Автор Неизвестный – Книга ангела Разиэля (страница 22)
Ведь три есть в огне:
Жар – как угольки красные;
Белая – как пламя белое;
Небосвод – подобно углю угасшему (שכבה).
Шин (ש) – ветви, ибо с Шин (ש) создан огонь (אש). В нём три [составляющих]: язык пламени, и дым, и уголёк. И нет пламени без духа (Руах), который раздувает его.
Для этого соединил Алеф (א) с Шин (ש) [получилось] огонь (אש). И произвёл его дух (Руах) в Алеф (א), и огонь – в Шин (ש). А Шин (ש) [имеет числовое значение] 300 – изменение, ибо огонь (שאש) небеса изменяет, ибо пожирает воды, как написано: «…и воду, которая в канаве, высосала» (4 Царств 18:17). Ибо вышла от духа святости Его (Руах Кодшо).
Поэтому огонь очищает, написано: «Всё, что может выдержать огонь, проведите через огонь, и очистится» (Числа 31:23). Высшие очистились в огне, в реке динур (דינור), а низшие очистились в водах.
Оказалось, что речью (Дибур) мир наполнился: мир – [это] дух (Руах), воды, пламя. Это их [сочетание] – «эмэш» (אמש – воздух, вода, огонь).
Взял воды и спустил их вниз для всякой вещи, что просит воды, доля её наверху спустилась вниз. Языки пламени восходят к месту, что в нём. И Дух Божий (Руах Элоким) носился над поверхностью вод (Берешит 1:2) – это Дух святости Его. И взял огонь с Собой в отдел Свой – это сияние; с ним пребывают правители (Сарай).
И теперь был мир: воды, и Дух над водами, и огонь поверх всех их.
И сказал Он в сердце Своём: «Нет почтения Царю без войска. Сотворю миры, чтобы познать почтение царства Его (Малхут)». И посоветовался Царь с орудием искусства Своего (Кли Омнато) – это Тора, как сказано в Мидраше: «“В начале” (Берешит) – гораздо больше… “И была у Него воспитанием” (Амун)» (Мишлей 8:30). Сказала Тора: «Я была орудием искусства Святого, Благословен Он».
И говорит в Мидраше: «Хэй (ה) – в мудрости (Хохма) основал землю» (Мишлей 3:19). Нет мудрости, кроме Торы, ибо написано: «Ибо она – мудрость ваша и разум ваш» (Дварим 4:6). Учит, что создал Святой, Благословен Он, мир окончательный/вечный в Торе.
Знай: в полном написании [слова] «Хохма» (חכמה) [буквы:] Хет-Йуд-Тав (חי״ת), Каф-Пэй (כ״ף), Мем-Мем (מ״ם), Хэй (ה״ה) – в гематрии [составляет] 613 (תרי״ג). И написано: «В начале сотворил Элоким» (Берешит 1:1). Нет «начала» (Рэшит), кроме Торы, ибо написано: «Хэй (ה) – приобрела меня в начале пути Его» (Мишлей 8:22). Благодаря этому, «в начале» (Берешит) в гематрии [числовое значение слова «Берешит» – 913] как [во фразе] «в Торе склонность/начало» (כתורה יצר). Чтобы научить тебя, что в Торе склонность/начало вечное/окончательное.
Знай:
Алеф (א) – один; два года – итого три;
Гимел (ג) – три – итого шесть;
Заин (ז) – четыре – итого десять;
Хэй (ה) – пять – итого пятнадцать (ט״ו);
Вав (ו) – шесть – итого двадцать;
Заин (ז) – семь – итого двадцать восемь (כ״ח);
Хэт (ח) – восемь – итого тридцать шесть;
Тэт (ט) – девять – итого сорок пять.
Помести их со стороны одной.
И теперь, важнее:
Йуд-Цади (י״צ) – итого сто (ק');
Каф-Пэй (כ״פ) – итого сто (ק');
Ламед-Айн (ל״ע) – итого сто (ק');
Мэм-Самех (מ״ם) – итого сто (ק');
Итого: Тав (ת) [=400].
Остался Нун (נ) [=50]. Помести Нун (נ) с Мэм-Хэй (מ״ה) [=45] – итого они [составляют] Цади-Хэй (צ״ה) [=95]. Помести Цади-Хэй (צ״ה) с Тав (ת) [=400] – итого получается Тав-Цади-Хэй (תצ״ה) [=495].
