Бааль Сулам Йегуда Ашлаг – Учение о Десяти Сфирот. Часть 6 (страница 4)

Эти М״А и Бо״Н – они и явились их Ма״Н к самим таамим дэ-Са״Г. Экран, который поднимается в Малхут дэ-рош для включения там в зивуг, происходящий в рош, чтобы выйти заново и распространиться оттуда в новый парцуф, подобно тому, как это происходило в двух предыдущих парцуфим А״Б и Са״Г, этот экран получает теперь новое имя – Ма״Н, аббревиатура слов ״Мэй Нуквин״ (просьба низшего парцуфа высшему).

И это по причине, которую выяснили выше, что 2 вида решимот перемешались здесь друг с другом: решимот светов дэ-Са״Г, имеющие авиют уровня Бэт, и решимот светов, которые облачились во внутренние М״А и Бо״Н, имеющие авиют уровня Далет. И, как известно, уровень Бэт – это Хэй ришона в имени АВА״Я, а авиют уровня Далет – это Хэй тохтона в имени АВА״Я, и это и есть две нуквы. И вследствие того, что экран в момент подъёма для включения в зивуг в рош содержит две этих нуквы вместе, то он называется теперь ״Мэй Нуквин״, язык множественности, т. к. содержит две нуквы.

И знай, что это их объединение вызвало появление 10-ти келим в 10 сфирот, и исправление в виде 2-х линий, как это описано далее. И это – сочетание мер рахамим и дин, т. к. Хэй ришона – это мера рахамим, а Хэй последняя – мера дин, и они вместе соединены в экран в один зивуг. Как это подробно описывается ниже.

И как сказано: М״А и Бо״Н – это их Ма״Н. Т. е. они стали причиной Ма״Н, который вышел заново отсюда и далее в мирах, т. к. они являются Зо״Н внутреннего А״К, уровень которого – до Кэтэр, по причине свойства Далет в нем, как известно. Они включились и соединились в решимо свойства Бэт от светов дэ-Са״Г, и сложились вместе в авиюте экрана, который теперь называется Ма״Н. И знай, что с того момента, как они объединились, более не отделялись один от другого никогда, и все различие между ними только во внутреннем и внешнем, что иногда свойство Далет скрыто внутри, а свойство Бэт или Алеф снаружи, а иногда свойство Бэт скрыто внутри, а свойство Далет раскрыто вовне, как это было здесь в первый раз, когда они объединились. Как пишет здесь Ари, что внутренние части Са״Г, скрытые во внутренних М״А и Бо״Н, т. е. свойство Бэт скрыто внутри и свойство Далет раскрыто вовне, и это будет ещё выясняться в соответствующем месте.

Их Ма״Н непосредственно к таамим дэ-Са״Г, которые не облачены внутрь М״А и Бо״Н. Как выяснили выше, в Ор Пними, п. 1, что таамим дэ-Са״Г, т. е. света в кли Кэтэр дэ-гуф парцуфа Са״Г, должны закончиться вровень с Сиюм (окончанием) раглин дэ-А״Б, т. е. выше Табура. Потому что Захар, облачённый в кли дэ-Кэтэр, имеет уровень Хохма, подобно А״Б, и Нэкева в кли дэ-Кэтэр также включена вместе с ним, и поэтому они не могут светить внизу под Табуром, т. к. в них нет экрана уровня Далет, см. там детали. И получается, что света таамим дэ-Са״Г не облачены в М״А и Бо״Н, которые внизу под Табуром. И это подобно сказанному, что они образовали Ма״Н к самим таамим дэ-Са״Г, которые не облачены в М״А и Бо״Н , т. е. к Зо״Н в кли дэ-Кэтэр, принадлежащих гуф дэ-Са״Г, заканчивающихся над Табуром. И то, что образовалось здесь, и свет, который протянулся вследствие этого, выяснится далее, в соответствующем месте.

