Бхагван Раджниш – Тантра – высшее понимание (страница 25)

Мозг человека в настоящем его виде – приобретенный. А у животных – нет. Человек встал на ноги – и кровь не может идти в голову, это было бы вопреки закону гравитации. Гравитация продолжает притягивать кровь вниз, и ежеминутно часть крови достигает головы. Вот почему эта тонкая система может существовать. У животных нет такого механизма, потому что они передвигаются на четырех конечностях. Их мозг остается на одном уровне с телом. Если встать на голову и сделать ширшасану, то в течение одной минуты или секунды она может быть полезна, потому что это своего рода ванна. Кровь как раз достигает мозга, и, как только это происходит, вы возвращаетесь в обычное положение. Тогда происходит очищение. Но если вы делаете ширшасану несколько минут или часов подряд, она убьет ваш мозг. Наводнение, эта избыточность крови убивает мозг.

Йоги нашли много способов разрушить мозг. Стоит его разрушить, и вы не сможете увидеть океан. Однако он существует, мысли существуют. Просто создается эффект выключенного радио. Не думайте, что мысленные трансляции не проходят через комнату, они проходят, но получающий механизм не функционирует. Запустите радио, включите его – оно сразу же начнет ловить мысли.

Мозг похож на принимающий центр. Если уничтожить его, вы станете безмолвны, но это нельзя назвать молчанием Тантры. Я не учу такому молчанию. Это смерть. На кладбище хорошо, вы никуда не идете, а просто растрачиваете жизнь. Вы уничтожили очень тонкий инструмент, делающий человека очень умным; инструмент, который может стать настолько восприимчивым, что вы способны наслаждаться праздником существования. Нужно больше чувствительности, больше поэзии, больше жизни и красоты – всего нужно больше.

Что вы сделаете потом? Достигнете безмолвия Тантры. Наблюдайте за волнами. Чем дольше смотрите, тем больше возможность увидеть их красоту. Чем дольше наблюдаете, тем более тонкие нюансы мысли вам открываются. Это прекрасно, но вы остаетесь свидетелем. Вы остаетесь на пляже, просто сидите или загораете. Океан делает свою работу, а вы не вмешиваетесь.

Если не вмешиваться, то постепенно вы обнаружите, что океан вас не касается. Он продолжает реветь вокруг, но к вам не проникает. Он прекрасен сам по себе, но отделен от вас, между вами расстояние. Это расстояние является настоящей медитацией, подлинным безмолвием.

Мир движется вперед и вперед, не влияя на вас. Вы по-прежнему в мире, но вы не в нем. Вы остаетесь в мире, но не мир – в вас. Вы проходите через мир нетронутым, без ран и шрамов. Вы остаетесь девственным. Что бы вы ни делали, что бы с вами ни произошло, девственность остается идеальной, невинность – абсолютной, чистота не уничтожена.

Тот, кто следует заповедям Тантры, уже различает, изменяет дух самайи.

Как говорит Тилопа, если вы пытаетесь придерживаться пути и заповедей Тантры, помните: нельзя быть пристрастным. Если вы пристрастны, то можете стать философом Тантры, но не ее последователем. Не будьте пристрастны. Не говорите, что это хорошо, а то плохо. Отбросьте все формы пристрастия. Примите все как есть.

Прекратите действовать, откажитесь от желаний…

Отдыхайте в самом себе, вернитесь домой.

…Пусть мысли взлетают и падают, как хотят, подобно волнам океана. Кто не старается избежать мыслей и следует принципу беспристрастия, тот поддерживает тантрические заповеди.

Тот, кто никогда не нарушает принципа беспристрастия и никогда не старается избежать мыслей, следует верным путем.

Это одна из самых прекрасных вещей Тантры. Тантра говорит: останьтесь без крова, не будьте отождествленным, не цепляйтесь ни за что. Оставаясь бездомным, доберетесь до своего настоящего дома. Став обладателем собственности… обитая тут и там, утратите свой собственный дом. Не цепляйтесь за кого-то или что-то, за взаимоотношения. Наслаждайтесь, но не цепляйтесь. Наслаждение – не проблема. Как только вы начинаете цепляться и появляется цепляющийся разум, вы перестаете струиться, формируется блок. Не проживайте нигде и будете обитать в себе. Не цепляйтесь ни за что и только тогда сможете отдохнуть внутри себя.

Вот два основных положения: не нарушать принцип не-уклонения от мыслей и не нарушать принцип беспристрастия.

Тот, кто отказывается от желания и не цепляется к вещам, постигает настоящий смысл Писаний.

С помощью Писаний вы не можете достичь истины. Но, достигнув ее, поймете Писания. Писания – это свидетельства. Они не открывают правду, но как только вы ее узнаете, Писания начнут свидетельствовать, говоря: «Да, вы достигли просветления». Это правда. Писания исходят от лиц, достигших просветления. Каковы бы ни были язык, символика и метафоры, достигнув просветления, вы проникаете сквозь них.

