Бааль Сулам Йегуда Ашлаг – Учение о Десяти Сфирот. Часть 8 (страница 11)
Также известно тебе, что все эти уровни, выходящие посредством зивугим дэ-катнут и гадлут, происходящими в Ацилут, называются именем ״Новый М״А״, и более того, даже уровни экрана и авиюта решимот только из сфирот, относящихся к десяти сфирот дэ-Некудим, которые, естественно, являются Бо״Н, и они также считаются келим дэ-М״А. И причина этого в том, что с их помощью произошёл зивуг из Высшего света, и они являются эталонами уровней в Ацилут, и поэтому они, безусловно, стали келим для М״А, так как экран, находящийся в Малхут дэ-рош, распространяется на десять сфирот внутри неё и возникают келим к десяти сфирот дэ-тох и соф, называемые гуф. Как известно. Но только света, т. е. решимот, нецуцим и старые келим, которые уже использовались для облачения светов во время малахим в Га״Р и За״Т, называются именем Бо״Н, и запомни это.
Итак, здание катнута дэ-Атик возникло из включения экрана в Хэй тохтона из её сущности, которая является самой отборной частью Ма״Н и решимот, как известно, так как с точки зрения зивуга каждый более грубый – более предпочтителен. Но по причине слабостей, имеющихся в экране, так как нет у него авиюта более уровня Кэтэр, потому и поднялась Хэй тохтона в Кэтэр, к Мэцах, который есть Бина дэ Кэтэр, как сказано выше. И отсюда вышел уровень Ибура дэ-Атик.
А причиной зивуга Гадлута дэ-Атик является остаток Ма״Н, оставшийся там в рош Са״Г без какого бы то ни было исправления, потому что из ступени М״А вышел только уровень НэХ״И, которая соединилась с верхней половиной Кетера Бо״Н в исправлении линий Ах-Бэ-Ах. А остальные Ма״Н, т. е. все четыре Ахораим дэ-Ав״И и ИшСу״Т и семь светов дэ-За״Т остались совершенно без света. И эти Ма״Н явились причиной зивуга А״Б-Са״Г, и свечение А״Б опустило Хэй тохтона из Мэцах в Пэ, а в результате опускания Хэй тохтона на своё место, вернулся и пробудился в экране авиют четвертой стадии. И Высший свет, который соединился в зивуге с экраном, вывел уровень Кэтэр. И после того, как проявился авиют Некудим, который имеется в экране, вернулся экран в Пэ дэ-Некудим и вывел десять сфирот дэ-рош на уровне Кэтэр снизу вверх от Пэ Некудим до Табура А״К, то есть, на том же месте Га״Р дэ-Некудим (см. выше пункт 18, ״Ор Пними״, со слова ״Однако״). И уже объяснялось, что это состояние Гадлута – состояние Пэ-Бэ-Ах, так как Хохма и Бина из этих десяти сфирот не находятся в состоянии Пэ-Бэ-Пэ без Ма״Н, как говорилось выше, и поэтому ещё не распространился уровень Кэтэр дэ-рош на ступень гуф, потому что Бина дэ-рош стоит Ах-Бэ-Ах с Хохмой. Поэтому в гуф спускается лишь уровень Нэфеш, Руах, представляющий собой уровень З״А без свечения Хохмы.
И знай, что здесь приходит свечение Ибура к нижней половине Кетера, так как эти две половины Ктарим были в Гадлуте Га״Р дэ-Некудим одной ступенью, но в результате разбиения малахим, когда вернулась Хэй тохтона в Эйнаим, снова разделились две половины Кетера на две ступени – верхнюю и нижнюю, так, что Гальгальта и Эйнаим остались на этой ступени, а АХа״П вышли оттуда на нижнюю ступень. И потому сейчас, когда, благодаря новому зивугу А״Б-Са״Г, снова спустилась Хэй тохтона на место Пэ, снова стали две половины Кетера одной ступенью.
