Айгюн Алиева – Мирная жизнь (страница 1)
Айгюн Алиева
Мирная жизнь
Содержание
Смерть, Зомби и Воскресение 3
Смерть 4
Зомби 8
Воскрешение 12
Боль и наслаждение 15
Смерть и история человечества 19
Смерть в правовом поле 21
Убить или умереть 25
Магия и власть 27
Братоубийство 28
Чингисхан — Тэмуджин 32
Ромул и Рем 33
Империи Ближнего Востока 35
Западные королевства 40
Геноцид 45
Хищники и мир 49
Оборотни существуют 60
Ванильная галактика 67
Мир Битов 73
Наша планета 100
Смерть, Зомби и
Воскрешение
Автор: Айгюн Алиева
Баку, Азербайджан
Смерть, Зомби и Воскресение
Черная магия каменного века
Никто не знает, как давно это случилось. Никто не знает, насколько правдива эта история… А может быть, правильнее было бы назвать её легендой… Мифом — ведь в этом сказании речь шла о необыкновенном существе.
Её звали Ойя.
Ойя была многим. Но главное — она была могущественной воительницей и божеством реки Нигер. Некоторые называли её Хранительницей врат. Как это обычно бывает с преданиями о мистических существах, о ней рассказывали разное.
Одни шептались о том, как она дожидалась душ умерших и помогала им на пути к новому перерождению. Они верили, что их Ойя — представительница жизни, а не смерти, и их вера в неё была неразрывно связана с верой в перевоплощения. Другие, однако, шептали куда более тёмные истории — будто на самом деле она ведьма, однажды убившая богиню; смертельный удар был нанесён небольшим камнем по голове. В те времена камни были оружием долгих войн. Их собственная Ойя была ловцом душ. Такие истории заставляли задуматься, что из этого люди действительно знали, а во что просто хотели верить.
Другая версия этих тёмных преданий рассказывала об Ойе и её драгоценном саркофаге, в который она заключала души вместе с разными принадлежностями. Частицы души хранились во тьме и обретали магическую силу, чтобы обитать среди богов или в ином мире за пределами реальности. Каждый раз, заключив душу в этот саркофаг, она затем выпускала её — лишь для того, чтобы наблюдать, как та превращается в зомби, в труп.
Саркофаг помогал ей дать выход своей беспощадной стороне — ведь она играла этими душами, как теннисными мячами. Она могла заточить и отпустить душу, повторяя это снова и снова, сколько угодно раз… до тех пор, пока эти души не становились несчастны. Если чья-то душа оказывалась в плену у Ойи, та душа тоже становилась несчастной.
Знайте: души считались чем-то очень важным — и предполагаемая власть Ойи над душами была вещью нешуточной.
Богов можно было воскрешать неоднократно; чаще всего их воскрешали, чтобы принять важные решения. Воскрешение богов для принятия решений было необходимостью, но лишь в делах величайшей важности. Например, в вопросах о том, как правильно строить пирамиду, готовить снадобья, совершать обряды, связанные с фараоном, и проводить иные ритуалы.
Однако это не было обычным действием; воскрешение было крайне важным и сложным обрядом, требовавшим долгой череды церемоний. Нужно было совершить многое значимое. Именно поэтому возводились великие гробницы. Воскрешение богов было важно для всей империи. Ведь любовь и войны некоторых богов становились причиной возведения империй. Эти боги были предметом почитания. Поэтому воскрешение богов было необходимостью — абсолютной обязательностью!
Можно было бы заключить, что первое свидетельство о зомби на земле, скорее всего, было связано именно с Ойей. Теория, но вполне обоснованная.
Теперь стоит спросить, почему именно эта теория может быть верна. Смерти богов и богинь могли быть столь же случайны, как и смерти людей. Лишь боги могли жить вечно и воскресать снова и снова.
Некоторые боги могли воскрешать других богов в виде зомби, когда те требовались для выполнения миссии в определённый промежуток времени. После смерти зомби обычно совершали поразительные действия, которые люди называли чудесами. Однако их убивали снова, как только миссия была завершена.
Это объяснялось главным образом различиями между реальностью мира мёртвых и мира живых — они были двумя сторонами одной монеты, разительным контрастом. Мёртвых не заботили богатство и репутация, живых же — заботили.
