Бхагван Раджниш – Библия Раджниша. Том 4. Книга 2 (страница 14)
В Южной Индии есть, возможно, величайшая изваянная статуя в мире. Она находится в местности, называемой Гомтеш- вар. Это статуя джайнского санньясина, Бахубали. Слово
Бхарат был старшим сыном, а Бахубали был младшим сыном — всего было только двое сыновей. Бхарат, по традиции, был наследником царства. Когда отец стал монахом и отрекся от мира, то он не провозгласил, кто является его преемником. Когда его спросили об этом, он сказал: «Как я могу это сделать? Вещь, от которой я отрекаюсь… как я могу провозгласить одного из моих собственных сыновей наследником того, от чего я отрекся? Это для них: если они хотят его, то вот оно; я не забираю его с собой».
«Люди будут смеяться надо мной: „Если вы нашли это таким бесполезным, что просто отшвырнули его со своего пути… вы, должно быть, обладаете огромной алчностью, некоторой привязанностью, если все еще хотите, чтобы ваш старший сын стал царем“». Он сказал: «Царство просто ничего не стоит — никто не нуждается в том, чтобы унаследовать его. Если они хотят унаследовать, то это их дело».
Бхарат, видя, что его отец думал о том, что царство даже не стоит того, чтобы объявлять кого-то его преемником, разделил взгляды своего отца. Бахубали же был очень заинтересован в царстве; он был очень практичным человеком. И он был великим воином. Он прекрасно знал о том, что Бхарат должен был стать владельцем царства; а его шансы стать царем были равны нулю. Он мог блистать в других областях, но самым главным было то, что он являлся величайшим воином в стране. И, конечно, Бхарат не мог соперничать с ним — Бхарат был простым человеком.
Бахубали готовил себя к тому, чтобы быть величайшим воином. Но была беда, и беда была в том, что Бхарат не отрекся от мира по той простой причине, что не от чего было отрекаться; отец не дал ему никакого наследства. Это прекрасная притча. Отец не дал ему никакого наследства, думая, что оно бесполезно. Поэтому, от чего он должен был отречься? Он уже был в состоянии отречения.
Но необходимо было формальное заявление, исходящее от Бхарата, о том, что он отрекся от царства; только в этом случае Бахубали мог получить наследство. Если он не сделал формального заявления… а он не хотел его делать, поскольку он сказал:
«Если я не унаследовал царство сразу же, значит, я не владею им; как я могу отречься от чьей-то собственности?»
Прошел год, и Бахубали становился все более и более обеспокоенным, поскольку ситуация была очень странной. Отец ушел, старший брат медитировал в горах, а младший брат пребывал в забвении. Он не мог объявить себя царем; для этого Бхарат должен был формально отречься. По крайней мере, он должен сказать: «Я больше не заинтересован в наследстве», но он ушел в безмолвие и просто медитировал.
Бахубали пошел туда, очень рассерженный; а он был человек огромной силы. Он схватил Бхарата руками и собирался сбросить его в долину; даже части его тела не нашли бы. Но как только он поднял его, у него возникла мысль: «Что я делаю? И для чего? От этого царства отрекся мой отец; после того, как он прожил всю свою жизнь, он нашел его ничего не стоящим. Мой брат чрезвычайно любит меня, так сильно, что если я попрошу его сделать меня преемником, то он сам коронует меня. Но он также прав, потому что он не один. И даже сейчас, в то время, когда я поднял его, готовясь бросить вниз, он нисколько не сопротивлялся; он просто позволил поднять его, как будто мы играем».
Он вспомнил свое детство. В детстве он был так же силен, а Бхарат, хотя и был старше, но был слабым, болезненным ребенком; обычно Бахубали много раз поднимал его. Слезы навернулись на его глаза; что же он собирался сделать? Что же о нем скажет мир? Бахубали передумал.
Он сказал: «Я ошибался». Он опустил Бхарата и прикоснулся к его ногам; а Бхарат занялся, как и прежде, медитацией, как будто бы ничего не произошло. И это изменило всю жизнь Бахубали.
Он стоит рядом со своим братом; его статуя находится там, в Гомтешваре. Она имеет высоту в пятьдесят два фута, самая высокая статуя в мире и чрезвычайно красивая. Высотой в пятьдесят два фута… мизинец ноги имеет длину вашего тела — шесть футов. Вокруг имеются лестницы, поэтому можно увидеть ее со всех сторон, поскольку голова такая большая, что если вы видите ее с одной стороны, то вы не можете видеть ее с другой стороны; ее невозможно видеть целиком.