Вместе с тем, не вернулась нижняя половина Кетера в рош дэ-Атик по причине удвоившейся силы, возникшей сейчас в парсе, как сказано об этом выше (см. пункт 29, ״Ор Пними״, со слов ״Сначала выясним.. ״), однако получила свет на своём месте внизу, и этот свет – это свечение Ибура дэ-А״А в НэХ״И дэ-Атик и оно из рош дэ-Атик от состояния Пэ-Бэ-Ах, так как верхняя половина Кетера, которая в нем, является совершенным рош в силу уровня Кэтэр в Захар дэ-Атик, который даёт ей качество новых АХа״П, что объясняется в своём месте, и потому также и старые АХа״П от ступени Бо״Н также получили большое исправление, но вследствие того, что Бина дэ-Атик пока находится в Ахораим к Аба, не могут эти АХа״П получить больше, чем лишь свечение Ибура. И пойми хорошо. И вот, прояснились рош и гуф дэ-Атик и состояние Ибур дэ-А״А.
И после того, как завершился А״А, являющийся нижней половиной Кетера, во всех стадиях Ибура и родился в состоянии Руах, Нэфеш, то поднялись в качестве Ма״Н в рош дэ-Атик, то есть, к высшей половине Кетера, являющейся Нуквой дэ-Атик, явившись причиной того, что ступень Бина Атика возвратила свои паним к Хохме Атика, и произошёл зивуг Пэ бэ-Пэ в Хохме и Бине дэ-рош Атика. И пришло состояние Га״Р также и в гуф Атика. И когда проявился авиют дэ-АХа״П Кетера из ступени Некудим, от тех, которые были там состоянием Мохин для Хохмы и Бины дэ-Некудим, как объяснялось выше, то спустился тогда (этот авиют) оттуда в ступень гуф дэ-Атик и вывел десять сфирот снизу вверх на уровне Хохма и также от состояния Пэ-Бэ-Ах, подобно рош дэ-Атик до подъёма Ма״Н.
А то, что не вышло в уровне Кэтэр из-за того, что ступень более важного авиюта, которым является стадия 4, уже выкачал для себя парцуф Атик, осталось в совокупности Ма״Н, и это авиют стадии 3. Так вот, уровень, вышедший на авиют третьей стадии, называется Новый М״А, а келим дэ-АХа״П Кетера, которые уже использовались во время малахим, как Мохин в Хохме и Бине Некудим, называются Бо״Н, и они – Нуква дэ-А״А. Однако пока они распространились в свою ступень гуф только как Руах-Нэфеш, по той причине, что Бина дэ-рош А״А находится в Ахораим к Хохме, так же, как сказано выше об Атике.
И так как установились АХа״П Кетера дэ Бо״Н в состояние Га״Р к нукве А״А, то пришло от неё свечение Ибура к За״Т Хохмы и Бины Некудим, которые являются ступенью АХа״П Хохмы и Бины, взятых Атиком. Потому что ступень Гальгальта и Эйнаим Хохмы и Бины Некудим, являющихся ступенями катнута, которые остались после разбиения келим, взял Атик, а АХа״П, которые являются аннулировавшимися Ахораим дэ-Хохма и Бина, считающимися За״Т, которые получили сейчас свечение Ибура из нуквы А״А, потому что есть у нуквы дэ-А״А, представляющей собой АХа״П Кетера, прямая связь с АХа״П Хохмы и Бины со времени малахим, так как тогда были они одеты друг в друга и АХа״П Кетера были их Мохин. Потому и сейчас было бы заслуженным, чтобы АХа״П дэ-Хохма и Бина поднялись в рош дэ-А״А и одели АХа״П дэ-Кэтэр там, так что оба были бы исправлены в одном исправлении. Но в силу укрепления парсы они не могут подняться туда, о чем говорилось выше. Однако для этого они получают свечение нуквы дэ-А״А на их месте внизу, и это свечение различается как свечение Ибура. Дело в том, что Бина дэ-рош А״А пока (находится) в состоянии Ахораим к Хохме, поэтому они получают только свечение зародыша. Итак, выяснили гадлут дэ-рош и гуф А״А состояния Пэ-Бэ-Ах и состояние Ибура Хохмы и Бины дэ-Ацилут, называемых Ав״И.
