Автор Неизвестный – Ветка берёзы (страница 1)
автор неизвестный
Ветка берёзы
Мы вдохнём воздух берёзовых рощ.
Мы сожмём горсть родной земли.
И чужие просторы лягут под гусеницы наших бронемашин, беззащитные, как весенний снег.
За нашими спинами РОДИНА.
Наша кровь в основании Её ФЛАГА.
Наша Справедливость основа Её ЖИЗНИ.
Наша Сила в ПРАДЕ.
Наша Цель Её ВЕЛИЧИЕ.
Мы отдаём Родине свой пот, а если потребуется и свою кровь. Потому, что мы РУССКИЕ. И не важно, какая национальность была у нас при рождении.
Мы с тобой Главный Ресурс РОДИНЫ!
Там, где первый шаг делает один русский, второй делают уже ВСЕ. Все сомнения, все антипатии и всё остальное потом, а сейчас ВМЕСТЕ!
Каждый наш шаг оставит свой СЛЕД.
Даже когда мы уйдём в закат, те, кто шёл за нами продолжат наш ПУТЬ, а мы будем помогать им Оттуда.
«Наше дело ПРАВОЕ. Враг будет разбит. ПОБЕДА будет за нами».
Так было всегда.
Так будет всегда.
Так будет всегда, чего бы это ни стоило нам и нашим врагам.
Возможно, мы победим не сразу. Тогда мы соберёмся с силами и вернёмся.
Мы будем возвращаться снова и снова, снова и снова, снова и снова, снова и снова…ВСЕГДА.
Мы будем возвращаться, пока не научим всех врагов сраться от страха при каждом шаге по РУССКОЙ ЗЕМЛЕ.
А на руинах вражеских святынь мы, как и наши деды, штыком нацарапаем: «НИ ХУЯ ДОШЛИ».
И пусть все враги знают когда им покажется, что они победили, мы вернёмся и разочаруем их.
Просто на зло.
Чтобы помнили.
Плакали.
Срались.
И не смели не трепетать!
РАБОТАЕМ, БРАТЬЯ.
ВЕЧНОСТЬ ВЗДРОГНЕТ.
ГАЛАКТИКА ПАДЁТ.
1.0 Я верю, что каждый человек несёт ответственность за каждое своё действие или бездействие.
1.1 Я знаю, что уровень ответственности каждого человека определяется только общественной пользой любого его действия или бездействия. При этом надо обязательно учитывать сопутствующие обстоятельства, ибо при разных сопутствующих обстоятельствах одно и то же действие или бездействие может быть как общественно полезным, так и общественно вредным.
1.2 Я верю, что ни какие сопутствующие обстоятельства, ни пол, ни возраст, ни болезни, ни социальное положение, ни т.д., не помешавшие совершить очевидный, тем более, преднамеренный общественный вред, не могут помешать нести за это ответственность и, тем более, не могут быть основанием для досрочного прекращения этой ответственности.
1.3 Я знаю, что любое действие или бездействие любого человека это его выбор.
1.4 Я знаю, что в самой безвыходной ситуации выход всё-таки есть, но не все готовы заплатить за него полную цену. Это безответственно.
1.5 Я знаю, что в самой безвыходной ситуации всё-таки можно сделать что-нибудь, чтобы улучшить ситуацию хоть чуть-чуть. Если не знаешь что делать подумай и сделай то, что придумал, а если не придумал, то сделай хоть что-нибудь, даже просто глупость или что-то, не связанное с ситуацией. Главное не замереть испуганным зайцем.
1.6 Я верю, что чем выше социальное положение человека, тем выше его ответственность перед обществом: он может сделать больше, призвать его к ответу сложнее, но отвечать за проступки ему предстоит более жёстко. «Что позволено Юпитеру не позволено быку», но что позволено быку для Юпитера это гнусное скотоложество». Всем, относящимся к элите общества, нужно помнить этот афоризм.
1.7 Я знаю, что победителей не судят и даже не журят за излишний риск.
1.8 Я верю, что те, кто считает так же, как я заслуживают моей помощи и снисхождения потому, что мы друг-другу «свои».
1.9 Я верю, что близких мне по духу людей надо прощать даже за большие ошибки, давая им возможность реабилитироваться, но всех без исключений надо жёстко наказывать за предательство.
2.0 Я знаю, что все действия или бездействия абсолютно любого человека абсолютно всегда должны оцениваться другими людьми.
2.1 Я знаю, что тот, кто оценивает других в какой-то ситуации обязательно должен быть оценён сам в каждом своём действии или бездействии, даже если это не имеет прямого отношения к данной ситуации.
2.2 Я знаю, что «не суди и не судим будешь», «это не твоё/моё дело» любимые поговорки всех мерзавцев во все времена. Самое страшное для них это когда люди не будут проходить мимо, а вынесут им оценку и поступят с ними в соответствии с ней.
