на пути восходящего прогресса, которые сменяются крутыми снижениями. Это путь вниз. И когда максималист падает, он, как правило, испытывает сильную боль. И такое же разочарование испытывают друзья, коллеги, акционеры и любовные партнеры[81], [82].

Сходство между концепциями страсти-одержимости Валлеранда и максималиста Леонарда очевидно. Все ранее обсуждавшиеся составляющие установки на мастерство (поддержание внутреннего драйва, сосредоточенность на процессе, а не на результатах; желание стать не просто лучшим, а лучше себя прежнего; отношение к периодическим неудачам как неотъемлемой части прогресса) требуют терпения. Терпение – первейший принцип, основополагающий фактор, способствующий установке на мастерство и гармоничной страсти, которую она порождает. Без него то, что начинается как гармоничная страсть, может легко превратиться в страсть-одержимость, стать неадаптивной и причинять только вред, боль и страдания.

Сказать, что мораль этой истории – в умении проявлять терпение и упорно следовать по выбранному пути, может, и легко, но сделать совсем не просто. Как мы уже говорили, терпение – это не врожденное качество, его приходится развивать. Бретт Бартоломью в этом настоящий ас. Он известный тренер по силовой и физической подготовке, тренировавший многих лучших спортсменов мира, от звезд НФЛ (Национальной футбольной лиги) до победителей UFC (Абсолютный бойцовский чемпионат). Почти все, с кем он работал и работает, бесконечно увлеченные, страстные люди; иначе они никогда не достигли бы таких высот. Перед Бартоломью стоит непростая задача, ведь спортсмены, которых он тренирует, уже звезды мирового уровня и сделать их еще лучше – чрезвычайно сложно. Нелегко достичь даже незначительного прогресса. Как известно, последние несколько процентных пунктов показателей производительности определяют разницу между хорошим, великим и непревзойденным, и на ее устранение уходит немало времени и сил.

Когда Бартоломью замечает, что настойчивость и дисциплинированность спортсмена идут на спад – что особенно опасно в современном спорте, учитывая доступность запрещенных стероидов, а также множество способов, которыми чрезмерные, безрассудные силовые тренировки могут привести к серьезной травме, – он призывает его задуматься о своей цели. Мы рекомендуем всем использовать этот подход. Это легко и не требует много времени: просто спросите себя, почему вы столь упорно идете к своей цели. Важность таких действий подтверждают и ученые. Подобно раздумьям о жизненных принципах размышления о цели не только закрепляют установку на мастерство, но и повышают вашу способность справляться со сложными задачами в течение длительного времени. Безусловно, если, задаваясь вопросом, почему вы так сильно чем-то увлечены, вы думаете о вознаграждении или страхе неудачи, это должно вас насторожить и натолкнуть на более серьезные размышления. Но если ответ связан с установкой на мастерство – например, вы хотите расти, учиться, становиться лучше, – то регулярное возвращение к своей цели станет прекрасным способом напомнить себе о важности не изменять своему призванию, особенно в периоды скуки, когда вы находитесь «на плато».

Мысли о цели не только резко повышают мотивацию, но и позволяют создать некоторый временной зазор между импульсом – позывом расстраиваться после неудачи, выбирать не всегда честные, обходные пути и даже опускать руки – и действием. В этом спасительном пространстве вы успеете себе напомнить, что имеете дело с отношениями вроде многолетнего брака – с каким-либо видом спорта или искусства, идеей или человеком, – поддерживать которые намного лучше, чем поддаваться мимолетному сильному искушению.

• Терпение – не просто добродетель, а ценнейший навык, который необходимо развить каждому.

• Терпение имеет решающее значение для мастерства и гармоничной страсти. Способность придерживаться правильного курса, проходя через долины и плато, отличает хорошее от великого и гармоничную страсть от одержимости.

• Один из лучших способов сохранять терпение – регулярно размышлять о своей цели, отвечая на всеобъемлющий вопрос о причинах своего призвания. Подобные мысли напоминают, почему вы занимаетесь своим делом, каким бы оно ни было, а также создают некоторый временной зазор между импульсом и действием.

