Бар Иоха́й Рабби Шимон – Ситрей Отийот (страница 2)
И в тайне Ханоха есть Хэй иная внизу, что пребывает связанной в сей Хэй. И горе загорается! Это – время плакать, и знак тебе: «АхА! Господь!» (Иезекииль 6:11).
Ибо окружило зло снизу, покрыло по образу Далет, и окружило те четыре и ту Точку. И стоит в сей Точке скорлупа мощная, чтобы покрыть её. И тогда сокрывается Луна, и сияние её покрывается. И тогда дано право судить мир судами дурными. И тайна: вот, Хэй последняя, что обе они в одной точке – «hей-ѓей», ибо тогда суд даётся в тайне, как написано: «По определению Бодрствующих это решение, и по слову Святых это приговор» (Даниил 4:14).
Неразрывная связь Имени и Престола
Престол сей пребывает в Хэй последней; не отделяются сей от сего во веки веков. И в каждом месте, где обретается Михаэль, который есть Глава тем, там она, Шхина. Всё связано сей в сём, и они связываются внутри той Точки, и всё – Хэй.
И когда она – одна Хэй, Алеф или буква Йуд предшествует ей, и она в одной Точке, тогда она приходит, чтобы нести благо миру – Алеф-Хэй или Йуд-Хэй. Ибо скорлупа зла удалилась с места своего и не покрывает её. Вот Йуд пребывает в тайне сей.
Единство Имени и его Колесниц
По образу сему: нет у тебя Имени Святого в буквах запечатлённых, что не пребывает в той букве – Престоле своем, в том Имени, на коем оно опирается, и тот Престол – опора его. Ибо нет царя, который не приходит в силе своей и не обретается в одиночестве. И потому «Господь Воинств» – всё едино, ибо не отделяются колесницы от Имени Святого. И каждая буква объемлет внутри себя Престол свой. И тогда всё – Имя Святое. Эта буква Хэй имеет Престол в тех властителях внизу, ибо буква сия – в малом откровении, что от товарищей. Но все буквы, что приходят иные, нет у них Престола, чтобы включиться в те буквы в этих нижних, кроме сей, ибо буква сия включена в нижних, что вовне. А буквы иные включают в себя колесницы святые, что не суть вовне, кроме как когда соединяются чертоги в чертогах нижних с высшими, но не включаются в те буквы, чтобы быть одной буквой.
И потому так: каждая буква из Имени Святого включает в себя Престол свой внутри себя. Это и есть Имя Святое, как подобает. И так для каждой буквы из тех четырех, и те четыре буквы – они тайна Престола для того, кто не постигается. И у каждой буквы есть Престол, что включен внутри неё, и запечатлён в той букве в действительности.
Двенадцать границ и тринадцать мер милосердия
Эта Хэй – она двенадцать, и эта Точка, что пребывает свыше, она – тринадцать. И эти тринадцать – меры милосердия внизу, по образу того, что свыше. Вот двенадцать – они двенадцать границ, и они – к четырём сторонам мира: три-три на каждую сторону.
И эти три – они девять на каждую сторону. К стороне востока – девять, к стороне запада – девять, к стороне севера – девять, к стороне юга – девять. И эта Точка, что пребывает над ними в середине, обретается, эта Точка, что завершает каждую сторону до десяти, ибо пребывает в середине. К стороне востока – десять, к стороне запада – десять, к стороне севера – десять, к стороне юга – десять – десять сфирот на каждую сторону. И эти – они Мем букв, что пребывают в тайне «Берешит» внизу, в тайне Имени Святого. И две они, чтобы соединить в правую и левую. И все они пребывают в тайне Хэй.
Все тайны заключены в образе Хэй
Ныне обретается, что Хэй эта – во всех тех тайнах высших, в том Святом Престоле, в тех двенадцати, в тайне десяти сфирот, в тайне сорока двух букв, начертанных в Имени Святом. Всё включено в сей образ Хэй.
И все они стоят по диагонали, в тайне точки, что пребывает в середине, что склоняется ко всем прямым путём, сторона к стороне. И так к четырём сторонам – все они стоят в равновесии, весы, что установлены, чтобы исправить всё.