Ав״И относительно ИшСу״Т. Это сравнение следует понять особенно хорошо. Поскольку здесь имеются две части Са״Г, различие между которыми очень велико, и это:

верхняя часть Са״Г, т. е. кли дэ-Кэтэр дэ-гуф дэ-Са״Г, называющееся таамим, и заканчивающееся выше Табура, оно не спускается и не перемешивается с внутренними М״А и Бо״Н, оставаясь со своим авиют уровня Бэт и уровнем Гимэль дэ-итлабшут;

нижняя часть Са״Г, т. е. 9 его нижних сфирот, от Хохма и ниже, называющихся некудот дэ-Са״Г, они спускаются и перемешиваются с внутренними М״А и Бо״Н, и здесь имеются 2 вида авиют: уровня Бэт и уровня Далет – вместе.

И сказано, что верхняя часть, которая не перемешалась с уровнем Далет, называется ״высшие Ав״И״. А нижняя часть, которая перемешалась с авиют Далет в виде Ма״Н, называется ИшСу״Т – Исраэль Саба вэ-Твуна. И запомни получше эти имена и их определения, т. к. Ари пользуется ими в дальнейшем на всем протяжении.

И знай, что здесь – корень разделения Ав״И на 2 парцуфа, называющихся Ав״И и ИшСу״Т, хотя оба они исходят из АХа״П, вышедших вовне, т. е. из сэарот дикна. Как сказано выше, в Ор Пними, п. 2, что эти АХа״П уже получают от нижней части Са״Г, исправленной посредством Ма״Н. Но в любом случае, поскольку это полные 10 сфирот дэ-рош, т. к. Ав״И – это рош парцуфа, что от Н״Э и выше, то поэтому считается, что они не включены в Ма״Н, т. к. экран дэ-Ма״Н установлен от нижних, т. е. в Н״Э, и авиют нисколько не действует снизу вверх, как известно. Однако ИшСу״Т – это АХа״П парцуфа, исходящие от Н״Э и вниз, и экран, соответствующий Ма״Н, уже действует на них. Поэтому ИшСу״Т уже относятся к нижнему парцуфу из парцуфов Са״Г, т. к. они уже перемешаны с уровнем Далет.

Происходит зивуг высших Ав״И, а ИшСу״Т включаются с ними. Мы уже выяснили понятия Ав״И и ИшСу״Т дэ Ацилут, что это части одной рош дэ-Са״Г – Г״Э и АХа״П. И, вследствие подъёма Хэй тохтона в Н״Э, они разделились, став двумя частями рош. И считается, что верхняя часть – Гальгальта и Эйнаим, ещё не связана с уровнем Далет, имеющимся в Хэй тохтона, т. к. она находится ниже, чем Эйнаим, и они называются Ав״И. Вторая часть 10-ти сфирот дэ-рош – АХа״П, которые ниже, чем Хэй тохтона в Н״Э, считаются соединёнными с уровнем Далет в Хэй тохтона, и потому они являются свойством гуф, получающим от Н״Э дэ-рош сверху вниз.

Так вот, для того, чтобы родить Зо״Н, соединяются эти две части рош в один парцуф. Т. к. эта Хэй тохтона, находящаяся в Н״Э, снова возвращается и спускается на место Пэ, т. е. в Малхут дэ-рош, и тогда АХа״П также возвращаются в рош и соединяются с Ав״И в единые 10 сфирот дэ-рош, рождая затем Мохин для Зо״Н дэ-Ацилут. Как это описано в соответствующем месте.