6. БЫТЬ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС

Выйдите на улицу и посмотрите на ближайшую кирпичную стену, то есть, как гласит поговорка, «понаблюдайте, как краска высыхает». Мало кому подобные занятия покажутся захватывающими и интересными. Скорее всего, вам станет неимоверно скучно. Однако философ и писатель Роберт Пирсиг считает иначе. В своей ставшей уже классической книге «Дзен и искусство ухода за мотоциклом»[83] он весьма убедительно доказывает, что человек может с головой увлечься чем угодно, даже деятельностью, которую большинство сочли бы смертельно скучной и отупляющей. Автор обосновывает такую позицию, рассказывая историю об одной своей студентке. Однажды ей поручили написать эссе о США. Вскоре девушка пришла в колледж, расстроенная тем, что не смогла выполнить задание. Тогда Пирсиг предложил ей сузить тему до истории города, в котором они жили, – Бозмен, штат Монтана. Но у студентки и на этот раз не нашлось слов; в течение нескольких следующих недель она приходила в аудиторию без единой мысли в голове на эту тему. Тогда Пирсиг предположил, что проблема в том, что девушка недостаточно внимательно смотрит и слушает. «Вы не смотрите! Сузьте фокус до фасада любого здания на главной улице Бозмена. – посоветовал ей Пирсиг. – Ну, например, Оперного театра. И начните с верхнего левого кирпича в его стене».

Пирсиг описывает, что после этих слов девушка вышла из аудитории и отправилась к Оперному театру, села перед ним и принялась неотрывно смотреть на верхний левый кирпич в фасаде здания. И к ее огромному удивлению, слова потекли рекой. Довольно скоро она написала эссе не на пятьсот слов, как требовалось в задании, а на пять тысяч – и все благодаря пристальному вниманию к одному кирпичу. Вот что пишет Пирсиг: «Она не могла придумать, что ей написать о Бозмене, потому что не могла вспомнить ничего такого, что стоило бы повторить. Ей не приходило в голову, что можно смотреть свежим взглядом и писать, не обращая внимания на то, что было сказано ранее. Сужение темы до одного кирпича разрушило эту преграду, поскольку стало очевидно, что она должна увидеть что-то сама, собственными глазами»[84]. По мнению Пирсига, полная вовлеченность – ключ к четкому восприятию вещей и получению от жизни максимальной отдачи.

Когда мы полностью присутствуем в настоящем моменте и целиком погружены в свое занятие, мы начинаем по-новому ценить его и свою уникальную роль в нем. И все же большую часть времени современный человек живет на автопилоте, не выбирая осознанно, на что направлять внимание. Однако для поддержания гармоничной страсти нужно устранить отвлекающие факторы, поглощающие наше внимание, и избавиться от банальных, бессознательных мыслей, которые постоянно роятся в голове. По сути, это означает, что мы должны выделять время, пространство и энергию на то, чтобы безраздельно отдаваться призванию. Необязательно посвящать этому целый день или тратить время каждый день, нужно поставить этот период на первое место в списке приоритетов и сделать его священным.

Кстати, Пирсиг не одинок в своем убеждении, что даже «гипнотизировать» кирпич в стене может быть увлекательно, если уделить этому занятию достаточно внимания. Многие философы говорили то же самое. Механик мотоциклов и писатель Мэттью Кроуфорд считает, что «получать удовольствие от деятельности – значит заниматься ею и при этом быть ею поглощенным, причем поглощенность складывается из целенаправленного, живого внимания к чему бы то ни было, что, на твой взгляд, делает это занятие приятным или заслуживающим внимания»[85]. А философ и писатель Ален де Боттон формулирует это следующим образом: «Все в этом мире потенциально богатый объект для искусства; благодаря рекламе мыла мы можем делать открытия столь же ценные, как и благодаря “Мыслям” Паскаля»[86]. Вовлеченность – огромная и непостижимая тайна.