Беррес Скиннер – О бихевиоризме (страница 23)

Мыслящий разум

Считается, что разум играет важную роль в мышлении. Иногда о нем говорят как о месте, где происходит мышление, где один образ, воспоминание или идея ведут к другой в «потоке сознания». Он может быть пустым или наполненным фактами, он может быть упорядоченным или хаотичным. «Математика, – говорится в престижной рекламе одной телефонной компании, – возникает в разуме. Это, по сути, предмет разума, поскольку он работает через понятия, символы и отношения». Иногда разум представляется инструментом мышления: он может быть острым или тупым, затуманенным алкоголем или очищенным бодрой прогулкой. Но обычно это мыслительный агент. Именно разум, как говорят, изучает сенсорные данные и делает выводы о внешнем мире, хранит и извлекает записи, фильтрует поступающую информацию, помещает кусочки информации в контейнеры, принимает решения и побуждает к действию.

Во всех этих ролях удалось избежать проблем дуализма, заменив «мозг» на «разум». Мозг – это место, где, как говорят, происходит мышление; это инструмент мышления, который может быть острым или тупым; это агент, который обрабатывает поступающие данные и хранит их в виде структур данных. И разум, и мозг не так уж далеки от древнего понятия гомункулуса – внутреннего человека, который ведет себя именно так, как необходимо для объяснения поведения человека внешнего, в котором он обитает.

Гораздо более простым решением является отождествление разума с человеком. Человеческое мышление – это человеческое поведение. История человеческой мысли – это то, что люди говорили и делали. Математические символы – это продукты письменного и устного вербального поведения, а понятия и отношения, символами которых они являются, находятся в окружающей среде. Мышление имеет характер поведения, а не воображаемого внутреннего процесса, который находит свое выражение в поведении.

Мы только начинаем понимать эффекты сложных зависимостей подкрепления, но если наш анализ поведения, называемого мышлением, еще несовершенен, то факты, с которыми приходится работать, тем не менее относительно ясны и доступны. В отличие от этого мир разума сегодня так же далек, как и тогда, когда, как считается, его открыл Платон. Пытаясь перенести человеческое поведение в мир нефизических масштабов, менталистские или когнитивные психологи облекли основные вопросы в неразрешимые формы. Они также, вероятно, лишили нас многих полезных свидетельств, поскольку великие мыслители (которые предположительно знают, что такое мышление) были вынуждены сообщать о своей деятельности в субъективных терминах, сосредоточившись на своих чувствах и на том, что они интроспективно наблюдали в процессе мышления, и в результате они не смогли сообщить значительные факты о своей ранней истории.

8

Причины и поводы

Осталось рассмотреть некоторые важные виды мышления. Поведение, рассмотренное в предыдущей главе, является продуктом условий подкрепления; это то, что происходит, когда в заданной среде поведение имеет определенные виды последствий. Так называемая интеллектуальная жизнь ума претерпела важные перемены с появлением вербального поведения. Люди начали говорить о том, что они делают и почему они это делают. Они описывали свое поведение, обстановку, в которой оно происходило, и последствия. Другими словами, помимо того, что условия подкрепления влияли на них, люди начали их анализировать.

Команды, советы и предупреждения

Одной из первых вербальных практик такого рода, вероятно, была отдача приказов или команд. «Подвинься!» описывает действие и подразумевает последствие: слушатель должен подвинуться – или принять последствия. Говорящий сообщает слушателю, что он должен сделать, и организует негативные последствия, под воздействием которых он учится делать это и делать это снова при каждом повторении приказа. Предупреждение обычно отличается от приказа или команды тем, что негативные последствия не организуются тем, кто его издает. «Осторожно!» описывает действие и подразумевает последствие, например спасение от падающего камня, но последнее является естественным результатом поведения спасенного, а не придумано говорящим. Совет («Идите на Запад, молодой человек!..») определяет поведение и подразумевает позитивно подкрепляющие последствия, которые также не придуманы советчиком («…и вы наживете богатство»). Человек прислушивается к предупреждениям и принимает советы в зависимости от происходящего в подобных обстоятельствах в прошлом. Как и в главах 5 и 6, вероятность того, что он отреагирует, можно считать мерой его доверия или веры в говорящего или его словам.