Статуя сделана из чистого белого мрамора. Она была высечена из целой горы мрамора. Она ниоткуда не была доставлена; это целая гора мрамора, из которой была высечена статуя, ведь высота — пятьдесят два фута! Такой большой кусок невозможно было откуда-то доставить, и особенно две тысячи лет назад. И она стоит на высокой горе.
На статуе написана притча о том, что Бахубали был воином… Когда он начинал местную войну, то у него не было соперника. Он погружался в такую глубокую медитацию, что ползучие растения взбирались по его ногам. Они достигали его головы — цветы распускались, листья покрывали все его тело, так как ползучие растения не знали, что он был человеком; месяцами он стоял как столб. А в его ушах птицы свили гнезда.
Конечно, на этой большой статуе это очень легко устроить; устроено было все: из мрамора были высечены ползучие растения с цветами и листьями, обвивающими ноги и руки Бахубали. Из мрамора были вырезаны птичьи гнезда — в которых изредка птицы действительно свивали свои гнезда, так как где еще вы сможете найти уже готовые мраморные гнезда?
Когда я приехал туда, там действительно были два яйца в одном ухе, а на этих двух яйцах сидела птица. Уши такие большие; можете себе представить — человек высотой в пятьдесят два фута; какие же большие будут его уши?
Этот человек стал человеком, потому что он отменил свой поступок, который только что хотел совершить. Он доказал свою свободу. Он был почти на грани того, чтобы сбросить вниз Бхарата; но даже от последнего своего шага вы можете отступиться; некому помешать вам. И человек, который был готов убить своего брата ради царства, — так как после его смерти он был бы свободен для того, чтобы быть царем, — он изменился настолько, что все забыл о царстве. Он погрузился в такую глубокую медитацию, что стал просветленным раньше, чем Бхарат.
А когда отец пришел и увидел, что оба его сына медитируют, и увидел Бахубали просветленным, то он был озадачен. Он никогда не думал о том, что Бахубали станет просветленным. Он был борцом, воином; он завоевал бы весь мир, — но стать просветленным… Даже его отец не мог поверить, что человек имеет столько свободы.
А что произошло с Бхаратом, который всегда был почти просветленным? Он был лишь на грани — и он все еще там. Что мешало ему? Когда Бхарат открыл глаза и увидел своего отца и своего брата, — а его брат был ярким светом, покоем, таким глубоким непроницаемым безмолвием, — он спросил своего отца: «Что произошло? Я ведь пришел до него, и я медитировал здесь».
Отец сказал: «Ничего не случилось; лишь идея того, что ты сделал нечто беспрецедентное в истории, нечто уникальное. Были цари, которые отрекались от мира; были цари, которые не отрекались от мира. Ты — единственный царь, который даже не принял царство; вопрос об отречении даже не возникал. Ты уникален, а эта маленькая идея — тонкий слой эго, который предохраняет тебя».
«У твоего брата, хотя он грубый, неопытный, необразованный, не было таких идей. Он пришел для того, чтобы убить тебя, но в последний момент он увидел то, что он делает. И он не великий ученый или мыслитель, чтобы размышлять над этим: делать это или не делать. Он лишь увидел суть, простую суть, что ‘это глупо’, - и он отбросил эту идею».
«И он не представлял себе, что он отбросил эту идею, что он сберег своего брата, что он отрекся от царства; он все это просто сделал. У него не было идеи, ни малейшего признака идеи об отречении, о сохранении брата — ничего. Вот почему ты начал раньше его, а он добился успеха раньше тебя».
Если у человека есть судьба, то в этом случае нет возможности повернуть куда-то. А нам говорили на протяжении миллионов лет: «Вы имеете встроенную программу». Итак, откуда вы узнаете о том, что эта встроенная программа существует? Кто-то должен сказать вам это. Это манипуляторы, находящиеся вокруг вас; подобно пиявкам они продолжают сосать вашу кровь. И они продолжают пичкать вас идеями о том, что вы должны стать этим, вы должны стать тем, вы должны стать тем, кто не имеет ничего общего с вашей природой. Вот что сделало из человека проблему.
В действительности, человек может быть объяснением не только самого себя, но и всего существования, так как он — высочайшая вершина сознания.
Он находится на самой вершине существования; но он находится в столь многих запутанных положениях, в тупиках, что он сам не может разобраться, кем он является и что такое существование.