Берт Кленденнен – Основание духовного образования (страница 3)

Мы получаем направление в жизни от Бога. Наша цель – приносить радость Божьему сердцу. В Книге Неемии мы видим, что Неемия принимал такие решения в жизни, которые доставляли радость Богу. Бог давал ему знать о той радости, которую Он испытывал, благодаря решениям Неемии. Неемия говорит, что радость Господня была его силой (Неемия 8:10). Божья воля в том, чтобы наша жизнь приносила радость Богу. Когда мы так отвлекаемся на мирское, что даже не осознаём присутствия Бога, то принимаемые нами решения не могут доставлять Ему радость. Тогда у нас нет источника силы, кроме фальшивой радости, в которой мы себя убедили. Такая радость длится недолго и ведёт к разочарованию. Поэтому Святой Дух учит нас избавляться от всего, что не от Христа (Титу 2:11-12).

Как нам жить угодно Богу? Псалом 118:9 говорит: “Как юноше содержать в чистоте путь свой? – Хранением себя по слову Твоему”. Жизнь приходит, когда мы слышим, что Он говорит, и откликаемся на Его Слово. “Смотрите, не отвратитесь…”. Мы думаем, что уже сделали всё, приняв ответственное положение членов Тела Христа. У нас есть Святой Дух, в нас есть Божья сила, и мы считаем, что теперь можно перейти на нейтральную скорость, закопаться головой в песок и больше ни о чём не думать. Мы говорим, что всё равно Бог сделает всё, что хочет сделать. Но так не должно быть. На нас лежит ответственность за то, чтобы услышать, что нам говорит Бог. Мы ответственны за то, чтобы относиться к Богу как к достойному быть услышанным, достойному поиска. Он – наше сокровище. Если я не ищу Его, я и не найду Его. Он не будет навязываться нам силой, но Он – Бог, вознаграждающий ищущих Его (Иеремии 29:14). Мы ответственны за то, чтобы искать Его. Мы ответственны за то, каким образом отреагировать на истины, которые Он откроет нам в Своём слове. “Смотрите, не отвратитесь…”.

Бог говорит Церкви Иисуса Христа, что перед Её восхищением Он собирается, как никогда раньше, явить Свою силу через Церковь. Через Свой сосуд – Церковь – Бог собирается явить Себя. Он покажет всему миру, что Иисус есть Господь. Он не будет это делать, используя какие-то уловки, новое учение или силу “морального большинства”. Он явит Себя через святых Божьих, которые ходят в святости и чистоте. Они заняли славное положение Божьего храма, в котором живёт Святой Дух, и в их жизнях господствует Иисус Христос. Он приходит, чтобы быть Господом. Он не приходит, чтобы стать нашим приятелем, или чтобы исполнить все наши желания. Он приходит как суверенный Властелин, как Господь, обладающий всем познанием и всей премудростью. Он приходит в силе, с намерением искупить человечество. Этот замысел был в Божьем разуме до основания мира.

В нашей жизни нет абсолютно ничего, что могло бы изменить Его план (Исайи 55:8). Каждый день мы должны пребывать в подчинении, начав с покаяния и на всём пути возрастания. Например, христиане должны прощать. Что это означает на практике? Недостаточно простить согрешившего против нас постфактум. Мы должны встать после молитвы уже готовые простить всех, кто может обидеть нас. Почему? Потому что мы решительно настроены поступать в соответствии с умом Христа. К этому состоянию ведёт нас Бог.

Мы нуждаемся в истинном духовном основании. Чтобы удовлетворить эту нужду, требуется тщательный, верный труд над нами через учение Святого Духа. Мы должны достичь состояния, когда Бог сможет полностью управлять нами, потому что мы отзывчивы Святому Духу. Если мы не позволим Святому Духу трудиться над нами, то окажемся в ложном положении перед Богом.

Мы – люди, которые не имеют вариантов. В вопросе преобразования нас в Его образ не существует других приемлемых альтернатив. Мы – глина, Бог – горшечник. Глина не может сказать горшечнику: “Почему ты меня сделал таким?” (Исаия 45:9). Нам не дано определять меру нашего духовного роста. Мы все хотим быть уверенными, что никто не окажется впереди нас. Но это преходящее, плотское мышление, которое враждебно Богу (Римлянам 8:7). Поэтому Павел говорит: не сравнивайте себя с собою, это неразумно (2 Коринфянам 10:12).