Было время, когда люди — живые существа — были дикими. Они не знали страха перед некоторыми вещами — перед болью, смертью, Богом. Но со временем они стали лучше осознавать себя и своё окружение, начали сравнивать себя с другими — а это сильнее повлияло на отношения и события вокруг них. Эта эволюция человека оказалась весьма полезной, и со временем людьми стало проще управлять. Эти манипуляции превращали людей в подобие толпы, которую можно было контролировать и использовать тем или иным образом.
Ещё с каменного века люди заботились о развитии и росте. Они настолько остро ощущали, сколько богатства есть у каждого человека, у каждой семьи, что тех, у кого не было ресурсов, презирали, а тех, у кого было золото, почитали — даже если они вели недостойную жизнь.
Однако в мире мёртвых всё было проще — души просто общались между собой, когда им хотелось. Теперь, когда они были мёртвы, они жили полной жизнью, и сердца их были лишены страха — но полны страсти. Это была прямая противоположность живым, которые позволяли страху властвовать над их разумом, которые приносили свои жизни в жертву ложным целям других людей, потому что страх оказаться особенными управлял их умами. Лишь страсть будет властвовать над богами, если откроется истина! Это пробуждение и осознание привело к своего рода просветлению на разных уровнях. Люди научились управлять своим сознанием и общаться на разных частотах. Они научились командовать другими людьми, используя разные методы управления — от диктатуры до, в конце концов, власти закона и легальности. Не важно, добивались ли они этого подчинения через уважение, силу или страх — важно было то, что они могли управлять людьми. Они могли заставить людей подчиняться своим приказам — и так возникала большая группа людей, толпа, которой можно было управлять и использовать тем или иным образом.
О подсознании известно немногое. Известно, что гипноз, программирование и манипуляции с биоритмами провоцируют у людей потребность подчиняться определённым командам на подсознательном уровне. Однако ещё многое предстоит узнать о том, что именно вызывает подчинение в подсознании человека.
СМЕРТЬ
Смерть — это остановка сердца, остановка дыхания и отказ других органов. Возможно, молодость, старость и угасание тела не связаны с душой. Душа потенциально способна на вечную жизнь и любовь. По мнению некоторых философов прошлого, она заключена в теле при жизни, а после смерти выходит вместе с последним выдохом. Я также понимаю, что печень продолжает работать после смерти, но в обратном направлении — заставляя тело разлагаться благодаря непрерывной выработке катализирующих ферментов.
Учёные и философы по-разному размышляют о том, существует ли душа вообще, и если да, то как она влияет на нашу жизнь, личность, чувства и, наконец, что происходит с ней, когда мы умираем. У древнегреческих философов было интересное представление о душе и о том, что значит быть «живым» и что происходит, когда человек «умирает». В гомеровских поэмах Душа описывалась как нечто, что можно было потерять в бою или в результате поступков. Когда человек умирал, он терял душу, и она отправлялась в Подземный мир — тенью или отголоском того, кем этот человек был при жизни.
Однако обладание душой не было синонимом понятия «живой» — об этом упоминали лишь в контексте риска для жизни, но это не было неразрывно связано с личностью, функциями тела, деятельностью и прочим.
Положение изменилось в шестом и пятом веках, когда греческая философия связала понятие души с понятием «жизни». У каждого живого существа была душа, неразрывно связанная с самой нашей сутью — с тем, что способно получать удовлетворение от еды, питья и даже плотских желаний.
Нравственные качества — смелость, отвага и честность — связывались с «сильной душой», тогда как у людей, лишённых стойкости или положительных качеств, была «слабая душа» — как это видно из трудов Гиппократа и Геродота.
Гиппократ писал, что невозможно узнать истинную природу души человека, не взглянув на его душу. Но к чему говорить об этом, когда речь идёт о смерти?
Смерть…
Потому что это немного проясняет, как человеческая история связала оба эти понятия — не только в Древней Греции, но и в Риме (anima), и даже у индийских философов (атман). Для всех этих древних обществ душа была неразрывно связана с жизнью и с тем, как она угасала после смерти.
Великий вопрос «где находится душа?» так и не получил удовлетворительного ответа. Хотя многие предполагали, что она находится в груди, рядом с сердцем человека — и поэтому её связывали с наличием (или отсутствием) нравственных качеств.
Пифагор писал, что душа простирается от груди к сердцу, поскольку она состоит из разума, рассудка и страсти. В наше же время анатомы и врачи утверждают, что она должна находиться где-то глубоко в мозге.
Другие, например, итальянский анатом Джованни Мария Ланчизи или Альбрехт фон Галлер, писали, что душа может содержаться в мозолистом теле или в продолговатом мозге соответственно — как часть сложного нейронного пути.