Указания и инструкции

Один человек дает другому указания, отмечая или подразумевая подкрепляющее последствие, описывая поведение, имеющее это последствие, и особенно описывая контролирующую обстановку: «Чтобы добраться до Бостона, следуйте по шоссе 93 до пересечения с шоссе 495, поверните налево на шоссе 90…» Инструкция по эксплуатации торгового автомата предписывает ряд действий, которые необходимо совершить по порядку: «Чтобы воспользоваться автоматом, поместите монету в прорезь и нажмите кнопку с номером желаемого товара». Указания не передают знания или информацию: они описывают поведение, которое необходимо выполнить, и называют или подразумевают последствия.

Инструкции предназначены для того, чтобы сделать дальнейшие указания ненужными. Человек, который учится водить машину, реагирует на вербальное поведение человека, сидящего рядом с ним; он начинает движение, останавливается, переключает передачи, сигналит и так далее, когда ему говорят это сделать. Сначала эти словесные стимулы могут быть указаниями, но они становятся инструкциями, если словесная помощь предоставляется только по мере необходимости. Затем поведение водителя в конечном итоге переходит в естественные, невербальные условия управления автомобилем. Для того чтобы научиться водить машину просто путем ознакомления с этими ситуациями, потребуется очень много времени. Будущему водителю придется узнать, что происходит, когда он перемещает рычаг переключения передач, поворачивает руль, нажимает на газ, тормоз и так далее, и все это с большой опасностью для себя. Следуя инструкциям, он избегает многих из этих непредвиденных ситуаций и в результате ведет себя так же, как и сам инструктор.

Инструктор не «передал» свои знания или свой опыт обучаемому. Окончательное поведение без инструктажа формируется и поддерживается естественными условиями эксплуатации автомобиля и движения на шоссе. Инструктор сделал возможным для ученика быстро и без вреда перейти под их контроль.

Большая часть образования – это обучение через вербальное поведение. Студенту говорят, как «использовать слова», а не как пользоваться газом или тормозом. Ни в том, ни в другом случае ему не дают знаний – ему объясняют, как себя вести. Обучение с помощью картинки с надписью часто срабатывает очень быстро: зритель сразу понимает, как называется объект и что означает надпись. Определение – это, казалось бы, более внутренняя форма инструкции, но ее эффект заключается лишь в том, что один словесный ответ теперь используется как взаимозаменяемый с другим.

Фольклор, изречения и пословицы

Некоторые формы инструкций могут передаваться из поколения в поколение, потому что описанные в них условия являются долговременными. Такое изречение, как «Хочешь потерять друга – одолжи ему денег», описывает поведение (одалживание денег) и последствие (потеря друга). Мы можем перевести высказывание Ларошфуко «Величайший из всех льстецов – самолюбие» таким образом: «Мы чаще говорим хорошие вещи о себе, чем о других, и то, что мы говорим, скорее всего, является вопросом ублажения слушателя, чем изложением фактов». Народные мудрости – часть фольклора и могут стать постоянными чертами культуры, если они облегчают обучение или запоминание поведения, которое они описывают. Фольклор, изречения и пословицы часто особенно эффективны, потому что многие преимущества поведения, которое они закрепляют, откладываются надолго и плохо функционируют как подкрепление.

Когда социальные условия, характерные для небольшого, медленно меняющегося сообщества, нарушаются, приходится прибегать к формальным указаниям, в которых раньше не было необходимости. Один писатель заметил, что еще несколько десятилетий назад «инстинкт ритма родного языка служил вместо принципов. Теперь же нужны явные принципы, чтобы заполнить место инстинкта» (инстинкт предположительно означает поведение, непосредственно сформированное вербальной общностью).

Государственные и религиозные законы

Когда люди начали жить совместно, возникла социальная среда, и она была отмечена определенными практиками. Например, те, кто причинял вред другим, наказывались пострадавшей стороной. Могли быть сформулированы стандартные меры предупреждения, поскольку поведение стало считаться плохим и наказывалось соответствующим образом, даже теми, кто не пострадал от конкретного случая. Условия стали серьезнее, когда они были кодифицированы в религиозных и правительственных предупреждениях, указаниях и инструкциях, называемых законами. Подчиняясь закону, человек избегает наказания.