Святой Дух является самой жизнью верующего, которая возвеличивает и представляет Христа неверующему миру. Достойно уважения то, что мы даём десятину, что проявляем ответственность в каких-то областях нашей жизни. Но если в какой-то области мы не подчиняемся Богу, нам придётся оставить этого идола, чтобы Бог мог быть Богом всей нашей жизни. Не лишайте Его радости излить на вас благословение до избытка. Упрямство не имеет места в Церкви. Иисус научился послушанию через страдания (Евреям 5:8). Мы должны последовать Его примеру.

Всегда будет важно уметь отличать истинное от ложного (1 Иоанна 4:1). В Послании к Тимофею 4:1 мы видим что происходит в пятидесятнических кругах. “Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским”. Является ли учение мормонов бесовским? Это легко определить. Свидетели Иеговы? Эти доктрины дьявола не представляют опасности для пятидесятнических кругов. Но есть бесовские учения, которым поддались пятидесятники. Эти доктрины приходят от людей, которые говорят: “Так говорит Господь”. Дьявольские доктрины приходят с христианского радио, христианского телевидения. Что это такое – учения бесовские? Откуда я могу узнать, что эта доктрина от дьявола? Большинство дьявольских доктрин приходит из уст так-называемых пророков, цитирующих часть написанного Слова, вырванную из контекста.

Бесовские учения – это те доктрины, которые превозносят плоть, не приближая нас в святости к Богу. Бесовская доктрина – это любая доктрина, которая поощряет плоть, но, в конечном результате, не продвигает нас в святости, любви, жертвенности и посвящении Святому Богу. Доктрина дьявола направляет нас на поиски целей, которые удовлетворяют наше своеволие.

Божья воля для нас – преобразовать нас в образ Христа. Чтобы сделать это, Он поставит нас лицом к лицу с мирским состоянием нашего сердца. Мы столкнёмся с идолопоклонством, любостяжанием, своеволием, которые действуют под диктовку окружающего нас общества. Мы обнаружим, что наше своеволие находится под влиянием того, что мы видим в интернете, читаем в журналах и газетах или слышим от образцовых людей этого общества. Человеческое своеволие превозносится над Богом. Нам придётся избавиться от него. Прочитаем 2-е Послание к Фессалоникийцам 2:1-4: “Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, Не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами (посланного), будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так, что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога”.

“Человек греха”, прежде всего, проявляется в плотской природе человека. Бог собирается открыть этого человека греха лично мне. Именно он в моей душе превозносит себя выше Бога, чтобы в моей жизни доминировали эгоистичные устремления и я продолжал огорчать сердце Бога. Павел предупреждает нас против упрямства. В восьмом стихе мы видим кульминацию проявления «человека греха», где он называется “беззаконником”.

Это место Писания также предупреждает против идолопоклонства, произведённого бесовскими учениями. Мы привязываемся к нашим идолам, и не склоняемся в подчинении и смирении перед волей Божьей, которая уже известна нам. Тогда вся наша жизнь становится на ложное основание. Фактически, всё, что вне Христа, – это ложь. Мирские люди пытаются строить на ложном основании, но для Церкви это недопустимо. Царство Божье строится на Иисусе Христе, на истине. Мы мотивированы неправильными критериями, если мы переживаем о том, что подумают или что скажут о нас другие люди. Особенное влияние на нас оказывают находящиеся в наших религиозных кругах: люди, придерживающиеся наших традиций. Они влияют на нас своими ложными соображениями и ложными требованиями.

Когда Дух Святой работает над нами, мы обнаруживаем, что по самой природе в нашем разуме нет истины. Получается, что христианин живёт по истине, которую не имеет в себе по природе. Следовательно, единственное объяснение нашей свободе – не то, чем являюсь я, а чем является Христос во мне.

Что есть истина? Это то, что останется неизменным перед всеми аргументами сатаны – отца лжи. 2-е Фессалоникийцам 2:5-8: “Не помните ли, что я, ещё находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в своё время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь, – И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убъёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего…”.

Истина – это то, что освобождает нас от нашего ложного “я”, которым мы обладаем по природе. Только Христос есть истина, и мы должны научиться, как жить во Христе. Пока мы не сделаем этого, Дух Святой не cможет двигаться дальше в процессе преобразования нас в образ Христа. Если мы предпочтём жить на нашем собственном ложном основании, тогда Дух Святой приостановит Его работу в нас. Пока мы живём по вере во Христа, Святой Дух созидает Христа в нас. Сатана будет всегда пытаться через наши тела и души проникнуть в наш дух и завладеть им, чтобы сделать его своей твердыней. Но мы можем оставаться внутренне свободными, когда тело или душа чувствуют себя плохо. Вот какую свободу приносит истина (Иоанна 8:32).