Оказалось, что пяти не хватает до [числа] «Мэтэ́к» (מת״ק) [500]. Она [эта пятерка] – пять частей (Хумашей) Торы. Оказалось, что Тора (התור') восполняет к количеству пятьсот (ת״ק).
И мир был сотворён [и] проходит пятьсот лет. Для этого в Торе (בתור'): «Йецер* (יצר) мир» [Берешит, 2:7]. Это как написано: «Если бы не завет Мой днём и ночью, законы неба и земли я бы не установил» [Ирмеяу, 33:25]. В Торе written говорит, ибо «Тору завещал нам Моше» [Дварим, 33:4].
Выражение «Атбаш» (א״ת ב״ש), его число – 13.
Алеф (א) меньше Мэм (מ), т.е. один раз Тав (ת) – это Тав (ת) [1x400=400];
Шесть раз Пэй (פ) – это Тав-Пэй (ת״ף) [6x80=480];
Три раза Реш (ר) – это Тав-Реш (ת״ר) [3x200=600];
Пять раз Цади (צ) – это Тав-Нун (ת״ן) [5x90=450? *Здесь возможна описка в оригинале, обычно Цади (צ) = 90, а не Нун (נ)=50*].
Ведь Тора – это 613 [заповедей] (תרי״ג).
…Пять раз Цади (צ) – это Тав-Нун (ת״ן) [5x90=450];
Шесть раз Пэй (פ) – Тав-Пэй (ת״ף) [6x80=480];
Итого [заповедал] 613 (תרי״ג)…
…Двадцать раз Каф (כ) [20x20=400?], иногда Ламед (ל) [30]… шесть сотен… девять раз Нун (נ) – Тав-Нун (ת״ן) [9x50=450];
Шесть раз Пэй (פ) – Тав-Пэй (ת״ף) [6x80=480];
Итого нам: 15 [сотен] и [остаток]… 10 раз Мэм (מ) – Тав (ת) [10x40=400];
Два раза Шин (ש) – Тав-Реш (ת״ר) [2x300=600];
Пять «парцуфим»/раз Цади (צ) – Тав-Нун (ת״ן) [5x90=450];
Итого Моше: 14 сотен и [остаток]… 10 раз Мэм (מ) – Тав (ת) [400] и 6 раз Пэй (פ) – Тав-Пэй (ת״ף) [480];
Три раза Реш (ר) – Тав-Реш (ת״ר) [600];
Два раза Шин (ש) – Тав-Реш (ת״ר) [600];
Пять «парцуфим»/раз Цади (צ) – Тав-Нун (ת״ן) [450];
Итого наследие: 25 сотен и [остаток]… четыре раза Куф (ק) – Тав (ת) [4x100=400];
Пять «парцуфим»/раз Цади (צ) – Тав-Нун (ת״ן) [450];
10 раз Мэм (מ) – Тав (ת) [400];
20 раз Ламед (ל) – Тав-Реш (ת״ר) [20x30=600];
Один раз Тав (ת) – Тав (ת) [400];
Итого община: 22 сотни и [остаток]… 10 раз Мэм (מ) – Тав (ת) [400];
Семь раз Айн (ע) – Тав-Цади (ת״ץ) [7x70=490];
Четыре раза Куф (ק) – Тав (ת) [400];
Два раза Шин (ש) – Тав-Реш (ת״ר) [600];
Итого Яаков: 18 сотен и [остаток]…
Ведь итого всего – 13 тысяч меньше Мэм (מ) [т.е. 12,600].
Так же, в дне есть двенадцать часов, и каждый час [делится на] 1080 (תתר״ף) частей, итого двенадцать раз по 1080 – 12,960, что есть 13 тысяч меньше Мэм (מ) [40]. И вся ночь – это их [тоже 12,960 частей]. «И размышляй о нём днём и ночью» [Йеошуа, 1:8].
**24 книги [Танаха] соответствуют 24 часам дня и ночи. Шесть разделов [Мишны] соответствуют шести дням недели [до] Субботы. Четыре раздела [Гемары] есть у них, [они] соответствуют четырём дням недели [когда изучают] Гмару, а не [в дни чтения] Каф-Хэй-Тав* (קה״ת – Парашат а-Шавua), и четыре раздела «Маамидим» (מעמידם) [чтения у станков в Храме].**
И в Торе был совет Царя от Кадош-Барух-Ху (הקב״ה) через Аву в-Има (אב״י).*
Берешит (В начале) создал Элоким (Бог)