Люди спрашивают меня: «Что ты здесь делаешь? Иногда ты говоришь о Тантре и Тилопе, иногда – о йоге и Патанджали, иногда – о Лао-цзы и Чуан-цзы, о даосах и Дао, а иногда можешь перейти к Гераклиту и Иисусу. Что ты здесь делаешь?»

Я говорю об одном и том же. Я не говорю обо всем остальном. Гераклит или Тилопа, Будда или Иисус – для меня это не имеет значения. Я говорю о себе. Они лишь предлог, потому что однажды вы достигнете просветления и воплотите все писания мира. Тогда для вас не станет ни индуистских, ни еврейских, ни христианских Писаний, вы сами станете кульминацией этих Писаний.

Я христианин, индуист, еврей, мусульманин, потому что я не один. Однажды познанная истина лежит за священными Писаниями. Священные книги свидетельствуют об этом, в Писаниях нет ничего, кроме пальцев, указывающих на луну. Пальцев может быть тысяча – луна все та же. Как только вы познаете, вы познаете все.

Когда вы достигаете истины, жизнь вдруг сводится к Писаниям. Благодаря вам они вновь оживают, через вас возрождаются.

С помощью Писаний вы станете сектантами: будете христианином, потому что цепляетесь за Библию, мусульманином, если начнете цепляться за Коран, индуистом, если привержены Гите, но вы не будете религиозным человеком. Религиозность появляется только тогда, когда довелось познать истину. Тогда вы ни за что не цепляетесь, напротив, священные Писания начинают цепляться за вас. Вы никому не следуете, но Писания следуют за вами, становясь вашими тенями. Все писания одинаковы, потому что говорят об одном и том же. Конечно, их метафоры и языки отличаются, но опыт тот же самый.

Будда говорит: «Попробуйте воду океана на вкус – она всегда соленая». Попробуйте ее на вкус из Корана или из Библии, из Торы или Талмуда – вкус всегда тот же. Писания не могут руководить вами. Они погибают без вас.

Вот что я делаю – даю возрождение Тилопе. Он был мертв в течение многих сотен лет. Никто не говорил о нем, не помог возродиться. Я даю ему новое рождение. Пока я здесь, он вновь оживет. Вы можете встретиться с ним, если способны на это. Он снова здесь, рядом. Если вы восприимчивы, можете прикоснуться к его следам. Он вновь материализовался.

Я дам возрождение всем священным Писаниям, помогу им опять прийти в мир, я могу стать якорем. Вот что я делаю. И я хотел бы, чтобы и вы когда-нибудь сделали именно это в своей жизни. Когда вы понимаете, когда становитесь знающим, тогда возвращаете все лучшее из прошлого, возрождая и обновляя его, чтобы все те, кто познали, могли бы опять оказаться на Земле, путешествовать и помогать людям.

Достаточно на сегодня.

Глава 6

Великое учение

Песня Махамудры продолжается:

В Махамудре все грехи человека сжигаются, в Махамудре он освобождается из тюрьмы этого мира. Это наивысший светоч Дхармы. Те, кто не верит этому, глупцы, навечно погрязшие в горе и печали.

В стремлении к освобождению следует полагаться на гуру. Когда ваш ум получает его благословение, освобождение близко.

Увы, все вещи в этом мире не имеют смысла, будучи лишь семенами печали.

Мелкие учения приводят к действиям. Человек должен следовать только великим учениям.

Тантра верит не в постепенное развитие души, но во внезапное просветление. Йога верит в постепенное развитие: дюйм за дюймом, шаг за шагом вы продвигаетесь к завершению.

Йога – вещь очень арифметическая: каждый совершенный грех вы должны уравновешивать добродетельным поступком, ваш счет должен быть полностью закрыт. Иначе в этом мире нельзя стать просветленным. Это математическая, научная концепция, и разум скажет: «Конечно, так это и должно быть. Вы совершили грехи, кто будет из-за них страдать? Вы совершили грехи, вы и должны страдать. Освобождение возможно только через страдания. Ваши действия были дурными, необходимо их сбалансировать, вам придется заплатить за них – совершить хорошие дела. Освобождение возможно только тогда, когда будет достигнут баланс, в противном случае придется снова и снова отправляться на землю, рождаться, действовать, расти». В этом философия переселения душ, перерождения.

Тантра говорит прямо противоположное.

Тантра – очень, очень поэтичный, не арифметический подход. Тантра верит в любовь, не в математику, верит во внезапное просветление.

Частные учения обучают вас действию, великие учения не научат вас этому, они научат вас кем быть и как быть.

Поступков миллионы, и, если вам придется платить за них все, вряд ли вы когда-либо освободитесь. Вы прожили миллионы жизней, в каждой жизни совершили миллионы проступков. Если будете платить, страдать за все эти действия, стремиться сбалансировать каждое плохое действие с хорошим, – потратите еще миллионы жизней. А тем временем в сложных жизненных переплетениях совершите еще больше проступков. Где же эта цепь завершится? Освобождение кажется невозможным. Если надо расти постепенно, шаг за шагом, если это истинно, развитие кажется несбыточной мечтой.