2.3 Я знаю, что если оценивать действия или бездействия людей с точки зрения общественного блага, то такая оценка будет объективна и справедлива.
Объективность и справедливость означает, что в любом конфликте всегда и без поспешности будут выслушаны обе стороны, максимально возможно установлены все обстоятельства и их достоверность (именно выслушать, а не спорить, не вставлять свои реплики, не пытаться доказать свою или чью-то правоту). Это особенно важно, когда одна из сторон «своя» и очень хочется, чтобы именно она была права. В этом случае мнение другой стороны должны восприниматься и анализироваться подчёркнуто внимательно. Ошибки в оценках никак не способствуют справедливости и общественному благу.
2.4 Я знаю, что жизнь богаче любой схемы и однозначная оценка действия или бездействия людей невозможна никогда. Однако, в любом случае надо стремиться к максимальному приумножению общественного блага.
2.5 Я верю, что стремление к общественному благу не означает пренебрежение частными и личными интересами людей. Общественное благо всегда означает обязательный компромисс между разными интересами разных членов одного общества, причём, компромисс максимально неконфликтный именно в средней перспективе по времени (а не прямо сейчас или не когда-нибудь потом).
2.6 Я верю, что в тех случаях, когда в границах одного общества всё-таки нельзя избежать конфликта или найти взаимный компромисс, то потери людей от конфликта должны быть максимально возможно компенсированы, какими бы большими они не были.
2.7 Я знаю, что уровень компенсации в неизбежных конфликтах должен быть таким, чтобы ни в коем случае не сделать роль «пострадавшего» самой выгодной манерой поведения людей. Иначе, это породит иждивенчество, а иждивенчество это «плесень» любой социальной системы.
2.8 Я верю, что оценки действия или бездействия людей с точки зрения общественного блага являются эффективным механизмом обратной связи, позволяющей быстро и гибко настраивать общество на эффективное решение любых задач, стоящих перед ним. Это краеугольный камень прогресса, благополучия и могущества любого общества.
3.0 Я знаю, что справедливость создаётся там, где основным ориентиром в отношениях людей является общественное благо и личная ответственность за свои решения и за чужие решения, доступные твоим действиям.
3.1 Я верю, что каждый чиновник или общественный деятель должен публично обосновывать каждое своё решение и действие с точки зрения справедливости.
3.2 Я верю, что любое решение любого чиновника или общественного деятеля, не имеющее обоснования его справедливости или официально осуждённое с этой точки зрения, является необязательным к исполнению и даже преступным. Сам чиновник или общественный деятель, допустивший такое, как минимум, не компетентен.
3.3 Я знаю, что справедливость является основой русской культуры. В русской культуре не важно какой национальности или социальной прослойке общества принадлежит человек, если он ведёт себя достойно и заслуживает уважения. А если он недостоин уважения, то национальность очень важна, т.к. учёт национальных особенностей поведения позволяет более эффективно наказать мерзавца за подлость, чтобы впредь неповадно было.
Любой человек может стать русским, если работает на благо России и готов защищать её с оружием в руках.
Соответственно, именно русская культура является основой для сильного и эффективного государства. Это не значит, что культуры других народов должны подвергаться забвению или притеснению, но именно русская культура должна доминировать. Доминировать неоспоримо! Иначе жди беды национализма.
3.4 Я знаю, что справедливость должна быть сильной, чтобы эффективно противостоять подлости. Сила и Справедливость вот девиз эффективного общества, устремлённого в будущее. Это должно очевидно прослеживаться на любом уровне такого общества.
3.5 Я знаю, что Сила Справедливости заключена в людях, которые готовы терпеть личные неудобства и даже лишения ради её торжества. Такие люди должны быть на особом счету. Им должно быть многое позволено и ещё больше должно спрашиваться с них. И у них должна быть Сила Духа, чтобы нести эту ношу и заставить уважать себя. Общество, в т.ч. государство, как его наиболее развитая и упорядоченная форма, обязано (именно обязано) поддерживать их в любых конфликтах, предоставляя им очевидные социальные преференции и повышая их уровень физической защищённости.
Такие же преференции, но в меньшем объёме, должны предоставляться любым другим людям, поступающим аналогично.
Только узаконенная поддержка обществом (государством) Справедливости сделает Справедливость доминирующей стратегией социального успеха и, соответственно, сделает это общество шокирующе успешным и эффективным во всех начинаниях.
4.0 Я знаю, что справедливость основывается на социальных преимуществах, которые общество предоставляет тем, кто отстаивает общественное благо, и на наказании тех, кто причиняет общественный вред.
Один из компонентов клея, скрепляющего человеческое общество сознание того, что долговременные негативные последствия антиобщественного поведения превысят кратковременную выгоду, полученную сейчас. Жертвовать частью личной свободы и выгоды в обмен на защиту это основа справедливости в любом обществе. Человеку должно НРАВИТЬСЯ быть справедливым и должно быть СТРАШНО быть несправедливым.