Об этом Ари говорит, что подобно тому, как для Ибура Зо״Н происходит зивуг высших Ав״И, а ИшСу״Т включаются с ними, так же и здесь – таамим дэ-Са״Г производят зивуг со всем А״Б. А тем более некудот, тагин и отиёт дэ-Са״Г – они соединяются с ними, являясь для них второстепенными, не главным. Пояснение. Выше мы выяснили рождение Мохин дэ З״А, когда Ав״И и ИшСу״Т соединяются в единую рош, и происходит зивуг в экране уровня Далет в общем Пэ в этой рош, а 10 сфирот, выходящих на этот экран, имеют уровень Га״Р дэ-Бина, они и становятся Мохин и Га״Р для З״А. Однако для Ибура З״А, т. е. для состояния катнут дэ-З״А, это не так. И несмотря на то, что этот зивуг также должен происходить в Ав״И, которые всегда являются рош, однако здесь ИшСу״Т включаются в Ав״И, т. к. капля З״А, включённая в НэХ״И дэ-Ав״И, поднимается и включается в экран дэ-ИшСу״Т, а ИшСу״Т включаются в Ав״И, и зивуг происходит в экране дэ-ИшСу״Т, который включён в виде Ма״Н в экран дэ-Ав״И, и уровень, который выходит на этот зивуг, близок к уровню Алеф, в котором недостаёт Га״Р, и тогда выходит З״А, в котором недостаёт Мохин, в виде гуф без рош.

И здесь также вышло сначала только состояние катнут дэ-Некудим, как выше сказано о З״А дэ-Ацилут, и поэтому поднялись некудот дэ-Са״Г, смешанные с уровнем Далет, и включились внутрь таамим дэ-Са״Г, которые не перемешались с уровнем Далет, а определяются как высшие Ав״И. А таамим дэ-Са״Г поднялись в рош дэ-Са״Г вместе с Ма״Н дэ-некудот, и произошёл зивуг на Ма״Н дэ-некудот, включённые в таамим, а не на экран таамим. И тогда поднялись Ма״Н в Эйнаим, являющиеся уровнем Алеф, т. к. отражённый свет, поднимающийся из Хохма в Кэтэр, продолжает только уровень З״А, и это тот уровень, который снова спустился от Табура вниз в виде 10-ти сфирот, называющихся Некудим. Как это подробно описано в соответствующем месте.

Поэтому сказано: некудот, тагин и отиёт дэ-Са״Г соединяются с ними и являясь для них второстепенными, не главны. Т. к. 9 нижних сфирот дэ-Са״Г, т. е. Хохма, Бина, З״А и Малхут, называются некудот, тагин и отиёт: некудот – это Хохма и Бина, тагин – это М״А, т. е. З״А, и отиёт – это Бо״Н, т. е. Малхут. И они стали Ма״Н и поднялись в таамим дэ-Са״Г, соединились с ними и включились в эти таамим, и поэтому произошёл зивуг именно там – в Эйнаим дэ-рош дэ-таамим.

Бо״Н внешнего и одевают их на внешнее. Не ошибись объяснить это так, что здесь родился уровень Малхут, который всегда называется Бо״Н. Т. к. зивуг, который произошёл в Н״Э, был на авиют уровня Алеф, т. е. на уровень З״А. Но кроме того, здесь имеется уровень Бэт дэ-итлабшут, который близок к уровню Са״Г, как это описано далее. Однако обрати внимание, что Ари называет его внешним Бо״Н, а не просто Бо״Н, и это потому, что в действительности это свойство Са״Г, как сказано выше (в Ор Пними, п. 1). Уровень этот называется в действительности ИшСу״Т, и является Са״Г, но поскольку внешние АХа״П этого ИшСу״Т спустились в Некудим, вниз под Табур, и оттуда строится исходная Нэкева во всех мирах, уровень которой в действительности Са״Г, а не Бо״Н, т. к. внутренний Бо״Н, являющийся уровнем Далет, весь остаётся во внутреннем А״К, и из него не раскрывается никакая Нэкева ни в каком мире. И поэтому называется эта Малхут дэ-ИшСу״Т, которая вышла через Н״Э, по имени Бо״Н, т. к. он унаследовал место внутреннего Бо״Н, как выяснили. И это как сказано: и тогда порождают внешние Бо״Н.