И после того, как завершились Ав״И дэ-Ацилут, которые есть За״Т Хохмы и Бины дэ-Бо״Н, во всех фазах Ибура, родились в состоянии Руах-Нэфеш в результате свечения рош дэ-А״А в состоянии Пэ-Бэ-Ах. И вот, тогда поднялись Ав״И в качестве Ма״Н к нукве дэ-рош А״А, которая есть АХа״П Кетера Бо״Н. И этим стали причиной того, что Бина дэ-рош А״А повернула своё Паним к Хохме дэ-рош А״А Пэ-Бэ-Пэ. И совершили зивуг Хохма и Бина дэ-рош А״А Пэ-Бэ-Пэ, и тогда пришло свечение Га״Р также и в гуф А״А. После того, как проявился авиют в За״Т Хохмы и Бины, поднявшихся в Ма״Н, они вернулись на свои места в гуф А״А и вывели уровень Бина снизу вверх, от категории авиют, и имеется, как известно, также уровень Хохма от категории итлабшут. И они также были в состоянии Пэ-Бэ-Ах, как описано выше для Атика и А״А. А те, что не вышли в уровне Хохма из-за того, что авиют стадии 3 уже выкачал А״А из совокупности Ма״Н, и не осталось в них ничего, кроме авиюта стадии 2. И уровень Бина, который вышел на стадию 2, называется Новый М״А, а ступень келим За״Т дэ-Хохма и Бина называется Бо״Н.
И после того, как завершился рош дэ-Ав״И в ступени Га״Р Бины из состояния Пэ-Бэ-Ах, и пришло свечение света Руах-Нэфеш к гуф дэ-Ав״И и также пришло свечение Ибура к За״Т дэ-Некудим, и это (произошло) вследствие того, что есть у них, как известно, отношение одного парцуфа рош и гуф со времени малахим. И после того, как завершились За״Т во всех фазах Ибура, родились и вышли наружу в состоянии Руах-Нэфеш.
Итак, выяснились рош и гуф дэ-Ав״И и состояние катнут дэ-Зо״Н, где М״А дэ-Зо״Н – это свечение Ибура, полученное из рош дэ-Ав״И, считается За״Т дэ-М״А, а Бо״Н дэ-Зо״Н – это За״Т Некудим, как было сказано выше.
Ари
*32) После того, как выяснили, что Атик Йомин, Захар, который в нем, возник весь из Кетера Нового М״А, то есть, таамим дэ-М״А, а Нуква, которая в нем, возникла из пяти первых Кетера дэ-Бо״Н, то есть, таамим дэ-Бо״Н, и также из Га״Р Хохмы дэ-Бо״Н, и из четырёх первых Бины дэ-Бо״Н, и из семи Ктарим За״Т дэ-Бо״Н, выясним теперь вопрос А״А. Так, десять сфирот Захара, имеющиеся в нем, – все они возникли из Хохмы Нового М״А, которые являются некудот дэ-М״А. А Нуква, которая в нем, возникла только из пяти нижних Кетера дэ-Бо״Н, распространившихся и ставших десятью завершёнными сфирот, которые есть в Нукве.
33) Итак, ступень Захар дэ-А״А выяснена. Поэтому выясним теперь ступень нуквы, ибо это та, которая создалась из отбора малахим дэ-Бо״Н. Нужно выяснить действительность этого отбора и с ним прояснится также вся совокупность всего А״А, Захар и Нэкева, потому что весь Ацилут отбирается и исправляется посредством Ибурим. И каждый парцуф исправляется и отбирается посредством верхнего и более высокого, чем он, парцуфа, так, посредством соединения в зивуге с Нуквой, он отобрал части, необходимые этому нижнему. И были они там в нукве в состоянии Ибур двенадцать месяцев, и он исправился.