Автор Неизвестный – Книга Источника Мудрости (страница 3)

Пределы Мудрости и Постижения

Пока не постигнешь (עד שתעמוד — ад ше-таамod) ясности каждой вещи (בירור כל דבר — бирур коль давар). И умудришься понимать язык (לשון — лашон) и постигнешь речь человека (מלת אדם — милат адам) и слово скота (ודבור בהמה — у-дибур беhема), и щебетание птиц (וצפצוף עופות — у-цфицуф офот), и звуки животных (ומלות חיות — у-милот хают), и лай собак (וצעקת כלבים — у-цаакат клаваим), которые [могут] указывать на знание о готовящемся [событии] (לדעת המזומן לבא — ладаат ха-музман лаво).

Высшие Уровни Постижения

И отсюда ты преуспеешь в высочайшем уровне и ступени (במעלה ובמדרגה עליונה — ба-маала у-ва-мадага альйона), чтобы понимать беседы демонов (שיחת שדים — сихат шедим), и беседы ангелов-служителей (שיחת מלאכים המשרתים — сихат малахим ха-мешаратим), предстоящих перед Огненным [Престолом] (פני האש — пней ха-эш), и разговор пальм (שיחת דקלים — сихат дкалим), и движения морей (ותנועות ימים — у-тнуот ямим), и сочетание сердец (וצירוף לבבות — у-цируф левавот), и логику языков (והגיון לשונות — ве-hигайон лешонот), и счёт [умыслы] почек (וחשבון כליות — ве-хэшбон клуйот).

Предел Познания и Высшая Ступень

Пока не утвердишься в полной ясности (עד שתעמוד בבירור גמור — ад ше-таамод би-вирур гамур) и не успокоится твой разум (ותתיישב בדעתך — ве-титайшев бе-даатха), чтобы пребывать в мысли Вышнего (לישב במחשבת עליון — лейшев бе-махшавот эльйон), восседающего в Воздухе (היושב באויר — ха-йошев ба-авир), у Которого нет ступени выше (שאין מדרגה למעלה [הימנה] — ше-эйн мадага ле-маала [hимена]), и нет доступного исследования для всех (ואין חקר מצוי לכל — ве-эйн хекер мацуй ле-холь), и это исследование не имеет предела (וזה החקר אין תכלית — ве-зе ха-хекер эйн таклит).

Комментарий и примечания:

1. רל"ו שערים (236 Врат): Одно из ключевых понятий в каббале, особенно в школе Рамака (раби Моше Кордоверо) и Лурианской каббале. 236 — это гематрия слова «меруба» (מרובה — «умноженный»), а также связано с числом 32 (Пути Мудрости) и другими комбинациями. Эти «врата» представляют собой каналы или духовные состояния, через которые нисходит божественный свет и понимание.

2. Цепь постижения (Маасе -> Нисайон -> Реиа -> Хакира -> Йедиа -> Маала -> Йишув ха-Даат): Описывает идеальный путь мистика от практического действия к мистическому опыту, затем к интеллектуальному и, наконец, к высшему, умиротворённому постижению, где знание становится неотъемлемой частью бытия.

3. Понимание языков природы и животных: Общая тема в мистической литературе, восходящая к библейским историям (как у царя Соломона). Считается, что достигший высшей мудрости понимает скрытый смысл во всех проявлениях творения, от животных до растений и даже неодушевлённых предметов (движения морей).

4. Беседы ангелов и демонов: Указывает на способность воспринимать тонкие духовные миры и их обитателей.

5. Счёт почек (חשוב כליות): Почки в еврейской традиции (как и сердце) часто ассоциируются с внутренним советом, мыслями и намерениями. «Счёт почек» может означать постижение самых сокровенных замыслов и побуждений.

6. Мысль Вышнего, восседающего в Воздухе: Высшая реальность — это бесконечный, неограниченный «Воздух» (Авир), который является средой для «Мысли» Творца (Махшавот Эльйон). Это описание мира Ацилут и сфиры Кетер, где исчезают все формы и ограничения, а постижение достигает своего абсолютного предела, упираясь в бесконечность, не имеющую конца («это исследование не имеет предела»).

Основание Разложение и Рибуй

Об этом сказал Иов: «Исследование Элоа найдешь?» (איוב יא:ז — Иов 11:7). То есть, исследования движения (חקירות התנועה — хакирот ха-тнуа) основаны на вещи (דבר — давар), проистекающей из места изречения (מקום המאמר — меком ха-маамар). И оно распространяется в части квадрата (חלק הריבוע — хелек ха-рибуа).

Четырехчастная Мера и Единый Круг

И об этом нам следовало сказать: в четверице, которая есть четыре. И мы взяли меру (מדה — мида) из веса (משקל — мишкаль), и вес (משקל — мишкаль) из меры (מדה — мида), и вес (משקל — мишкаль) из квадрата (ריבוע — рибуа), и квадрат (רибyа) из ладони (טופח — тофаха), и ладонь (טופח — тофах) из пяди (זרת — зерет), и пядь (זרת — зерет) из кисти (יד — яд), и кисть (יד — яд) из пяди (זרת — зерет). И всё — в круге (עיגול — игуль).

Источник в Алефе и Йуд

И круг (игуль) мы взяли его из Алеф (א), а Алеф (א) — из Йуд (יו"ד). И Йуд (י) — это Источник (המעיין — ха-маайан). И корни её — корневые (שרשיות — шаршиёт), и основы соединений (מקורי הדבוקות — мекорэй ха-двукот), и границы (הסיפות — ха-сифот) установлены в исправлении круга (תיקון המעגל — тикун ха-маагаль).

Цикл Творения и Создания

И круг (מעגל — маагаль) — это окружающий (מסבב — месабев) для вращающегося (סובב — совев), и вращающийся (совев) — для стоящего (ניצב — ницав), и стоящий (ницав) — для пребывающего (עומד — омэд). И пребывание (עמידה — амида) исследует (חוקרת — хокерет), и исследование (חקירה — хакира) безмолвствует устами мысли (דוממת פי מחשבת — домэмет пи махшават). И безмолвие (דממה — дмама) взывает (צווחת — цоахэт), и взывание (צווחה — цваха) исходит (יוצאת — йоцэт). И исходящее (יוצאת — йоцэт) рождает (יולדת — йоледет), и рождающее (יולדת — йоледет) изливается (נובעת — новаат). И изливающееся (נובעת — новаат) распространяется (מתפשטת — митпашэтэт), и распространяющееся (מתפשטת — митпашэтэт) усиливается (מתגברת — митгаберет), и усиливающееся (מתגברת — митгаберет) искрится (מתנוצצת — митноцецет).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.