Тайна творения человека
В тайне сей сотворены и исправлены все эти нижние. Потому написано: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» (Бытие 1:26). «Сотворим» – конечно же, это Хэй. И все света́, что пребывают внизу, соединились в ней в образе её в действительности, как называется «Господь», кроме того, что есть Единая свыше, в том, что не явлено вовсе в образе её и не запечатлено в ней, чтобы быть явленной.
Когда называется Хэй, она приготовлена для всех этих тайн. Она – всё, ибо стоит эта Точка внутри середины, ибо соединена со всеми: те, что к стороне востока, соединены с ней, и она с ними; те, что к стороне юга, соединены с ней, и она с ними; те, что к стороне севера, соединены с ними, и она с ними. И потому она – во всём, и всё – в ней, и всё – Хэй. И потому написано: «Сотворим человека» и написано: «И сказал Бог». Всё это – в тайне высшей, как подобает.
И все эти тайны, и все тайны высшие – все они познаются в этих буквах и запечатлены в той букве в действительности, чтобы соединилось Имя Святое, как подобает. И всё – тайна высшая в Имени Святом.
Заключение
Доселе указана Мудрость высшая в тайне буквы Хэй последней, что букв – четыре. Блажен удел того, кто вошёл и вышел, и познал пути Его, Святого, благословен Он, чтобы войти без стыда в Мир Грядущий.
Тайна буквы Вав
Тайна буквы Вав
Глава о деянии Творения мира. Изречение о букве Вав (ו) из Тетраграмматона (АВА"Я).
Тайна знания о букве «Вав» — это Высшая Святая Колесница, что пребывает в бытии цельном. Сие разделяется на две буквы, что суть два Вав, и буква «Вав» сия по виду подобна той. И они суть двенадцать высших таин.
Сия буква «Вав» Высшая, она стоит на пяти высших опорах, на коих пребывает буква Хэй (ה) Высшая. И сия буква «Вав», хотя она и есть шесть (שית), и тайна шести есть пять, и тайна пяти, и всё сие есть так, как подобает видеть.
Колесница десницы
Глава о деянии Творения мира. Изречение о линии левой, принадлежащей Вав из Тетраграмматона.
Начало — в основах десницы, тайна изначального Света. Сие стоит против одной Колесницы, что есть три-три, а не четыре. И хотя нет Колесницы, кроме как в четырёх, всё же здесь, в тайне, в трёх-трёх, — сколько букв следует в Имени Святом, и потому всё уходит в трёх-трёх.
Буква Хэй (ה), о которой сказано, что она — четвёртая из букв, и потому Колесница её — в четырёх. Но всё же здесь, в тайне, в трёх-трёх, — сколько букв следует в Имени Святом, и потому всё уходит в трёх-трёх. Буква Хэй (ה), о которой сказано, что она — четвёртая из букв, и потому Колесница её — в четырёх. И хотя она в четырёх, она — в трёх-трёх, и всё восходит прямым путём, дабы сие, по подобию того, стало единым.
Колесница стороны южной, что есть десница, — в трёх, что вышли изнутри Свечи, когда восходит дух, что веет в двенадцати духах, что восходят как благоухание. И не восходят, но заключаются в трёх видах, светят в свете, объятые ею. Один пылает в огне, и один пылает в воде, и один пылает в духе. И сие разделилось, и стало тремя.
Сей дух, когда разделился и стал тремя видами, — сии суть не огонь, и не воды, и не дух, но сие благоухание, когда разделилось, — каждый один светит и пылает, и даёт мощь месту, что над ним, и затем становится основание под ним.
Вид один воспламеняется и укрепляется в нём огнём, что заключён в сей стороне десницы. Вид другой воспламеняется и укрепляется в нём водами, что заключены в деснице. Вид иной воспламеняется и укрепляется в нём духом, что заключён в сей стороне десницы. И сии три вида суть одна Колесница к стороне десницы в тайне знания о букве «Вав».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.